原文
趙軍抱怨(1)金山派劉子玉(2)
是誰成就了浣衣的三條巷(3)，打破了綠窗的夢(4)？新月和悲傷的煙[5]遍布大江南北。
要走就不要走[6]，明天就墜入雲端。絮凝劑送船，水向東流。
給…作註解
(1)示怨:碑名。又名《宴西園》《壹沙痕》。四十個字，全四韻，兩筆兩級，上下片壹樣。
⑵:即劉瑾，字，北宋書法家，蘇軾之親戚。
(3)桓伊三農:桓伊，字叔夏，字小。東晉的音樂家擅長箏和長笛。《世說任新雨旦》載:“王子猷(徽)出都，仍在朱霞。舊聞是歡子擅長吹笛子，但他不認識對方。我在岸上遇見桓，國王在船上，壹個有識之士說:‘是桓葉紫。’齊王叫人聽雲:‘文君山吹笛，試著吹給我聽聽。’我在桓的時候，就已經很有名氣了，也聽過大王的名號。就算回去了，也是下車在被窩裏呆了三口氣。完了就上車走人。主人和客人都不說壹句話。"
(4)綠窗:蓋著綠紗的窗戶。
5.《新月》句子:客將遠行，故說。張繼《楓橋畔夜泊》:“霜夜與江楓愁眠。”
我想走卻不想走:我想走卻又想留下，所以最後不得不走。
白話翻譯
夜深人靜的時候，不知是誰吹起了悠揚的笛子，把人從好夢中驚醒。推開窗戶，只見無邊的江天，壹輪孤獨的明月掛在天邊。
當我們明天離開時，那些告別的人應該袖手旁觀河，並拒絕回去很長壹段時間。多情柳絮，似懂其心，追舟送別。洶湧的河水依然向東流入大海。
創作背景
這首詩寫於熙寧七年(1074)二月，是作者送別(晉名將)所作。玉子是潤州丹徒(今江蘇鎮江)人，兒子中原是蘇軾的堂弟。他們是朋友和親戚。公元1073年(熙寧六年)十壹月，蘇軾在杭州做判官，到常州、潤州等地解饑。恰巧劉子玉去了周樹(今安徽安慶)的靈仙寺，兩人結伴而行。次年二月，蘇軾在金山(在潤州西北長江邊)送別劉子玉，於是寫下此詞作為贈禮。
做出贊賞的評論
這首詞的前兩句“誰在浣衣中使了三招，驚擾了綠窗的夢”，寫的是臨別前壹夜，夜深人靜，不知是誰吹起了動聽的笛子，把人從夢中驚醒。從“碎”字來看，似乎有對夢醒人的怨恨。晚上聽名曲是壹種享受，卻引起反感；而壹旦從夢中醒來，我的悲傷也會隨之而來，可見這是壹個好夢。最後兩句“新月惆悵煙滿江”，描述的是這樣壹個場景:我不知道是去追尋悠揚的笛聲，還是去尋找打開窗戶時夢中的歡樂，只看見壹輪孤獨的新月掛在無邊空曠的天空，冷冷地看著這個世界。江天之際，霧蒙蒙，亂七八糟，彌漫的煙霧變成了愁雲慘霧。
在接下來的影片中，我想象著“明天”分離的場景。“想去又不想去”，我說了千百遍珍惜，卻沒有做到。深春二月，將是“落花飛鳥群”的季節，壹片蕭瑟，然後其他的感覺更是壓抑。“飛花柳絮送舟，流水東流。”想象著離別的人最後走了，船離開了江岸，漸漸向西。送別的人袖手旁觀江邊，凝望遠方，不願離去，只有多情的柳絮，像理解人的心願，代替別人追逐船只。而澎湃的河水，全然不顧人們的心情，依然向東流入大海。以“流水無情”來表達人的深情，以“飛柳絮送舟”來結束整個詞，顯得尤為微妙而有意味，“明日揚帆”這個詞不壹定是指第二天揚帆，需要稍微寬泛壹點的理解。在《詩選》送給劉子玉壹首詩“先生，隨風而去”之後，有壹個復數的宴會，玉子開始參加。
看全詞，沒有寫送別的句子，也沒有強烈的抒情。情感融入景物，上面寫著“送別場景”二字。以風景為笛子背景，和諧地渲染出送別的感傷氣氛。接下來的影片用重疊的句子，營造情境傳達感情，想象第二天離別的場景，大大拓展了離別的空間。這個詞的藝術魅力就在於這樣壹種現實與虛構的結合，渲染出壹種強烈的情感氛圍，使讀者受到藝術的強烈影響，在眾多的景物中挑出壹兩件，直接賦予它們生命，起到畫龍點睛的作用，使壹切自然物都充滿活力，整個藝術畫面活躍起來。這是這個詞的藝術特色。上壹部，煙上寫著“愁”，讓新月有了濃濃的感情色彩；下壹部用“送”柳絮，使之與東流的流水相比較。而“悲煙”和“飛絮”在形式上有相似之處，它們都是飄忽不定、雲霧繚繞的自然物；它們輕盈縹緲，看似無重無跡，卻能無限蔓延，彌漫整個宇宙。用它們來象征世界的流浪，傳達迷蒙的失望和揮之不去的眷戀之情，真是妙不可言。但作者似乎隨意取之，毫不費力，只知眼前所見，極為自然。這是詩人的高超之處。
作者簡介
蘇軾(1037 ~ 1101)宋代文學家。字子瞻，又字何忠，名曰東坡居士。梅州眉山(今四川)人。蘇洵的長子。1057(嘉祐二年)進士。除了中書舍人，翰林學士，端明殿學士，禮部尚書。先後被判杭州、知密州、徐州、湖州、潁州。1080年(元豐三年)，黃州被新誹謗罪法降職。後來被貶到惠州、儋州。宋徽宗，原諒我。死在常州。追文忠。他學識淵博，多才多藝，擅長寫作，工科詩詞書法。余詞“豪放不羈，不喜剪裁追隨節奏”，題材豐富，意境廣闊。他突破了唐末五代、宋初以來“詞為彩科”的傳統藩籬，以詩為詞，開創了豪放派，對後世影響很大。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。