(吳鴻)七年五月,任刑部侍郎,上書皇帝:“從中書省到國內外各部門,禦史、省法官都揭發了,但禦史不批準檢查,也要請他們檢查。碾勘司官員人數太少,不足以勝任查究天下錢糧,應增加,分工負責。在外省,軍政討論若無合適結果,請監察署職員指正。”皇帝聽取了他所有的意見。
第二年,因為同謀,他被貶為刑部尚書。寫給皇帝的時事評論有幾千條。太祖讓中國秘書王敏給他讀。其中壹個說:“活了這麽多年的壹百個人裏,沒有壹兩個有才華的。現在任命的都是些迂腐庸俗的官員。”言語中有很多自相矛盾的話。皇帝非常生氣,於是他把太素叫來當面問他,並把他打了壹頓。第二天晚上,有人教他在宮裏給他讀(太素的信)並總結了四條可行的意見。他感慨道:“做皇帝難,做臣子不容易。我想坦白,希望能說到點子上。單詞太多往往會混淆。太素想說的其實也就500多句。”
所以命令裏的書格式正確,得失直接陳述,沒有繁文縟節。采納太素朗誦中可以實施的意見,讓各部門實施。皇帝親自作序,向天下發布通告。
洪武十年,與他同為官員的曾受命參政,而在浙江。不久他被命令回家,因為他想為他所愛的人服務。16年,任刑部侍郎。壹個月後,被任命為都察院欽差顧問。後來被貶到翰林院復查。十八年九月,升任財政部部長。
太素不屈不撓,經常差點被定罪,皇帝壹次又壹次地原諒了他。有壹天在便民殿設宴,皇帝賜酒與他說:“金杯隨妳飲,白刃不吝惜。”也就是說,我現在給妳好處,但是不要得寸進尺,不然我不會放過妳。太素磕頭,然後皇帝的節奏回答:“丹誠心報國,不避聖心”(也就是說,我只對國家感恩,恐怕無法避免觸怒皇帝)。皇帝很難過。沒過多久,又牽連出拒絕和誣陷展輝,壹起做官的十二人全部被鎖鏈下了班(明初的壹大特色!)。後來因為他的參與被處決了。
Ps,我都是自己壹個字壹個字翻譯的,妳給的分太少了。
2.文言文翻譯這段話出自玉堂八卦。二樓是好的,但是是真的,不是真的。
全文翻譯如下:
長安城最繁華的時候,有個道士,自稱得到了精致的仙丹,臉色看起來像二十。
他看起來有300多歲了,北京人都很羨慕他。那些拿東西來交換長生不老藥的人,舉起來
來要經紗處方的人把這裏擠得水泄不通。有壹次,當時在朝廷工作的幾個人去他家做客,喝了酒。
吃飽飯後,壹個看門人來報告:“妳兒子從村裏來北京了,要見妳。”道教學生
人們不高興地喝回了他。客人說:“妳兒子遠道而來,不妨見見。”道士皺了壹會兒眉,道:“那麽。
讓他進來吧。“壹會兒,我看見壹個老人進來,兩鬢斑白,身體彎曲,年紀很大。他走上前。
我向道士跪拜。拜完之後,道士把他喝進了中門,然後慢吞吞地對客人說:“這孩子傻,不會。”
我吃了長生不老藥就變成這樣了。在他100歲之前,他形容枯槁,並被驅逐到毛,壹個山村。
在裏面。”客人們聽了,更加深信不疑,把他當神壹樣崇拜。後來有人暗中質問道士的親戚
朋友齊,我得知彎腰老人是壹個道士的父親。喜歡道教的人受到了
他的欺騙和迷惑就像壹個嬰兒被大人欺騙壹樣。
我再給妳壹遍原文:
長安盛開的時候,有個叫朱砂美人的工匠,面龐弱如冠,口口聲聲說自己三百多歲了。京都人非常推崇。至於貨物的運送,從中受益的人就像壹個市場。有時,壹些朝臣打出自己的名字,啜飲和飲酒,有人報告說:“郎軍從別墅裏出來,想加入朝聖。”道士取笑。客人聽說了,可能會說:“妳遠道而來,為什麽不去看看呢?”道士動了動,說:“不過讓我進去。”我看見壹個老人,兩鬢銀發,昏昏沈沈,在他面前鞠躬。拜,罵進門。許曰:“吾子愚癡,不肯服朱砂,以致。不到100歲,形容枯槁,經常被村裏辭退。”越坐越驚艷。後來有人私下跟道士說了這件事,不過是雲:“彎腰的是他爹。”擅長道學的人都被它迷惑了。這就像欺負壹個嬰兒
3.不要翻譯文言文翻譯完佛祖頂生王的故事。現在人家翻譯文言文,1000人能翻譯1000個樣本,會耽誤妳理解。直接找個佛教詞典和漢語詞典,然後找個比較簡繁字的詞典(有些是比較賣的)反著讀。如果這個方法不行,可以倒著讀。這不是小事,不能隨便找人翻譯。在古代,佛陀涅槃之後,尊者葉佳主持僧侶的聚會,尊者阿難背誦大部分經文。參加聚會的僧人都是無涅槃佛的弟子,像觀世音菩薩、文殊菩薩、羅摩尊者、大眼鑰匙尊者=總之,反復推敲,這個推敲已經翻譯了壹個月了。現在把白話經書和文言文相比較是有錯誤的。希望樓主能勤奮學習文言文經典,早日接受。
4.求古文翻譯,文言文翻譯(佛經中的壹句話)。此文出自秋莫翻譯的《菩薩戒》。經文大意:十五日佛陀說戒時,文殊菩薩問佛陀:作為壹個先主動教化眾生的道俗菩薩,有何功德?佛陀的意思是說十二誡。
此文出自佛陀所說的第九戒。開始描述菩薩斷了六(眼、耳、鼻、舌、身、心)貪煩惱,而且,他能勤修六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若),開法門,開悟眾生、天道,成就菩提。所以,就有了妳問的經文。
因為菩薩壹直喜歡功德,所以這篇文章的主旨是:
死的時候不要破凈戒:死到臨頭,菩薩為了保命是不會破戒的;
死的時候,不要被欲望迷惑:即使面對死亡,菩薩終究不為貪欲所動;
死了就不能動了:面對死亡,菩薩不會被各種有意無意的境界所誘惑;
是我的平願:上面是我,就是菩薩壹生的誓願。
如果有人來找我要這具身體,我會毫不猶豫的給;
我不違拗我想要的:如果有人限制、迫害、要求,我不違拗,我安於現狀。
是菩薩九時戒:這是菩薩第九時持的凈戒。
以平等之心持之,就是持戒:雖嚴守清凈戒律,但菩薩無分別,始終以平等、慈悲、關懷之心持戒。所以,這才是真正的戒。
5.我年輕的時候喜歡學習。因為家裏窮,買不起書看。我經常向藏書家借,自己抄,約定日期還。天氣很冷的時候,硯池裏的水凍成了堅硬的冰,手指無法彎曲伸展,依然不懈怠。復印後盡快還給他人,不敢稍超過約定期限。所以大部分人都願意借給我書,所以我可以讀很多書。到了成年,越來越推崇聖賢之論,又擔心交不到博學的老師和名人朋友。我手裏拿著經書,跑到幾百裏外,向老鄉們求教。他的前輩們道德高尚,名氣很大,他的碩士生擠滿了他的房間。他的言辭和態度從來沒有壹絲委婉。我站在他身邊,問問題,問道理,低頭向他求教;有時被訓斥,表情更恭敬,舉止更周到,壹句話也不敢回答;等他高興了,再問他。所以雖然我很笨,但最後還是得到了很多教訓。
找老師的時候,我背著書箱,拖著鞋走在深山老谷裏。嚴冬,寒風凜冽,積雪深達數尺,我的腳和皮膚都凍裂了。到了學校房子,四肢凍僵了,動不了。仆人給我倒了熱水,給我蓋上了被子。預熱花了很長時間。住酒店老板的地方,壹天吃兩頓飯,沒有新鮮肥美美味的享受。同學家的讀書人,都是衣冠錦繡,戴著飾有珍珠珍寶的帽子,腰間掛著白玉戒指,左邊是刀,右邊是香囊,亮如神明;我穿著破舊的袍子在他們中間,沒有嫉妒。因為心裏有足夠多的東西讓我開心,所以並不覺得溫飽的享受不如別人。這是我的辛苦和艱辛。如今我雖然老了,也沒什麽成就,但好在我還在君子之列,背負著天子的榮譽,天天跟著皇帝,等著問詢,天底下不恰當地贊美我的名字,何況還有能超越我的人呢?
現在學生在帝國理工學院學習。朝廷每天供飯,父母每年冬天給他們皮大衣和皮衣。
夏天,不用擔心凍餓;坐在樓下讀經,沒有辛苦的奔波;有老師和醫生壹樣的老師,不問自說,求教而壹無所獲;妳應該有的書都集中在這裏,不用像我壹樣手抄,還可以向別人借,才可以看到。如果他們中的壹些人在學業上並不精通,道德品質也沒有發展起來,如果他們天賦不高,資歷較低,他們也不會像我壹樣壹心壹意。能說是別人的錯嗎?
東陽馬在國子監學了兩年,同輩人都盛贊他的德行。當我去首都見皇帝時,馬晟以壹個晚輩同胞的身份迎接我,並寫了壹封長信作為禮物。他言辭流暢,平易近人,用溫和的話語和謙卑的態度與他爭論。他自己也說十幾歲的時候就很勤奮努力,可以稱得上是壹個很好的學習者!他要回家見他的父母,所以我要治好自己。
6.文言文翻譯:呂翁去邯鄲的路上,在他的府邸裏,有壹個年輕的呂生,哀嘆自己的貧窮,講完就困了,主力方煮了壹根稻草。翁在包裏摸索出壹個枕頭來分娩,說:“枕頭是福。”生而枕之,夢從枕入國,以功名利祿為榮。他活了50歲,死於舊病。妳伸懶腰的時候,谷祿翁就在妳身邊,師傅做菜還不成熟。謝勝說,“先生,妳用這個扼殺了我的欲望。”——唐匿名《不尋常的記錄》
在呂翁途經邯鄲的路上,在旅館裏,壹個姓呂的小夥子感嘆自己又窮又慘,交了稅就想睡覺。店主正在煮壹個傻瓜。呂翁伸出手,從包裏拿出壹個枕頭,遞給姓呂的小夥子;說:“妳可以用這個枕頭獲得良好的體驗,讓妳對壹切都滿意。”呂姓青年在枕上休息後,夢見自己通過枕上的小洞,非常驕傲地進入壹個國家做官,享了50年富貴,老死病死。這時候我伸了個懶腰,打了個呵欠就醒了,壹轉身看到呂翁還在我身邊,主人煮的煙鬥還沒熟。呂姓青年謝過呂翁,說:“先生用枕頭擋住了我的私欲。”