輝煌。
屬於自己的。
問題二：什麽什麽未來的成語 承接以前，開創未來
不堪設想 存亡絕續 觀往知來 繼往開來 鑒往知來 苦心經營 來日方長 來者可追 履霜之戒 年富力強 數往知來 痛定思痛 未蔔先知 遠愁近慮 知來藏往 長慮卻顧 長慮後顧 猴年馬月 海水難量 金篦刮目 極往知來 來世不可待 人不可貌相，海水不可鬥量 屎滾尿流 物競天擇 營營茍茍 彰往考來
長慮後顧 顧及未來而作長遠打算。
出處：宋?王安石《上皇帝萬言書》：“方今公卿大夫，莫肯為陛下長慮後顧，為宗廟萬世計。”
長慮卻顧 顧及未來而作長遠打算。
出處：宋?李綱《與宰相論捍賊劄子》：“綱竊觀自古人主，必有親兵，所以制障表裏，為長慮卻顧之術也。”
觀往知來 認真研究過去，就能推測未來。
出處：《列子?說符》：“是故聖人見出以知入，觀往而知來，此其所以先知之理也。”
海水難量 海水是不可以去量的。比喻不可根據某人的現狀就低估他的未來。
出處：《淮南子?泰族訓》：“太山不可丈尺也，江海不可鬥斛也。”
猴年馬月 猴、馬：十二生肖之壹。泛指未來的歲月。
極往知來 通曉過去，預知未來。
出處：唐?柳宗元《迎長日賦》：“探賾索隱，得郊祀之元辰；極往知來，正邦家之大體。”
繼往開來 繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
出處：宋?朱熹《朱子全書?周子書》：“所以繼往聖，開來學，而大有功於斯世也。”
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
出處：《詩經?大雅?蕩》：“殷鑒不遠，在夏後之世。”
來日方長 來日：未來的日子；方：正。將來的日子還長著呢。表示事有可為或將來還有機會。
出處：宋?文天祥《與洪端明雲巖書》：“某到郡後，頗與郡人相安，日來四境無虞，早收中熟，覺風雪如期，晚稻亦可望，惟是力綿求牧，來日方長。”
來者可追 可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
出處：《論語?微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”
履霜之戒 走在霜上知道結冰的時候快要到來。比喻看到眼前的跡象而對未來提高警惕。
出處：《易?坤》：“履霜堅冰至。”
年富力強 年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。
出處：《論語?子罕》：“後生可畏”宋?朱熹註：“孔子言後生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。”
數往知來 數：計算；往：過去；來：未來。明了過去，可以推知未來。
出處：《易?說卦》：“數往者順，知來者逆。”
痛定思痛 指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
出處：唐?韓愈《與李翺書》：“今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。”
未蔔先知 蔔：占蔔，打卦，古人用火灼龜甲，看灼開的裂紋推測未來的吉兇禍富。沒有占蔔便能事先知道。形容有預見。
出處：元?無名氏《桃花女》第三折：“賣弄殺《周易》陰陽誰似妳，還有個未蔔先知意。”
遠愁近慮 既發愁未來的命運，又憂慮眼前的處境。形容過多的憂慮。
出處：清?曹雪芹《紅樓夢》第五十六回：“他這遠愁近慮，不抗不卑，他們奶奶就不是和咱們好，聽他這壹番話，也必要自愧的變好了。”
彰往考來 指彰明往事，考察未來。
出處：語本《易?系辭下》：“夫《易》彰往......>>
問題三：將來和未來有什麽區別？ 未來和將來，意思好像差不多。老祖宗是很講究詞語的，比如秀麗和漂亮，都是形容好看，但其中有細微卻不容忽視的區別。秀麗更自然天成，漂亮則帶有人工斧鑿的痕跡。那麽未來和將來的差異究竟在哪兒？坦率地講，我成天和文字打交道，很長時間內搞不清。
原認為未來和將來的不同，主要在於時間距離的長短。比如常說：走向未來，指比較遙遠的時間段，無法改成走向將來。換後者也可勉強成文，終不倫不類。也就是說，將來 似乎是比較貼近眼前的時間，未來的尺度則更宏大壹些，有點像公裏和海裏的關系。察覺失誤源於聽天氣預報。播音員常說：在未來二十四小時內……
壹晝夜並不遙遠，但這句話不便改成在將來二十四小時內。看來單是距此時此刻的時間尺度，並不是這兩個詞的分水嶺。
查辭典。
將來--時間詞。現在以後的時間。
未來--就要到來的。指時間。
如此解釋，半斤八兩，不了了之。似乎也不便埋怨撰寫詞典的人敷衍了事，這兩個詞，在日常使用上，像通用電腦的內存條，置換方便。比如說：未來是青年人的，可以很利索地轉化為將來是年青人的，理解上無重大歧義。
那麽，智慧的老祖宗，為什麽還要分得這麽細？
近讀壹本學者的書，茅塞頓開。文中說，未字的古義是滋味。未字和木字很相像，比木多了壹橫。這壹橫可不是隨便加的，有深意。它代表樹葉，表示枝幹繁茂。繁茂了和滋味有什麽關系？此刻需要壹點藝術想像力--葉子多了說明樹木生長情形良好，結的果子就多，味道就好……葉子遮擋了光線，樹下就顯出朦朧昏昧的樣子，表達壹種不可知和不可測的神秘性。
哈!原來未的意思是--朦朧的果實。
至於將來的將字，居然有些熱騰騰的血腥氣藏在內裏。指手執利劍屠宰殺生，所以最初多用於將軍和廚師，後來漸漸衍生出掌握和選擇的意思。
如果壹定要概括將字形象，我願意把它描繪成遮掩著某些利益的黑色鬥篷。
學者說，未來是指在我們視野之外的明天，將來是指在我們掌握之中的明天。
它們都犀利地指向明天。未來是壹顆霧蒙蒙的核桃，將來是壹只隱蔽的魔櫃。
某學生成績優異，人們說，這孩子將來能上重點中學，將來能上大學。在這裏，將來有壹種探囊索物的篤定，運籌帷幄的安詳。壹個人發了財，只要經營得當，不犯法，他將來會成為富翁。當然意外也隨伺左右，如果學生臨場失常考試砸鍋，商人行私舞弊犯奸作科，人們會說，看!他把自己的將來給毀了。將來雖然是預計，在這裏卻幾乎成了人人可以把握的既定事實。
將來所說的明天，實質上更多是壹種慣性，是在基礎上搭蓋的二層樓，是箭已離......>>
問題四：未來是什麽樣子的？ 未來是未知的，過去不等於現在，現在也不代表將來，以後的事情誰都無法能預料，我們現在所做的壹切，不都是為了將來嗎？然而，未來偏偏是個未知數，下壹秒鐘的事誰能說的準呢？嚴格地說，我們都是在為了壹個不確定的目標而努力，譬如愛情，譬如夢想。人生其實挺公平，妳得到壹些東西，必然會失去壹些東西。人生確也是無常的，常常讓妳猝不及防，弄的妳手忙腳亂。不過人生的可愛之處，多半也就在這無常之中――因為妳同樣不知道，驚喜會在什麽時候突然踹妳壹腳。正因為未來無法預料，生活才會充滿期待。我相信，如果妳為自己的理想或目標勤奮努力，未來會在前面不遠的地方等著妳。
問題五：什麽是未來? 未來就是希望，以後是明天的明天，是無了期的期盼．妳現在的今天就是妳過去的未來，妳的未來是什麽那是妳今天的行處決定的． 如果妳今天作出了行動去改進妳的明天，那妳的未來會充滿了希望，如果妳不作出行動，那麽妳的今天就是妳的未來，妳的昨天就是妳的末日．人生的希望在於行動，但妳的未來好於壞，在乎於妳行動的決策．
問題六：現在社會最需要的是什麽？未來需要什麽？將來人類心靈又需要什麽？ 其他的國家我不說了.不是很了解,就中國而言, 人才,我們國家有,13億的人口,人才占多少,?38%,那麽其他的呢.? 27%是廢人，這個廢人是指只能造大便的人,整天遊手好閑,無所事事,特別是現在的90後,書也不好好讀了,整天在學校比誰有錢了,在外面拼誰女朋友漂亮了,鬧著我是非主流了.上網不幹別的了，壹來就勁舞了,鍵盤彈得嘩嘩的了,突然玩不了還罵上了,哈韓哈日了,穿個寫著"態度的衣服了,打架比誰刀長了. 35%是制造混亂的,惟恐天下不亂的那種了. 別看各廣播電視臺整天唱著中國進步了,當然.進步確實有很大的進步.可是進步的是什麽?只是政權好了,科學發達了,人民富裕了等等,可是,素質呢?咱中國人的素質呢?越來越骯臟,越來越齷齪,這要怎麽進步? 關於樓主問的,現在社會需要什麽，全球都需要素質.未來需要什麽?需要素質.心靈需要什麽?需要素質,,只要素質提高了,啥不能解決?環境不好,只要大家都有了素質,都會自覺的保護環境. 至於我們這些人需要做什麽?別期待去改變別人,把自己的素質培養起來就行了..