六根
指六種感覺器官，或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。
六根 《佛學大詞典》：梵語s!ad! indriya^n!i。又作六情。它指五種感覺器官，和反應能動能力，為十二處之內六處，十八界之六根界。
根，為認識器官之意。即眼根（視覺器官與視覺能力）、耳根（聽覺器官及其能力）、鼻根（嗅覺器官及其能力）、舌根（味覺器官及其能力）、身根（觸覺器官及其能力）、意根（思維器官及其能力）。
六塵
依於六根所接之塵有六：謂色、聲、香、味、觸、法，它是為六塵。塵即染汙之義，以能染汙情識之故。
壹.色：謂眼所見者，如明暗質礙等。以能染汙眼根，故謂色塵。
二.聲：謂耳所聞者，如動靜美惡等。以能染汙耳根，故謂聲塵。
三.香：謂鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染汙鼻根，故謂香塵。
四.味：謂舌所嘗者，如鹹淡甘辛等。以能染汙舌根，故謂味塵。
五.觸：謂身所感者，如離合冷暖等。以能染汙身根，故謂觸塵。
六.法：謂意所知者，如生滅善惡等。以能染汙意根，故謂法塵。
此之六塵，尚有其他六欲、六入、六處、六境、六賊等名義，茲不繁及。
六識
六識，（名數）眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識也，其與六根、六塵，合稱為十八界。唯識學派則加上末那識與阿賴耶識，稱為八識。
在《佛學次第統編》中的解釋
依於六根，接於六塵，所生之識有六，謂之六識。識者了別之義，以能了別諸塵之故。六識者：
壹.眼識 即見色之（見）是。
二.耳識 即聞聲之（聞）是。
三.鼻識 即嗅香之（嗅）是。
四.舌識 即嘗味之（嘗）是。
五.身識 即感觸之（感）是。
六.意識 即知法之（知）是。
此之六識，即見、聞、嗅、嘗、感、知之義，又有六情之名，茲不贅及。
擴展資料
六識者，眼、耳、鼻、舌、身、意各有識也。謂依五根能見五塵，而為五識，於五塵境，而起分別，為第六識。
壹.眼識，謂眼根若對色塵，即生眼識。眼識生時，可能見色，而未起分別也。
二.耳識，謂耳根若對聲塵，即生耳識。耳識生時，可能聞聲，而未起分別也。
三.鼻識，謂鼻根若對香塵，即生鼻識。鼻識生時，可能嗅香，而未起分別也。
四.舌識，謂舌根若對味塵，即生舌識。舌識生時，可能嘗味，而未起分別也。
五.身識，謂身根若對觸塵，即生身識。身識生時，可能覺觸，而未起分別也。
六.意識，謂意根若對法塵，即生意識。意識生時，即能於五塵之境，五識能動反映分別善惡好醜也。
參考資料：
百度百科-六根
百度百科-六識
百度百科-六塵