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無聊是什麽意思?

無聊魏,中國文字,象聲詞,指鐘鼓之聲,出自石的《石鐘山記》。

來源:悶鈸之聲。——蘇頌施《石鐘山紀》

《水》曰:“鄱陽湖湖口有石鐘山。”李道元認為,在靠近深潭的石鐘山下,微風振波,水與石相擊,聲如洪鐘壹般。這種說法,人們經常懷疑。如果鐘聲在水中響起,即使強烈的風浪也不能使它發出聲音,而且它是石頭!直到唐代李伯開始瞻仰遺容,才弄了兩塊石頭放在池邊,扣上聽了聽,南方的聲音響起胡,北方的聲音清晰明了,叉停響余味歇。我想我明白了。他認為他已經找到了石鐘山的原因。石頭的聲音無處不在,而這只是以鐘命名。為什麽?

元豐七年六月,丁醜,余,安,適妳,長子麥將去饒德興魏,送他到湖口,使他見所謂石鐘。Genpox七年六月初,我從Ision乘船去臨汝,到臨汝時,大兒子蘇麥正要到德興縣上任,我把他送到了湖口,這樣我就可以見到那個稱石鐘山的人了。古玉笑了,不相信。到了晚上,月亮明亮了,蘇麥人坐在破墻下面的船上。千足站在大石頭邊上,像個野獸怪鬼,他要和人打架;鸛棲於山上,人聲也起,在雲裏;也有人在山谷中咳嗽大笑,或稱此為鸛鶴。

我嚇得往後壹退,突然水面上響起了壹個響亮的聲音,那聲音清脆得像是壹面響著的大鼓。船夫非常害怕。我慢慢觀察,山上全是石洞、石縫,不知有多深,小浪湧進來,浪攪聲。船回兩山,便入港。裏面有大石頭流淌,能坐100人。空氣中充滿了花樣,而且充滿了風水,還有悶鈸之聲,與正對著它的人相對應。

因為他笑了,他說:“妳知道什麽?如果驚呆了,周沒有出手;魏莊子的歌也是鐘。古代人不是好欺負的!”

任何東西不用眼睛看不用耳朵聽,僅憑主觀臆斷來猜測它的存在與否,可以嗎?李淵的所見所聞與桐雨幾乎相同,但卻不為人知。士大夫不肯在崖下的船上過夜,所以不知道;漁夫和海軍知道但不會說話。這就是為什麽世界上沒有石鐘山這個名字的由來。然而,膚淺的人用斧頭敲石頭來尋求石鐘山命名的原因,因為他們認為他們是以真理命名的。於是我寫下往事,又感嘆李道元的質樸,又嘲笑李博的淺薄。

翻譯:

水鏡說:“鄱陽湖口有石鐘山。”李道元認為,在下面的深潭附近,微風振波,水石相碰,發出大鐘般的聲音。人們常常懷疑這種說法。如果現在把編鐘放到水裏,連風浪都無法讓它發出聲音,更別說石頭了!

李勃直到唐朝才去探索它的位置。他在深潭邊找到兩塊石頭,敲擊它們,傾聽它們的聲音。南方的聲音沈重而模糊,北方的聲音清脆而響亮,鼓槌停止了跳動,聲音還在蔓延,余音慢慢消失。他認為他已經找到了石鐘山被命名的原因。但是這個說法,我比較懷疑。能發出鏗鏘聲音的巖石比比皆是,但只有這座山是以時鐘命名的。為什麽?

元豐七年六月初九,我從祁安坐船去臨汝,大兒子蘇邁要去饒州德興縣做縣尉。我派他去湖口觀察“石鐘”。廟裏的和尚叫孩子拿壹把斧子在巖石間的壹兩個地方敲打,發出響聲,我只是笑笑,不信。晚上,月光明亮,我和蘇邁乘船來到懸崖底部。

巨石挺立,足有數千尺,似兇獸怪鬼,陰森森地想撲向人;住在山上窩裏的鷹,聽到人聲也嚇得飛起來,在天空中發出鳥的鳴叫聲;山谷裏有壹種像老人咳嗽和大笑的聲音。有人說是鸛。

我嚇得不敢回去,突然從水裏傳來巨大的聲音,像鐘鼓壹樣響亮。船夫嚇壞了。我慢慢觀察到山腳下的巖石上有洞穴和裂縫。我不知道他們的深度。細小的水波湧入洞穴和裂縫,水波激蕩形成這種聲音。

船在兩座山之間繞行,即將進入支流口。在水流的中心有壹塊大石頭,可以坐數百人。中間是空的,有很多洞,把風浪吞進去又吐出來,發出悶鈸的聲音,和前面的聲音相呼應,像是音樂在演奏。

於是我笑著對蘇邁說:“妳知道那些典故嗎?那吱吱嘎嘎的聲音,是周不射鐘的聲音,是悶鈸的聲音,是魏莊子鳴鐘的聲音。古人沒有騙我!”

不親眼所見,不親耳所聽,是否可以根據主觀臆測推斷出壹切事物的存在或不存在?李道元的所見所聞大概和我的壹樣,只是沒有詳細描述。畢竟士大夫不願意把船停泊在懸崖下,所以不能知道;但漁民和船工雖然知道,卻無法用文字表達和記錄。

這就是石鐘山的名字沒有流傳於世的原因。而淺薄的人居然用斧子敲打石頭來尋找石鐘山得名的原因,以為自己得到了這件事的真相。所以,我寫下了上面的故事,感嘆李道元的簡潔,嘲笑李博的淺薄。

擴展信息本文分為三個段落。第壹段講述了兩位古代大咖對石鐘山如何得名的描述,並提出了自己的質疑之聲。

壹個是北魏的地理大王李道元。他解釋說,石鐘山之所以得名,是因為山下的水和石頭發出鐘聲,所以它被稱為石鐘山。“李淵以為已近深潭,微風拂面,水石相鬥,聲如洪鐘。”

另壹個是唐代的文豪李勃。他敲了敲石頭得到了鈴鐺,所以他認為他找到了石鐘山。“唐立波初訪師門時,得池上雙石,扣之,聽之。南音胡,北音清月,止音余味。我想我有。”

不過蘇軾覺得這兩位雖然是大咖,但是說的不夠嚴謹。畢竟水石撞擊的聲音和敲擊巖石的聲音可能在其他地方響起,並不是唯壹的。