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八神的國語詞典八神的國語詞典是什麽

八神的國語詞典是:古代齊國所祭祀的神。八神分別為:壹、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時主,祠瑯邪。見《史記.卷二八.封禪書》。

八神的國語詞典是:古代齊國所祭祀的神。八神分別為:壹、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時主,祠瑯邪。見《史記.卷二八.封禪書》。拼音是:bāshén。註音是:ㄅㄚㄕㄣ_。結構是:八(獨體結構)神(左右結構)。

八神的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容

八蠟所祭之神。舊謂主宰宇廟之八神。八方之神。相傳帝嚳妃所生之八子。

二、引證解釋

⒈八蠟所祭之神。詳“八蠟”。引《禮記·郊特牲》“天子大蠟八”唐陸德明釋文:“蠟祭有八神。”⒉舊謂主宰宇廟之八神。《史記·封禪書》:“八神,壹曰天主,祠天齊。天齊淵水,居臨_南郊山下者。二曰地主,祠泰山梁父。蓋天好陰,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘_’;地貴陽,祭之必於澤中圜丘雲。三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉,齊之西境也。四曰陰主,祠三山。五曰陽主,祠之罘。六曰月主,祠之萊山。皆在齊北,並勃海。七曰日主,祠成山。成山鬥入海,最居齊東北隅,以迎日出雲。八曰四時主,祠瑯邪。引瑯邪在齊東方,蓋歲之所始。”清吳偉業《八風詩·東北風》:“萬乘雨休封_樹,八神波斷羨門山。”清顧炎武《<勞山圖誌>序》:“於是八神之祠_於海上,萬乘之駕常在東萊。”⒊八方之神。引《漢書·武帝紀》:“用事八神。”顏師古註引文穎曰:“壹曰八方之神。”漢揚雄《甘泉賦》:“八神奔而警_兮,振殷_而軍裝。”《宋史·樂誌七》:“五_鳴_,六神警_。”清黃遵憲《丘仲閼過訪有詩八用前韻和之》:“聞道八神齊警_,人間早既唱堂堂。”⒋相傳帝嚳妃所生之八子。引晉王嘉《拾遺記·高辛》:“妃(帝_妃)嘗夢吞日,則生壹子,凡經八夢,則生八子。世謂‘八神’,亦為‘八翌’,翌明也,亦謂‘八英’,亦謂‘八力’,言其神力英明,翌成萬象,億兆流其神睿焉。”

三、網絡解釋

八神(漢語詞語)八蠟所祭之神。《禮記·郊特牲》“天子大蠟八”唐陸德明釋文:“蠟祭有八神。”詳“八蠟”。

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