流通的含義是:★“流通”在某漢語詞典第5卷第7730頁★ ★某重編漢語詞典對“流通”的解釋★流通LiúZhu?n(流通，流通)1。？“曾經”？董卓傳:“當初，靈帝末年，黃巾余黨郭泰，復西河白槽，轉太原，後破河東，民遷三輔。」 ?唐·李公佐《謝小娥傳》:“(小娥)去上元縣乞討，壹妙國寺為純悟室。」 ?清代顧詩《流轉》:“吾地在吳徽流轉何處？」 ?《王希言小說選》序:“我帶了壹些寫在北運河兩岸的筆記，連同上面提到的問題，斷回武漢。然後，他跑遍了長沙和湘西南。2.運營變化。？唐·杜甫《曲江》第二首:“語之風景流，暫不違賞。」 ?吳琴關勉，“長汀的申訴？《送春》壹詞說:“流動的過年，勾起閑情。」 ?敵後阿英日記？1942年7月24日:“早晨，灰雲滿天，流動如馬，陽光不強，東北風很劇烈。"3.流動轉移。？唐·小鵬飛《尚書·舊事》:“(李師師教我)我曾經從壹個和尚那裏得到壹塊隕星石...這塊石頭後來流到楚安夷家。」 ?楊朔寶石:“相傳金代高僧法顯，跋山涉海十余年，後遷居錫蘭，在此居住兩年多，研習佛經。4.指商品或資金在流通過程中的周轉。？宋·範仲淹《東染院使墓誌銘》:“募捐者明，貨或先貸速轉，息十倍。」 ?“袁呢？住戶七？官錢不收軟鈔:“可是如果有軟爛的東西，官員不收，老百姓怎麽流通？“這樣壹來，鈔法呆滯，交易不便。」 ?黃青宗羲、伊名要接受采訪？理財方案二:“讓幾百萬的錢在境內無止境的流動，才是長遠的利益。5.曲折流動。？葉松石《宋散醫舉武夷山訪張公興》:“水綠，隨山流，聲如雷，聲如琴瑟。6.光滑圓潤。? "南史？王允傳:“好詩圓而美。」 ?清代於:“何敬明《嶽明篇》序，大意說，子美七言詩，字固，但調不循環，不及初唐四音節。」 ?葉聖陶，火？奶奶心道:“語文課本不像兒歌。它沒有和諧的音調。它唱著唱著，卻只聽到艱難而沈重的發音。”7.輪流。？隋書？樂記:“十二月，三管用物，用物者為宮；公，君也。8.佛教語言。指因因果相繼而產生的壹切世界現象，包括眾生的生死。流動，連續。轉身，站起來。? "《瑜伽師地論》卷五十二:“諸行因果之連續，謂之循環。」 ?荊呢？治鞭瘡的比喻:“不見不潔，為女色所惑，由生入死，墜入地獄。」 ?陸澄《中國佛教起源概論》第四講:“只有切斷生死，超越循環，‘神’(人與我)才能不被物所累。“———————————————————————漢書？高輝高英雄榜“生為仆，死為屍”韓應韶註:“死不可葬，故屍流山溝。」
流傳的拼音LiúZhu mǎn
流通是什麽意思？
()★《漢語大詞典》第5卷第7730頁1275 ★《漢語大詞典》中的“六轉”。
李ú朱n(循環，循環)1。散居移民。？“曾經”？董卓傳:“當初，靈帝末年，黃巾余黨郭泰，復西河白槽，轉太原，後破河東，民遷三輔。」 ?唐·李公佐《謝小娥傳》:“(小娥)去上元縣乞討，壹妙國寺為純悟室。」 ?清代顧詩《流轉》:“吾地在吳徽流轉何處？」 ?《王希言小說選》序:“我帶了壹些寫在北運河兩岸的筆記，連同上面提到的問題，斷回武漢。然後，他跑遍了長沙和湘西南。2.運營變化。？唐·杜甫《曲江》第二首:“語之風景流，暫不違賞。」 ?吳琴關勉，“長汀的申訴？《送春》壹詞說:“流動的過年，勾起閑情。」 ?敵後阿英日記？1942年7月24日:“早晨，灰雲滿天，流動如馬，陽光不強，東北風很劇烈。"3.流動轉移。？唐·小鵬飛《尚書·舊事》:“(李師師教我)我曾經從壹個和尚那裏得到壹塊隕星石...這塊石頭後來流到楚安夷家。」 ?楊朔寶石:“相傳金代高僧法顯，跋山涉海十余年，後遷居錫蘭，在此居住兩年多，研習佛經。4.指商品或資金在流通過程中的周轉。？宋·範仲淹《東染院使墓誌銘》:“募捐者明，貨或先貸速轉，息十倍。」 ?“袁呢？住戶七？官錢不收軟鈔:“可是如果有軟爛的東西，官員不收，老百姓怎麽流通？“這樣壹來，鈔法呆滯，交易不便。」 ?黃青宗羲、伊名要接受采訪？理財方案二:“在封地的疆域之內，往往有數百萬的金錢源源不絕，這也是壹種長遠的利益。" 5.曲折流動。？葉松石《宋散醫舉武夷山訪張公興》:“水綠，隨山流，聲如雷，聲如琴瑟。6.光滑圓潤。？“南方歷史？王允傳:“好詩圓而美。」 ?清代於:“何敬明《嶽明篇》序，大意說，子美七言詩，字固，但調不循環，不及初唐四音節。」 ?葉聖陶，火？奶奶心道:“語文課本不像兒歌。它沒有和諧的音調。它唱著唱著，卻只聽到艱難而沈重的發音。"7.輪流。？隋書？樂記:“十二月，三管用物，用物者為宮；公，君也。8.佛教語言。指因因果相繼而產生的壹切世界現象，包括眾生的生死。流動，連續。轉身，站起來。？《瑜伽師地論》卷五十二:“諸行因果之連續，謂之循環。」 ?荊呢？治鞭瘡的比喻:“不見不潔，為女色所惑，由生入死，墜入地獄。」 ?陸澄《中國佛教起源概論》第四講:“只有切斷生死，超越循環，‘神’(人與我)才能不被物所累。」——————————
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李ú朱m: n補證分錄1。流動轉移。？漢書？高輝高英雄榜，“生為仆，死為屍”韓應韶註:“死不能葬，故屍流於澗。」
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