前言：對於復古主義(The Resurrectionist)以及復古主義者的研究，勿要說東方，就連西方的資料也是草草幾章，遠別提學術性的考證。此篇文章在有限的時間以及材料下，旨在通過對於復活主義者片面性的定義與介紹，希望有更多的人能夠接觸並展開復繁生動的研究。
《 The Resurrectionist : The Lost Work of Dr. Spencer Black 》 是由E. B. Hudspeth於2013年5月21日發表的壹本復活主義代表書籍。208頁中絕大部分充斥著由SpencerBlack醫生（以下簡稱黑醫生）繪制並命名的解剖圖-特別的是，這些解剖圖的對象全部是壹些傳說中的怪物，例如：希臘神話中的地獄三頭犬，丹麥童話中的美人魚，中國古典形象龍，埃及的太陽神斯芬克斯等。這絕對不是壹些簡單的想象以及揣造，從其中隨處可見黑博士關於解剖學的功底以及雜交物種的了解。“E.B. Hudspeth’s ‘The Resurrectionist’ is an anatomical study ofhuman-animal hybrids [i] ”(2013, Reich)或許現代科學能夠從醫學上證明壹些其解剖構想上的不真實，但是，誰也沒有否定，對於黑醫生來說，這絕對不是壹本藝術畫集, 而是多年潛心沈溺的世界。
關於Spencer Black醫生
關於Spencer Black醫生,?書中給出了壹些介紹。十九世紀七十年代末期，美國工業化進入成熟階段，這壹段時期美國飛速發展，城市化超前，但這些都發生在黑醫生的研究之後。南北戰爭剛結束不久，被解放的黑奴剛剛好填補到巨大工業機器所需要的生產中，資本家壟斷市場，財富高度分配不均。出生在費城的黑醫生父親是壹名盜墓者，而他卻選擇轉身投入金磚職業-醫生。有趣的是，這兩種環境交雜在他的生活中，原本應當水油不容，竟然融合成就出壹朵紫金色的奇葩。如今我們很難去探索黑醫生童年到底受到了怎樣的家庭教育，總之在黑醫生的心裏面充斥著疑問：那些傳說中的生物是否是人類進化的先祖? 或許正因為這個疑問壹直貫穿著他的壹生,恍如壹本奇幻小說的男主角, E.B. Hudspeth在書中描述到，黑醫生在童年時期醫學訓練中大量的屍體挖掘，狂歡節的奇遇以及最終他生命的神隱，無壹不揭示著他與神秘生物的聯系。在他奇跡般的神隱後，壹本筆記在他家被找到，代表作：滅絕動物的古抄本（The codex Extinct Animalia, a Gray’s Anatomy）首次將各種神話生物的解剖圖以及其構造細節的命名公布於世。《 The Resurrectionist :The Lost Work of Dr. Spencer Black 》將大部分的解剖圖帶回到21世紀，復活主義又重新燃起了微小的火焰。由於本文作者是壹個有節操的人，這裏將不再劇透，直接上圖。
關於復活主義的定義
很抱歉，關於復活主義很難找到壹篇很權威的學術性材料，很可能是因為復活主義者本生並不學術吧（笑）。我首先以拆文解字之法來推測復活主義片面性的定義。
根據Oxford 英英詞典，Resurrection的定義如下：the act of bringing something that had disappeared or ended back into use or existence the act of bringing something that had disappeared or ended back into use or existence .?The act of bringing somethingthat had disappeared or ended back into use or existence. 可翻譯為： 復元已經消失，結束使用或存在的動作 。那麽復活主義者可以定義為：實施復元已經消失，結束使用或存在的動作的人。《 The Resurrectionist :The Lost Work of Dr. Spencer Black 》在書的開頭也給出了定義: 1 an exhumer and stealer of corpses; a resurrection man. 2:one who revives or brings to light again. 即1壹個挖掘或者盜竊屍體的人-盜墓者。2是復活,讓某種東西重見光明。那麽實施這個動作的形式或者實施這個動作的目的將會成為更加細致定義的分支，這裏暫且不作討論。請讓我以廣泛的定義來將以下幾位藝術家納入介紹的範圍。
復活主義與藝術
號稱日本鬼怪漫畫第壹人的水木茂老師出生於1922年的鳥取境港市，在近五十年的產量不多的作品中，充斥著各種類型的妖怪。代表作有《惡魔君》，《鬼太郎》等。他的創作皆源於其長久以來對日本妖怪的研究，例如《日本妖怪大全》，《水木茂妖怪畫集》中，水木老師畫了許多妖怪圖鑒。如今對於日本妖怪的諸多相似形象皆源出於水木老師筆下的這些作品。值得壹提的是，他筆下的《妖怪大圖鑒》同《 TheResurrectionist : The Lost Workof Dr. Spencer Black 》很類似地將妖怪紛紛解剖，並詳細指出其各個器官的所處的位置。從他的書中不難看出，他與黑醫生壹樣相信著妖怪的存在，並且日復壹日在其存在合理性上試圖找尋些蛛絲馬跡。有趣的是，水木老師年幼時，家中壹個名叫鬼婆婆的女傭常常向其描述鄉野間鬼怪的傳說，死後的世界。或許正因為這樣，經歷了二戰，經歷經濟大蕭條的他，絲毫沒有半點將心思投身於所謂的現實世界。戰後雖成為漫畫家，仍然狂熱地奔走於各個國家，試圖收集各個地方流傳著的怪談，《中國妖怪事典》也就因此誕生。2015年的11月，93高齡的水木老師因器官功能不全而逝世。不知道在另壹個世界，它是否如願以償的看到了那些復活了的傳說呢？
Theodore Thomas Merrylin
據說在2000年的倫敦，壹所老房子地下室的拆遷引起了人們的註意。在很多自1940放置在房間裏面的盡是些與傳說生物相關的標本。每壹件標本都有相對應發現標本的來歷,發現地以及發現時間。如圖所示：
這些標本都有壹位叫做Alex F的人發布在網站上： /encyclopdia-obscura/ 。裏面還包括給這些標本做化學鑒定的視頻。我差點就信了。然而當我看見該網站貼出的關於Merrylin的介紹：
相信有人已經發現，這位神秘的標本收集者活了有160歲，他的壹生需要經歷工業革命,世界大戰。
我對此尚且保持疑惑，壹是我沒有能力搜索到任何信息的源頭，也沒有能力查探出這壹則新聞究竟是哪裏發出來的，大部分的修辭都別無二致。從圖片的顏色以及其標本構成來判斷，相信如果真的認真去分析的話，絕大部分可以被認定為藝術品。但由其藝術品的性質，可以暫且判定為復活主義作品。大部分的細節處理非常接近於文字所能夠描繪的象征，顏色和材質將傳說中的生物以假亂真地標本化。至少，壹看到這些標本藝術品時，妳還是受到了震撼。
江本創
1970年於兵庫縣出生, 1995年築波大學藝術研究生畢業。1999年前壹直在版畫和標本制作的江本老師可謂與Alex F或者說是與Merrylin惺惺相惜。江本建立了壹個關於各地古生物，非人類文明生物的私人博物館。裏面包含各種標本以及相關發現地，傳說以及科學的生物分目。當然，也有各種沒有顯示江本用吃剩下的骨頭和報紙糊出來了壹個個活靈活現的生物 [ii] 。然而這樣的說法也沒法考證，畢竟沒有任何壹篇學術性強的文章去介紹其標本的來源。
這裏我將其私人博物館主站貼出來，裏面有各種標本相關背景及介紹： /entertainment/arts/index.ssf/2013/05/body_mass_indexed_eb_hudspeths.html .
[ii] /pins/631537956/