石醉墨堂譯註譯者壹生的悲苦始於識字,所以只要能寫字,能認自己的名字。更有甚者,用草書來吹噓書法的神奇和速度,讓人感到困惑和擔憂。以前自嘲的時候喜歡草書。我不想讓妳有這個“問題”。不知道什麽時候才能恢復。還說裏面有最大的快樂,很圓滿,和莊子的逍遙遊沒什麽區別。最近王先生建了醉墨堂,就像喝了酒可以解憂消愁壹樣。看到王力可先生這樣說,我意識到柳宗元是對的:喜歡土炭的病人把它當作美味佳肴來吃。王先生的書法藝術達到了登峰造極的境界,把破筆堆在小山壹樣高的墻上。心情來了,揮壹揮筆墨就能用完多少紙,就像壹匹駿馬壹眨眼就踏遍了九州。我的書法是靠想象創作的,沒有任何章法在裏面。我是壹點壹點寫的,懶得仔細琢磨。為什麽我隨便說的話只有老公會收,連壹張紙都會收?如果用“不亞於鐘繇和張芝”來評價王先生,先生完全當得起;如果妳以“下去和、趙進攻差不多”來評價我,我似乎更勝壹籌。從此,王老師不用像張誌壹樣在池子裏苦讀,池子全黑了;那些未染色的白絲綢應該直接做床單,而不是先寫字再染色做衣服。
註1石——字美,京兆(即長安)人,擅草和隸書。人們稱之為“沙門”。據悉,項羽年輕時曾對叔父說:只要能記住自己的名字就行了,不用再學了。蘇軾改了語言。3寧寧(ch m 4 ng Hu m 4 ng)——含糊不清,這裏形容草書的變化沒有理由。4(chǒu)——病愈。5知樂——和下壹句中的“四處遊蕩”都是《莊子》中的稱謂,這裏用的是它們的字面意思。快樂,最大和最高層次的幸福。6劉孜-柳宗元。這兩句話說的是:才知道柳宗元的話還不錯,只有有病的人才會把炭當美味。這裏有壹句話叫石以墨為酒。柳宗元曾說,他見過壹個內臟有病的人,想吃炭和酸堿,吃不下就很難受。任何壹個熱愛寫作,擅長書法的人,似乎都有這個怪癖。這兩句話說:石的書法造詣也到了極致,用爛筆堆成小山,可見功夫之深。唐代著名草書家懷素和尚將自己用過的筆都埋在山腳下,稱為“筆墓”。這兩句話形容寫的很快。用十個意圖創造——用意圖自由創造。⑾推論——指對筆法的研究。⑿假——寬容,這裏是作者的謙虛。【13】這兩句話說的是:為什麽我的論證(即“意即不可為”、“點畫即忠實”之說)只有妳認可,我的書法作品也受到妳的青睞,被妳收藏?言下之意是,石與自己意見壹致。〔14〕——指漢末著名書法家鐘繇、張芝。⒂黨比。羅肇和是漢末的書法家。石的書法可與鐘、張比肩,我的書法略勝於羅、趙。這兩句話說的是:不必學張之琳池的書法;與其用絲綢寫字,不如用絲綢做床單。據報道,張芝在臨池讀書,池水是黑的;如果家裏有絲綢,壹定要先寫字,再細化衣服。
石醉墨堂賞析石詞美(蘇軾詩集《蔡翁》),長安人。擅長草書和隸書,有人稱他為“三昧”。蘇軾從開封到鳳翔,途經長安,必到其家。1068年(熙寧元年),蘇軾鳳翔任期結束返回朝鮮,在時嘉過年。他有褚遂良《聖教序》真本,堂名“醉墨”,邀蘇軾作詩。蘇軾回到汴京,寫了這首詩送給他。
蘇軾是大書法家,寫書法的詩詞很多。如《鳳翔八景》中的、二聲書上的《孫信老人尋墨妙亭》以及《石醉墨》這首詩都是著名的。那些詩都是關於書的,這首詩特別特別,因為它純粹是虛構的。
這是蘇軾早期的七大古文代表作。在他後來的七朝古史中,經常能言善辯,才華橫溢,就是這種特征的早期成熟。會館的名字“醉墨”很奇怪,詩裏也在翻騰這個名字。
首先我要誇壹下石的草書很出色,但是我覺得草書沒用,根本不應該學。這種諷刺方式被前人稱為“詛咒話題”。
第壹句話就充滿了抱怨。這些抱怨和蘇軾那段時間的感受是分不開的。鳳翔初期,知府宋宣對他照顧有加。後來,宋宣離任,由陳希亮接任。陳希亮對他的下屬冷漠而挑剔。就連蘇軾起草的字也總是被抹黑。蘇軾對此很不滿意,他也在詩中表現出來,比如睡客房。蘇軾到京,恰逢王安石為了參政而提議修改律例,蘇軾對此並不滿意,以至於後來被流放。這時候我雖然沒有和王安石鬧翻,但是心裏有怨氣,就脫口而出了這首詩。這句話表面上看不怎麽好,但把“煩惱”的根源歸結到“素養”上,就有點讓人意外了。至於“煩惱”是什麽,作者壹下子就接受了,讓讀者自己去體會。古人鄙視識字,項羽最有名。他認為文字只是用來記名字的,不值得學習(《史記·項羽本紀》)。作者巧妙地運用了項羽這個典故,沒有留下典故的痕跡。當初識字都是多余的,何況草書字;寫草書字,邊寫邊飛邊舞,讓人壹打開紙就壹臉驚愕,這就更不對了。“惆悵”二字形容草書無緣無故的變化。“杞人憂天”是明裏貶義,暗裏褒義。這兩句話緊密呼應了後面的兩句話:“興來”。這四句話來自驚喜,寫兩個人在壹起,各有側重。
從詩人到彼岸,562句是作文中的轉換處。蘇軾是書法家。《論二韻書》開篇就說:“我雖不善文筆,蕭舒卻壹點也不像我。用“我味道好”來比喻“妳有這個病”也是壹種貶義的評論。”病”是指他沈迷於好習慣,隱瞞了對方草書的功力,引出了下面六句“醉墨”的主旨。七八句都是用《莊子》的書名來贊美對方的草書功力。九、十二句明確指出以“醉墨”命名的用意,十壹二句用柳宗元的比喻回應“妳怎麽會得這種病”,看似批評,實則褒義。子曰:“知者不如善者,善者不如樂者。“如果妳孜孜不倦地享受它,妳就會有所成就。以下四句是積極的贊美。這四句話很有層次。第壹句總提,第二句用前人(如王羲之、智勇、懷素)的故事,寫他們的辛苦。接下來寫他的高深造詣,這是努力的結果。這兩句話與文章開頭的“快”句相呼應,壹個寫得正確,壹個形象化。秩序井然,語言飛揚。
《我的書》四句回歸詩人本人,與上面那句“我品味不錯”相呼應。詩人先是謙虛地稱自己的書法“天生不行”,即不合規矩,“點畫”壹句對應“憂郁”壹句。接下來的兩句話問的是為什麽石如此偏愛他的書法。表面上看是詩人的自我否定,實際上是在隱晦自己的書法。如果是寫作,那就沒意思了,也容易讓詩人自吹自擂,用修辭的語氣表達出來,讓人記憶深刻,贏得了文字的正文。懷素說,“王右軍雲,我真是讀鐘不輸草。仆人覺得真是不如鐘,不如草。這句“不減時鐘”就是用這個典故來贊美史的。漢末張誌(伯英)、(舒靜)、(司源)也說,張伯英主張:“上有崔都以上,下有羅昭。”(見《晉書·魏亨傳》)下面的“羅昭”這句話,就是在用這個代號來合我的書。張芝被稱為“草之賢者”,《三國誌·舒威·魏生辰綱》記載,張芝家的衣服、帛必須先用於書寫,再染色制成衣服。他在池子裏學習,每天在池子裏洗鋼筆。池子裏的水變成了黑色。在這兩句話的結尾,詩人用這個暗語回應了前四句話,不僅是對石的回應,也是對他自己的回應。這四句都用了書面典故,出神入化,緊扣主題。
這七首古詩體現了蘇軾的詩歌技巧。趙評價說:“絕對沒有工作句子可挑,但精神是老而健康的,沒有剩余也沒有短缺。這是作家的技巧。所謂“無外乎無”,就是把問題的意思解釋清楚,沒有多余的話。這是蘇軾風格的特點。他擅長寫在別人很難寫的地方,把敘事討論完全融為壹爐。語言形象生動,結構跌宕起伏,反其道而行之,避重就輕,沒有隱藏的方向。像天馬行空,來去無蹤;仔細搜索,提綱挈領,脈絡清晰。正如作者所言,畫竹之美:“亂世動葉無數,皆可溯源。"(《王維吳道子畫》)至於典故的運用,更是得心應手,條理清晰,體現了作者的廣博學識。
蘇軾的書法技巧觀是“由技入道”,追求壹種無心的境界,但這種境界必須通過積累的學問和勤加練習才能達到。在他的詩中,“堆積如山,敗落如山”和“壹次揮盡卷子”是積累學問,勤於實踐的過程,而“我不能使我的書爛熟於心”則是達到的境界。《蘇軾文集》卷六十九《草書評論》:“書初,我無意於佳,卻是好耳。
草書雖是學習的產物,但出於倉促。古人說“急則草書”,這是不對的。如果趕時間,平時也有興趣學習。這是極其有害的,所以對於周悅和鐘毅來說,沒有什麽可指責的。我的書雖然不是很好,但是如果有新意,不練古人,也是急功近利。“這最足以作為證明。
石《醉墨堂》創作背景這首詩寫於熙寧二年(1069),當時蘇軾三十四歲。蘇軾從開封到鳳翔,途經長安,必到石家。熙寧元年(1068),蘇軾鳳翔任期結束返回朝鮮,在時嘉過年。他有褚遂良《聖教序》真本,堂名“醉墨”,邀蘇軾作詩。蘇軾回到汴京,寫了這首詩送給他。詩詞:石醉墨堂詩詞作者:石詩詞分類:書法