生：在京劇中表現男子，有小生、老生（即是末）、武生等等。如圖：
生
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小生 老生 武生
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小生 武小生 老生 武老生 長靠武生 短打武生
小生：用來表現年青的男子，唱腔多用假嗓，在京劇中行話叫做“小嗓”。這類角色非常多，如《白蛇傳》中的許仙，《玉堂春》中的王金龍等等。代表派有葉派，葉盛蘭開創。
武小生：顧名思義，就是以打為主的小生角色，《群英會》中的周瑜即是例子。代表派有葉派，葉盛榮開創。
老生：用來表現老年男子，可以根據胡須的顏色來區分他們的年齡。代表派非常多。
馬派：馬連良
譚派：譚鑫培
余派：余叔巖
楊派：楊寶森
奚派：奚嘯伯
麒派：周信芳（藝名七齡童，麒麟童，故稱麒派）
言派：言菊仙
馬連良、楊寶森、奚嘯伯、譚富英稱為四大須生。
武老生：顧名思義，是以打為主的老生角色。
長靠武生：表現武將時，身後插的四桿小旗，稱之為靠。長靠武生，就是指這種紮著長靠以打為主的行當。如《挑滑車》中的高寵。
短打武生：同樣是武生，但不紮靠，穿薄靴。以短打為主的武生，《三岔口》就是比較經典的短打武生戲。代表派有蓋派：蓋叫天。
旦：古寫“狚”，是壹種擅飾的小獸。在京劇中，為女性角色。如圖：
旦
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武旦 花旦 刀馬旦 老旦 青衣 彩旦
在過去尚有正旦,又有副旦、貼旦、外旦、小旦、大旦、色旦、搽旦等等。
武旦：相當於生中短打武生，輕裝以打為主的女性角色，《十三妹》中的十三妹就是此行當。
刀馬旦：相當於生中長靠武生，紮靠重裝的以打為主的女性角色，如《七星廟》中的佘賽花，《天門陣》中的穆桂英。
花旦：性格活潑的年輕女性，如《紅娘》中紅娘。代表派有荀派：荀慧生
彩旦：壹般飾演媒婆等角色，如《法門寺》中的劉媒婆，可以說是旦角中的醜行，也是壹出戲中出嚎頭的地方。
青衣：性格文靜的年輕女性，因為壹般寒門女子，穿青皂色長裙故而得名。代表派有：
梅派：梅蘭芳
荀派：荀慧生
程派：程硯秋
尚派：尚曉雲
張派：張君秋
其中梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚曉雲被稱作“四大名旦”
老旦：年老的女性，如《嶽母刺字》中的嶽母，《打龍袍》中的李皇後等等。代表派有李派：李多奎
凈：俗稱“花臉”，京劇中臉譜就是由此誕生的。因為滿臉塗抹油彩，非常不凈，反其意故名為“凈”，凈中都有那些行當呢？如圖：
凈
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銅錘花臉 架子花臉 武花臉
銅錘花臉：因為在《探皇陵》、《二進宮》中的徐延昭懷抱銅錘而得名，主要以唱功為主，發音多用鼻音和腦後音。包拯、黃蓋、徐延昭、尉遲恭等等都是以這種行當來表現。主要派別：裘派，裘盛榮。
架子花臉：也就動毋就會“哇呀呀”的那種性格較暴燥或詼諧的那種。如張飛、李逵、牛臯等等。代表有金派：金少山，袁世海先生也是此派。
武花臉：以打為主的花臉。
在壹出戲中，如果出現兩個或兩個以上的花臉，主要的以唱為主的，稱之為“大花臉”，其它的則是“二花臉”。
醜：鼻端塗白，滑稽可笑的角色。
醜
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文醜 武醜
文醜：較多，通常意義的醜，如《蘇三起解》中的崇公道、《法門寺》中的劉公道、《群英公》中的蔣幹等等
梅蘭芳與程硯秋、荀慧生、尚小雲被譽為京劇“四大名旦”。
梅蘭芳（1894—1961），出生於京劇世家，8歲學戲，11歲登臺，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞臺實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創造發展，形成了獨特的藝術風格，世稱梅派。他功底深厚，文武兼長；臺風優美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，創造了為數眾多、姿態各異的古代婦女的典型形象。梅派代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《斷橋》、《奇雙會》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。梅蘭芳曾率京劇團多次赴日本、美國、蘇聯演出，是把中國戲曲傳播到國外、享有國際聲譽的戲曲表演藝術家。
程硯秋（1904—1958），自幼學戲，演青衣，受師於梅蘭芳。他在藝術上勇於革新創造，講究音韻，註重四聲，追求“聲、情、美、水”的高度結合，並根據自己的嗓音特點，創造出壹種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔，形成獨特的藝術風格，世稱“程派”。程硯秋擅長演悲劇，編演過《鴛鴦冢》、《荒山淚》、《青霜劍》、《英臺抗婚》、《竇娥冤》等戲，大多表演封建社會婦女的悲慘命運。
尚小雲（1900—1976），幼入科班學藝，14歲時被評為“第壹童伶”。初習武生，後改正旦，兼演刀馬旦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱“尚派”。代表作有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等，塑造了壹批巾幗英雄和俠女烈婦。
荀慧生（1900—1968），幼年在河北梆子班學藝，19歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術之長，熔京劇花旦的表演於壹爐，形成獨特的藝術風格，世稱“荀派”。擅長扮演天真、活潑、溫柔壹類婦女角色，以演《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等劇著名。