佛學六度是梵語菩提薩埵的簡稱，菩提薩埵指的是覺悟的眾生。六度就是六波羅蜜，也既是所謂的布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。在這六度中，佛學以其佛理來讓我們認識到菩薩對我們生活的積極作用。接下來，就讓我們壹起到 佛學入門 中了解佛學六度。
覺悟的眾生有三種：
壹者、羅漢－－自己覺悟；
二者、菩薩－－除了自己能覺悟之外，還可引導別人覺悟；
三者、佛－－自己能覺悟，又可以引導眾生覺悟，而且他的覺悟是最圓滿。
佛學六度具體內容：
1、布施
a、財施：以錢財施舍給貧窮疾病者，或資助慈善團體。壹切身外物稱為外財，所以財施也稱外施。
b、無畏施：我們令眾生不害怕，無恐怖，無災害，稱無畏施。菩薩行無畏施時往往連自己的生命也布施給眾生，故無畏施也稱為內財施。佛說持戒就是壹種無畏施。
c、法施：以世間的善法，以及佛陀所宣揚的宇宙人生之真理，勸導人們修善斷惡，離苦得樂，乃至涅盤，稱為法施。
2、 持戒
戒律可分為三種，律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。
a、律儀戒：佛陀所制定的各種戒律，稱為律儀戒。這些戒律是要防止我們做各種壞事，既是防非止惡的戒法。五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒等，戒稱為律儀戒。
b、攝善法戒：菩薩行者發願行壹切善法，如果不這樣做，就是他的過失，故應戒除。善法有六度萬行，稱為菩薩學處。
c、饒益有情戒：發心行菩薩道者，壹定要發利益壹切眾生之心，以壹切善法、資財、神通等利益有情。菩薩行者起瞋心後，就不想利益眾生，他應戒掉此惡心，生起利益眾生之心，稱為饒益有情戒。
3、 忍辱
菩薩行者要忍耐種種苦。忍可分為忍辱與忍之不同。忍辱是忍受種種的惱害。
六度中的忍不止是忍受各種惱害而已，它可分為三種：
a、生忍（耐怨害忍）：忍耐眾生對菩薩所做的損害。
b、法忍（安受苦忍）：菩薩在修道的過程中應忍受饑、渴、寒、熱、天災人禍、疾病等世間的壹切苦法。
c、無生法忍（諦察法忍）：以堅韌的意誌，審諦觀察思維我們對佛法的認可。比如有人講壹些佛法，我們聽了內心沒有不耐煩，不同意，可忍受那個道理，稱為無生法忍。萬法本來是不生不滅的，這是真正究竟之法，我們聽後能接受嗎？慢慢觀察，了解後可真接受，既是無生法忍。