佛門中的六根分別是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
壹、眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
二、耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
四、舌：能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
五、身：能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。
六、意：能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。
擴展資料：
根者能生之義，如草木有根，能生枝幹，識依根而生，有六根則能生六識，亦復如是。其中何根生何識，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼識，並不能生耳鼻等識，余可類推。
六識發動六根而接觸六塵，六塵映入六根而由六識判別及記憶保存，再從六識的記憶保存中顯現出來，發動六根貪取六塵，就這樣交互回還而造成生生死死之流，六根清凈的目的，便在斷絕並超越這壹生生死死的生命之流。
從六根所接觸的物件上說，稱為六塵，也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所觸的粗細冷熱與濕滑等，意根思想的稱為‘法’——漪指的極微極遠的無從捉摸的東西，這些就被稱為六塵。
百度百科-六根