石醉墨堂譯註譯者壹生的悲苦始於識字，所以只要能寫字，能認自己的名字。更有甚者，用草書來吹噓書法的神奇和速度，讓人感到困惑和擔憂。以前自嘲的時候喜歡草書。我不想讓妳有這個“問題”。不知道什麽時候才能恢復。還說裏面有最大的快樂，很圓滿，和莊子的逍遙遊沒什麽區別。最近王先生建了醉墨堂，就像喝了酒可以解憂消愁壹樣。看到王力可先生這樣說，我意識到柳宗元是對的:喜歡土炭的病人把它當作美味佳肴來吃。王先生的書法藝術達到了登峰造極的境界，把破筆堆在小山壹樣高的墻上。心情來了，揮壹揮筆墨就能用完多少紙，就像壹匹駿馬壹眨眼就踏遍了九州。我的書法是靠想象創作的，沒有任何章法在裏面。我是壹點壹點寫的，懶得仔細琢磨。為什麽我隨便說的話只有老公會收，連壹張紙都會收？如果用“不亞於鐘繇和張芝”來評價王先生，先生完全當得起；如果妳以“下去和、趙進攻差不多”來評價我，我似乎更勝壹籌。從此，王老師不用像張誌壹樣在池子裏苦讀，池子全黑了；那些未染色的白絲綢應該直接做床單，而不是先寫字再染色做衣服。
註1石——字美，京兆(即長安)人，擅草和隸書。人們稱之為“沙門”。據悉，項羽年輕時曾對叔父說:只要能記住自己的名字就行了，不用再學了。蘇軾改了語言。3寧寧(ch m 4 ng Hu m 4 ng)——含糊不清，這裏形容草書的變化沒有理由。4(chǒu)——病愈。5知樂——和下壹句中的“四處遊蕩”都是《莊子》中的稱謂，這裏用的是它們的字面意思。快樂，最大和最高層次的幸福。6劉孜-柳宗元。這兩句話說的是:才知道柳宗元的話還不錯，只有有病的人才會把炭當美味。這裏有壹句話叫石以墨為酒。柳宗元曾說，他見過壹個內臟有病的人，想吃炭和酸堿，吃不下就很難受。任何壹個熱愛寫作，擅長書法的人，似乎都有這個怪癖。這兩句話說:石的書法造詣也到了極致，用爛筆堆成小山，可見功夫之深。唐代著名草書家懷素和尚將自己用過的筆都埋在山腳下，稱為“筆墓”。這兩句話形容寫的很快。用十個意圖創造——用意圖自由創造。⑾推論——指對筆法的研究。⑿假——寬容，這裏是作者的謙虛。【13】這兩句話說的是:為什麽我的論證(即“意即不可為”、“點畫即忠實”之說)只有妳認可，我的書法作品也受到妳的青睞，被妳收藏？言下之意是，石與自己意見壹致。〔14〕——指漢末著名書法家鐘繇、張芝。⒂黨比。羅肇和是漢末的書法家。石的書法可與鐘、張比肩，我的書法略勝於羅、趙。這兩句話說的是:不必學張之琳池的書法；與其用絲綢寫字，不如用絲綢做床單。據報道，張芝在臨池讀書，池水是黑的；如果家裏有絲綢，壹定要先寫字，再細化衣服。
石醉墨堂賞析石詞美(蘇軾詩集《蔡翁》)，長安人。擅長草書和隸書，有人稱他為“三昧”。蘇軾從開封到鳳翔，途經長安，必到其家。1068年(熙寧元年)，蘇軾鳳翔任期結束返回朝鮮，在時嘉過年。他有褚遂良《聖教序》真本，堂名“醉墨”，邀蘇軾作詩。蘇軾回到汴京，寫了這首詩送給他。
蘇軾是大書法家，寫書法的詩詞很多。如《鳳翔八景》中的、二聲書上的《孫信老人尋墨妙亭》以及《石醉墨》這首詩都是著名的。那些詩都是關於書的，這首詩特別特別，因為它純粹是虛構的。
這是蘇軾早期的七大古文代表作。在他後來的七朝古史中，經常能言善辯，才華橫溢，就是這種特征的早期成熟。會館的名字“醉墨”很奇怪，詩裏也在翻騰這個名字。
首先我要誇壹下石的草書很出色，但是我覺得草書沒用，根本不應該學。這種諷刺方式被前人稱為“詛咒話題”。
第壹句話就充滿了抱怨。這些抱怨和蘇軾那段時間的感受是分不開的。鳳翔初期，知府宋宣對他照顧有加。後來，宋宣離任，由陳希亮接任。陳希亮對他的下屬冷漠而挑剔。就連蘇軾起草的字也總是被抹黑。蘇軾對此很不滿意，他也在詩中表現出來，比如睡客房。蘇軾到京，恰逢王安石為了參政而提議修改律例，蘇軾對此並不滿意，以至於後來被流放。這時候我雖然沒有和王安石鬧翻，但是心裏有怨氣，就脫口而出了這首詩。這句話表面上看不怎麽好，但把“煩惱”的根源歸結到“素養”上，就有點讓人意外了。至於“煩惱”是什麽，作者壹下子就接受了，讓讀者自己去體會。古人鄙視識字，項羽最有名。他認為文字只是用來記名字的，不值得學習(《史記·項羽本紀》)。作者巧妙地運用了項羽這個典故，沒有留下典故的痕跡。當初識字都是多余的，何況草書字；寫草書字，邊寫邊飛邊舞，讓人壹打開紙就壹臉驚愕，這就更不對了。“惆悵”二字形容草書無緣無故的變化。“杞人憂天”是明裏貶義，暗裏褒義。這兩句話緊密呼應了後面的兩句話:“興來”。這四句話來自驚喜，寫兩個人在壹起，各有側重。
從詩人到彼岸，562句是作文中的轉換處。蘇軾是書法家。《論二韻書》開篇就說:“我雖不善文筆，蕭舒卻壹點也不像我。用“我味道好”來比喻“妳有這個病”也是壹種貶義的評論。”病”是指他沈迷於好習慣，隱瞞了對方草書的功力，引出了下面六句“醉墨”的主旨。七八句都是用《莊子》的書名來贊美對方的草書功力。九、十二句明確指出以“醉墨”命名的用意，十壹二句用柳宗元的比喻回應“妳怎麽會得這種病”，看似批評，實則褒義。子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。“如果妳孜孜不倦地享受它，妳就會有所成就。以下四句是積極的贊美。這四句話很有層次。第壹句總提，第二句用前人(如王羲之、智勇、懷素)的故事，寫他們的辛苦。接下來寫他的高深造詣，這是努力的結果。這兩句話與文章開頭的“快”句相呼應，壹個寫得正確，壹個形象化。秩序井然，語言飛揚。
《我的書》四句回歸詩人本人，與上面那句“我品味不錯”相呼應。詩人先是謙虛地稱自己的書法“天生不行”，即不合規矩，“點畫”壹句對應“憂郁”壹句。接下來的兩句話問的是為什麽石如此偏愛他的書法。表面上看是詩人的自我否定，實際上是在隱晦自己的書法。如果是寫作，那就沒意思了，也容易讓詩人自吹自擂，用修辭的語氣表達出來，讓人記憶深刻，贏得了文字的正文。懷素說，“王右軍雲，我真是讀鐘不輸草。仆人覺得真是不如鐘，不如草。這句“不減時鐘”就是用這個典故來贊美史的。漢末張誌(伯英)、(舒靜)、(司源)也說，張伯英主張:“上有崔都以上，下有羅昭。”(見《晉書·魏亨傳》)下面的“羅昭”這句話，就是在用這個代號來合我的書。張芝被稱為“草之賢者”，《三國誌·舒威·魏生辰綱》記載，張芝家的衣服、帛必須先用於書寫，再染色制成衣服。他在池子裏學習，每天在池子裏洗鋼筆。池子裏的水變成了黑色。在這兩句話的結尾，詩人用這個暗語回應了前四句話，不僅是對石的回應，也是對他自己的回應。這四句都用了書面典故，出神入化，緊扣主題。
這七首古詩體現了蘇軾的詩歌技巧。趙評價說:“絕對沒有工作句子可挑，但精神是老而健康的，沒有剩余也沒有短缺。這是作家的技巧。所謂“無外乎無”，就是把問題的意思解釋清楚，沒有多余的話。這是蘇軾風格的特點。他擅長寫在別人很難寫的地方，把敘事討論完全融為壹爐。語言形象生動，結構跌宕起伏，反其道而行之，避重就輕，沒有隱藏的方向。像天馬行空，來去無蹤；仔細搜索，提綱挈領，脈絡清晰。正如作者所言，畫竹之美:“亂世動葉無數，皆可溯源。"(《王維吳道子畫》)至於典故的運用，更是得心應手，條理清晰，體現了作者的廣博學識。
蘇軾的書法技巧觀是“由技入道”，追求壹種無心的境界，但這種境界必須通過積累的學問和勤加練習才能達到。在他的詩中，“堆積如山，敗落如山”和“壹次揮盡卷子”是積累學問，勤於實踐的過程，而“我不能使我的書爛熟於心”則是達到的境界。《蘇軾文集》卷六十九《草書評論》:“書初，我無意於佳，卻是好耳。
草書雖是學習的產物，但出於倉促。古人說“急則草書”，這是不對的。如果趕時間，平時也有興趣學習。這是極其有害的，所以對於周悅和鐘毅來說，沒有什麽可指責的。我的書雖然不是很好，但是如果有新意，不練古人，也是急功近利。“這最足以作為證明。
石《醉墨堂》創作背景這首詩寫於熙寧二年(1069)，當時蘇軾三十四歲。蘇軾從開封到鳳翔，途經長安，必到石家。熙寧元年(1068)，蘇軾鳳翔任期結束返回朝鮮，在時嘉過年。他有褚遂良《聖教序》真本，堂名“醉墨”，邀蘇軾作詩。蘇軾回到汴京，寫了這首詩送給他。詩詞:石醉墨堂詩詞作者:石詩詞分類:書法