(吳鴻)七年五月，任刑部侍郎，上書皇帝:“從中書省到國內外各部門，禦史、省法官都揭發了，但禦史不批準檢查，也要請他們檢查。碾勘司官員人數太少，不足以勝任查究天下錢糧，應增加，分工負責。在外省，軍政討論若無合適結果，請監察署職員指正。”皇帝聽取了他所有的意見。
第二年，因為同謀，他被貶為刑部尚書。寫給皇帝的時事評論有幾千條。太祖讓中國秘書王敏給他讀。其中壹個說:“活了這麽多年的壹百個人裏，沒有壹兩個有才華的。現在任命的都是些迂腐庸俗的官員。”言語中有很多自相矛盾的話。皇帝非常生氣，於是他把太素叫來當面問他，並把他打了壹頓。第二天晚上，有人教他在宮裏給他讀(太素的信)並總結了四條可行的意見。他感慨道:“做皇帝難，做臣子不容易。我想坦白，希望能說到點子上。單詞太多往往會混淆。太素想說的其實也就500多句。”
所以命令裏的書格式正確，得失直接陳述，沒有繁文縟節。采納太素朗誦中可以實施的意見，讓各部門實施。皇帝親自作序，向天下發布通告。
洪武十年，與他同為官員的曾受命參政，而在浙江。不久他被命令回家，因為他想為他所愛的人服務。16年，任刑部侍郎。壹個月後，被任命為都察院欽差顧問。後來被貶到翰林院復查。十八年九月，升任財政部部長。
太素不屈不撓，經常差點被定罪，皇帝壹次又壹次地原諒了他。有壹天在便民殿設宴，皇帝賜酒與他說:“金杯隨妳飲，白刃不吝惜。”也就是說，我現在給妳好處，但是不要得寸進尺，不然我不會放過妳。太素磕頭，然後皇帝的節奏回答:“丹誠心報國，不避聖心”(也就是說，我只對國家感恩，恐怕無法避免觸怒皇帝)。皇帝很難過。沒過多久，又牽連出拒絕和誣陷展輝，壹起做官的十二人全部被鎖鏈下了班(明初的壹大特色！)。後來因為他的參與被處決了。
Ps，我都是自己壹個字壹個字翻譯的，妳給的分太少了。
2.文言文翻譯這段話出自玉堂八卦。二樓是好的，但是是真的，不是真的。
全文翻譯如下:
長安城最繁華的時候，有個道士，自稱得到了精致的仙丹，臉色看起來像二十。
他看起來有300多歲了，北京人都很羨慕他。那些拿東西來交換長生不老藥的人，舉起來
來要經紗處方的人把這裏擠得水泄不通。有壹次，當時在朝廷工作的幾個人去他家做客，喝了酒。
吃飽飯後，壹個看門人來報告:“妳兒子從村裏來北京了，要見妳。”道教學生
人們不高興地喝回了他。客人說:“妳兒子遠道而來，不妨見見。”道士皺了壹會兒眉，道:“那麽。
讓他進來吧。“壹會兒，我看見壹個老人進來，兩鬢斑白，身體彎曲，年紀很大。他走上前。
我向道士跪拜。拜完之後，道士把他喝進了中門，然後慢吞吞地對客人說:“這孩子傻，不會。”
我吃了長生不老藥就變成這樣了。在他100歲之前，他形容枯槁，並被驅逐到毛，壹個山村。
在裏面。”客人們聽了，更加深信不疑，把他當神壹樣崇拜。後來有人暗中質問道士的親戚
朋友齊，我得知彎腰老人是壹個道士的父親。喜歡道教的人受到了
他的欺騙和迷惑就像壹個嬰兒被大人欺騙壹樣。
我再給妳壹遍原文:
長安盛開的時候，有個叫朱砂美人的工匠，面龐弱如冠，口口聲聲說自己三百多歲了。京都人非常推崇。至於貨物的運送，從中受益的人就像壹個市場。有時，壹些朝臣打出自己的名字，啜飲和飲酒，有人報告說:“郎軍從別墅裏出來，想加入朝聖。”道士取笑。客人聽說了，可能會說:“妳遠道而來，為什麽不去看看呢？”道士動了動，說:“不過讓我進去。”我看見壹個老人，兩鬢銀發，昏昏沈沈，在他面前鞠躬。拜，罵進門。許曰:“吾子愚癡，不肯服朱砂，以致。不到100歲，形容枯槁，經常被村裏辭退。”越坐越驚艷。後來有人私下跟道士說了這件事，不過是雲:“彎腰的是他爹。”擅長道學的人都被它迷惑了。這就像欺負壹個嬰兒
3.不要翻譯文言文翻譯完佛祖頂生王的故事。現在人家翻譯文言文，1000人能翻譯1000個樣本，會耽誤妳理解。直接找個佛教詞典和漢語詞典，然後找個比較簡繁字的詞典(有些是比較賣的)反著讀。如果這個方法不行，可以倒著讀。這不是小事，不能隨便找人翻譯。在古代，佛陀涅槃之後，尊者葉佳主持僧侶的聚會，尊者阿難背誦大部分經文。參加聚會的僧人都是無涅槃佛的弟子，像觀世音菩薩、文殊菩薩、羅摩尊者、大眼鑰匙尊者=總之，反復推敲，這個推敲已經翻譯了壹個月了。現在把白話經書和文言文相比較是有錯誤的。希望樓主能勤奮學習文言文經典，早日接受。
4.求古文翻譯，文言文翻譯(佛經中的壹句話)。此文出自秋莫翻譯的《菩薩戒》。經文大意:十五日佛陀說戒時，文殊菩薩問佛陀:作為壹個先主動教化眾生的道俗菩薩，有何功德？佛陀的意思是說十二誡。
此文出自佛陀所說的第九戒。開始描述菩薩斷了六(眼、耳、鼻、舌、身、心)貪煩惱，而且，他能勤修六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)，開法門，開悟眾生、天道，成就菩提。所以，就有了妳問的經文。
因為菩薩壹直喜歡功德，所以這篇文章的主旨是:
死的時候不要破凈戒:死到臨頭，菩薩為了保命是不會破戒的；
死的時候，不要被欲望迷惑:即使面對死亡，菩薩終究不為貪欲所動；
死了就不能動了:面對死亡，菩薩不會被各種有意無意的境界所誘惑；
是我的平願:上面是我，就是菩薩壹生的誓願。
如果有人來找我要這具身體，我會毫不猶豫的給；
我不違拗我想要的:如果有人限制、迫害、要求，我不違拗，我安於現狀。
是菩薩九時戒:這是菩薩第九時持的凈戒。
以平等之心持之，就是持戒:雖嚴守清凈戒律，但菩薩無分別，始終以平等、慈悲、關懷之心持戒。所以，這才是真正的戒。
5.我年輕的時候喜歡學習。因為家裏窮，買不起書看。我經常向藏書家借，自己抄，約定日期還。天氣很冷的時候，硯池裏的水凍成了堅硬的冰，手指無法彎曲伸展，依然不懈怠。復印後盡快還給他人，不敢稍超過約定期限。所以大部分人都願意借給我書，所以我可以讀很多書。到了成年，越來越推崇聖賢之論，又擔心交不到博學的老師和名人朋友。我手裏拿著經書，跑到幾百裏外，向老鄉們求教。他的前輩們道德高尚，名氣很大，他的碩士生擠滿了他的房間。他的言辭和態度從來沒有壹絲委婉。我站在他身邊，問問題，問道理，低頭向他求教；有時被訓斥，表情更恭敬，舉止更周到，壹句話也不敢回答；等他高興了，再問他。所以雖然我很笨，但最後還是得到了很多教訓。
找老師的時候，我背著書箱，拖著鞋走在深山老谷裏。嚴冬，寒風凜冽，積雪深達數尺，我的腳和皮膚都凍裂了。到了學校房子，四肢凍僵了，動不了。仆人給我倒了熱水，給我蓋上了被子。預熱花了很長時間。住酒店老板的地方，壹天吃兩頓飯，沒有新鮮肥美美味的享受。同學家的讀書人，都是衣冠錦繡，戴著飾有珍珠珍寶的帽子，腰間掛著白玉戒指，左邊是刀，右邊是香囊，亮如神明；我穿著破舊的袍子在他們中間，沒有嫉妒。因為心裏有足夠多的東西讓我開心，所以並不覺得溫飽的享受不如別人。這是我的辛苦和艱辛。如今我雖然老了，也沒什麽成就，但好在我還在君子之列，背負著天子的榮譽，天天跟著皇帝，等著問詢，天底下不恰當地贊美我的名字，何況還有能超越我的人呢？
現在學生在帝國理工學院學習。朝廷每天供飯，父母每年冬天給他們皮大衣和皮衣。
夏天，不用擔心凍餓；坐在樓下讀經，沒有辛苦的奔波；有老師和醫生壹樣的老師，不問自說，求教而壹無所獲；妳應該有的書都集中在這裏，不用像我壹樣手抄，還可以向別人借，才可以看到。如果他們中的壹些人在學業上並不精通，道德品質也沒有發展起來，如果他們天賦不高，資歷較低，他們也不會像我壹樣壹心壹意。能說是別人的錯嗎？
東陽馬在國子監學了兩年，同輩人都盛贊他的德行。當我去首都見皇帝時，馬晟以壹個晚輩同胞的身份迎接我，並寫了壹封長信作為禮物。他言辭流暢，平易近人，用溫和的話語和謙卑的態度與他爭論。他自己也說十幾歲的時候就很勤奮努力，可以稱得上是壹個很好的學習者！他要回家見他的父母，所以我要治好自己。
6.文言文翻譯:呂翁去邯鄲的路上，在他的府邸裏，有壹個年輕的呂生，哀嘆自己的貧窮，講完就困了，主力方煮了壹根稻草。翁在包裏摸索出壹個枕頭來分娩，說:“枕頭是福。”生而枕之，夢從枕入國，以功名利祿為榮。他活了50歲，死於舊病。妳伸懶腰的時候，谷祿翁就在妳身邊，師傅做菜還不成熟。謝勝說，“先生，妳用這個扼殺了我的欲望。”——唐匿名《不尋常的記錄》
在呂翁途經邯鄲的路上，在旅館裏，壹個姓呂的小夥子感嘆自己又窮又慘，交了稅就想睡覺。店主正在煮壹個傻瓜。呂翁伸出手，從包裏拿出壹個枕頭，遞給姓呂的小夥子；說:“妳可以用這個枕頭獲得良好的體驗，讓妳對壹切都滿意。”呂姓青年在枕上休息後，夢見自己通過枕上的小洞，非常驕傲地進入壹個國家做官，享了50年富貴，老死病死。這時候我伸了個懶腰，打了個呵欠就醒了，壹轉身看到呂翁還在我身邊，主人煮的煙鬥還沒熟。呂姓青年謝過呂翁，說:“先生用枕頭擋住了我的私欲。”