六根
指六種感覺器官,或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根,耳是聽根,鼻是嗅根,舌是味根,身是觸根,意是念慮之根。
六根 《佛學大詞典》:梵語s!ad! indriya^n!i。又作六情。它指五種感覺器官,和反應能動能力,為十二處之內六處,十八界之六根界。
根,為認識器官之意。即眼根(視覺器官與視覺能力)、耳根(聽覺器官及其能力)、鼻根(嗅覺器官及其能力)、舌根(味覺器官及其能力)、身根(觸覺器官及其能力)、意根(思維器官及其能力)。
六塵
依於六根所接之塵有六:謂色、聲、香、味、觸、法,它是為六塵。塵即染汙之義,以能染汙情識之故。
壹.色:謂眼所見者,如明暗質礙等。以能染汙眼根,故謂色塵。
二.聲:謂耳所聞者,如動靜美惡等。以能染汙耳根,故謂聲塵。
三.香:謂鼻所嗅者,如通塞香臭等。以能染汙鼻根,故謂香塵。
四.味:謂舌所嘗者,如鹹淡甘辛等。以能染汙舌根,故謂味塵。
五.觸:謂身所感者,如離合冷暖等。以能染汙身根,故謂觸塵。
六.法:謂意所知者,如生滅善惡等。以能染汙意根,故謂法塵。
此之六塵,尚有其他六欲、六入、六處、六境、六賊等名義,茲不繁及。
六識
六識,(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也,其與六根、六塵,合稱為十八界。唯識學派則加上末那識與阿賴耶識,稱為八識。
在《佛學次第統編》中的解釋
依於六根,接於六塵,所生之識有六,謂之六識。識者了別之義,以能了別諸塵之故。六識者:
壹.眼識 即見色之(見)是。
二.耳識 即聞聲之(聞)是。
三.鼻識 即嗅香之(嗅)是。
四.舌識 即嘗味之(嘗)是。
五.身識 即感觸之(感)是。
六.意識 即知法之(知)是。
此之六識,即見、聞、嗅、嘗、感、知之義,又有六情之名,茲不贅及。
擴展資料
六識者,眼、耳、鼻、舌、身、意各有識也。謂依五根能見五塵,而為五識,於五塵境,而起分別,為第六識。
壹.眼識,謂眼根若對色塵,即生眼識。眼識生時,可能見色,而未起分別也。
二.耳識,謂耳根若對聲塵,即生耳識。耳識生時,可能聞聲,而未起分別也。
三.鼻識,謂鼻根若對香塵,即生鼻識。鼻識生時,可能嗅香,而未起分別也。
四.舌識,謂舌根若對味塵,即生舌識。舌識生時,可能嘗味,而未起分別也。
五.身識,謂身根若對觸塵,即生身識。身識生時,可能覺觸,而未起分別也。
六.意識,謂意根若對法塵,即生意識。意識生時,即能於五塵之境,五識能動反映分別善惡好醜也。
參考資料:
百度百科-六根
百度百科-六識
百度百科-六塵