⑵“胡風”句:壹個是“燕人救紅月”。胡風:北風。代馬:產於戴迪(今陜西東北部和河北蔚縣)的壹匹好馬。這裏指的是Huma。
⑶廬陽關:戰國時稱魯管，漢代稱廬陽，位於河南省魯山縣西南。傳說魯陽出征，日歸二府，即此也。
⑷吳冰:在吳越地招募的士兵，泛指江南地區的士兵。海:指鄱陽湖。
(5)去遼金:在張羽縣建昌縣(今江西修水縣)，有活水(即贛江)流經縣城，入鄱陽湖。
【6】呼救:指著天空，大聲呼救。形容極度痛苦。
(7)白馬:壹首《百鳥》。
⑻《白楊》句:古語《玉張行》:“白楊出世，在張羽山中。”張羽山是指張羽縣的山。
(9)明秀人:太平盛世時期的人。明秀:美麗而清晰。
⑽遊手好閑:精於“賢”巧。
⑾兇頑:兇頑。也指兇悍愚蠢的人。
⑿句:《西京雜記》卷五:“廣信與弟* * *在北冥山打獵，見臥虎，便射之，壹箭斃命。他又在鬼山的陽光下打獵，又看到了臥虎藏龍。射它，飲水載體沒有羽毛。再進壹步，是石頭。它的形狀像壹只老虎。退多射，碳碎幹，石不傷。與楊子雲同祭，楊子雲曰:‘誠為石也。’“此有其意。
【13】忘:作“雲”。恐懼:恐懼，害怕。
【14】造艦:有建築物的大船。在古代，使用了許多戰船。也指水軍。
⒂羅星灣:即鄱陽湖西北的栗鵬灣。據說這裏有星星墜落，所以也叫羅星灣。
【14】三軍:古代皇帝設六軍，諸侯設戰車軍。又稱軍、上、中、下三軍，或步、車、騎三軍。後來被稱為軍隊。這首詩以四句開頭，詩人概述了當時的戰爭形勢。“胡風”是北風，寓意安史之亂的囂張，因為安史是大會半決賽。當時的安石軍正以魯陽(今河南魯山)為依托，“抱”字既看到了叛軍的囂張，也看到了叛軍的混亂，同時表達了詩人的恨意。“據海雪”，我們可以看到吳冰是精心打扮和氣勢。但唐駿當時真的沒有這樣的士氣，這只是詩人的主觀願望。“我何時還西”這句話乍壹看突兀而令人氣餒，但卻真實地道出了當時的戰爭形勢和詩人對此難以掩飾的憂慮，暗示著未來的犧牲是巨大的。這個情感轉折點就是下面的衍生和過渡。
在接下來的八句話中，詩人把自己的悲傷和辛酸傾註在離別場景的描寫中，這是詩人感情的壹個方面。“半渡”二字，說明有的招募者已經登船起航，很多招募者還在岸上戀戀不舍地與家人告別。人們壹步壹步回首，壹步壹步心酸的痛苦場景，讓這個世界黯然失色。母子離別是最動情最難過的，況且母親老了。讀者就像看到這個白發蒼蒼、淚眼婆娑的老人，拄著拐杖微微顫抖，手裏拿著衣服送兒子出征。她知道兒子不在了，自己很難活下去，於是“在雜草中哭泣”，在草地上爬行，向天空訴說世間的種種不公，向大地哭訴自己命運的辛酸。然而此時，她天天叫不應，叫地不靈，恐怕老人晚年沒有生活了。母子分離是最典型的，夫妻分離和兄弟分離也是最典型的。讀者仿佛聽到了野草間的大聲哭喊，就像遠遠地看到了那雙含淚的眼睛在對視。義務兵們已經登上了船，他們所騎的馬在旌旗周圍哀鳴，仿佛也知道他們在懷念故土。馬都這樣了，人怎麽會低人壹等呢？表面上寫馬，其實是對上面寫人的有力襯托和補充。“白楊秋月苦，早落張羽山”，隨著楊樹葉的飄落，更加渲染了上面本已淒慘的氣氛。這壹層的書寫順序是先寫人，再寫馬，再寫樹，表面上看是逐漸後退。實際上收到了步步為營的效果，形成了壹幅幅不堪入目的悲壯畫面，奏出了壹曲首不堪入耳的悲愴樂章，充分體現了詩人對苦難人民的深切同情。
以下六句話表達了詩人感情的另壹面:赤誠的心，對多災多難的祖國深深的愛。詩人改為招人講故事的形式，表現義務兵慷慨豪邁，不怕為國犧牲的英雄氣概。這個新招募的士兵顯然不是詩人理想中的抗敵英雄。他生在盛世，是壹個不習慣弓箭的下層農民。從這壹現象中，我們可以看到兵源的不足，詩人對現實的不滿，以及人民群眾堅決從軍、反叛亂的急切心情和巨大忍耐力。這些只知道種田的士兵有著強烈的報國精神。他們“不惜戰到死，為君掃兇？”這句激進的誓言出自征招者之口，也表達了詩人強烈的愛國激情。這些招募者雖然武藝不強，但他們為國捐軀、為國效力的赤誠之心，壹定會感化頑石，像漢朝的飛將軍李廣。這樣的軍隊不怕任何艱苦的犧牲，壹定會為國家和人民的反抗做出貢獻。當然，這些慷慨的話語只是詩人對這些孩子的美好祝願和鼓勵。
最後四句總結全詩“船若飛如鯨，必墜星灣。”姚穎寫下了“吳冰照海雪”這句話，同時也包含了三樓的六句話。唐軍船隊滿載將士和他們的遠大誌向，直奔羅星灣(今鄱陽湖西北)，然後重新進入長江。“此曲不能奏，三軍有斑。”詩人壹改慷慨豪邁的風格，全詩在悲涼悲涼的氣氛中結束。這兩句話對應的是“西征何時還”這句話，包含了二樓的八句話。詩人回到了現實中悲傷的離別場景。那首古老的歌《余》是獻給分離的痛苦的。這個時候是不允許放這樣的歌的，否則戰士們壹定會更加觸動思鄉之情，悲痛得太陽穴都白了。
總結全詩，讓人明顯感受到詩人的矛盾心理。壹方面，他對戰爭帶來的苦難表示深切的同情，流下了關心人民的眼淚；另壹方面鼓勵招賢納士顧全大局，支持平叛戰爭，表達對國家的關心。這種極度痛苦的矛盾心理構成了全詩的風格，悲涼與慷慨、痛苦與激情交織，與杜甫“三官”“三別”憂國憂民的情調十分相似。與這種風格相壹致，這首詩形成了抑揚頓挫的結構特征。中間十四句先抑後揚，後四句先揚後抑，抑尾。這種錯落有致的結構符合詩人的心境。
李白是壹位擅長抒情的浪漫主義詩人。他把世界的景觀和復雜社會的現實融合到他所表達的主觀情感世界中，這是李白詩歌反映現實的主要方法和特點。但李白詩歌的風格是多姿多彩的，絕不僅限於此。在他的詩歌中，確實有壹些直接反映和評論現實的不朽之作，如於等。尤其到了晚年，目睹安史之亂，身陷囹圄，處境更是大不如前。此時，他對現實社會有了更為現實和冷靜的認識，所以他的作品從對自己人生經歷的憂慮轉變為對國家和民生的深切憂慮。在此期間，李白寫了許多優秀的現實主義詩歌。像余這樣的現實主義傑作甚至可以與杜甫的現實主義傑作相提並論。
李白深寫余寫得很巧妙。余的古詞，是專門寫離別之痛的，後人對這個古詞的使用，並沒有超出這個範圍。從內容上看，李白的《玉張行》也寫了離別之痛，從形式上看，也有壹些符合古語的句子。而李白卻突破了前人“萬人傷離，說人生短暫，不久繁華”(見《樂府詩集引古今樂錄》)的狹隘世界，賦予詩歌豐富的社會內容，寫出了如此深刻的壹篇。無論是在思想內容的深度上還是在表現力的厚度上，它都超越了以往的余作品。這是對漢魏以來“借古樂寫時事”優良傳統的繼承和發展(《沈德潛古詩詞源》卷五)，對於以浪漫主義著稱的大詩人李白來說，實在難能可貴。宋·徐蓮《李三詩鑒賞辭典》:“沈郁頓挫”是對杜甫詩歌風格的高度概括，用這四個字來概括李白《余張行》的風格正合適。