在生命活動中，在意識形態的影響下，當原有意識中的事物形式與新的事物形式存在形態上的差異時，生命體的意識在差異中成就了意識運動形式的因，這就使意識的運動成為思想本身，意識的運動所引起的內容就是問題的本質，實質問題就是問題的主體。
意識的前進方向由意識主體的意識來解釋，意識的參照物是事物慣性的參照物，即慣性行為在意識中的形式表現。當事物的發展變化已經超越了意識的印象，印象中意識的留戀就是意識的慣性，就意識而言，就是意識的前移。在意識慣性的向前運動中，思維在考慮變化。有意識的行為是思考。思想是意識的逆向運動。
在生命活動中，在生物引起的意識運動中，意識的記憶和現實的表現達到某種目標狀態的意識運動就是思想本身，思想是意識對於現實事物以記憶的形式實現印象中的現實的反向運動的正式表現。
意識的反面用有意識的事物的參照物來解釋，事物的參照物就是事物規律的參照物。意識的印象總是在意識中，事物發展變化的現實促成了意識形態的變化。在現實行動下，意識主體為了達到某種目的而改變意識的形式就是思維的形式。在這種形式中，意識運動的行為是與意識的慣性相對的壹種運動形式，所以意識的指稱是反向的。
思維與思考的區別在於，思維作用於對記憶事物與現實差異的比較考慮。只有意識運動的形式是沒有目的的，而思維是為了使現實達到印象形式的壹種意識運動形式，是壹種有目的的意識行為。《現代漢語詞典》和《辭海》對思維的定義有多種解釋。總的來說，他們側重於對思想的外延解釋，而對其內涵的解釋，尤其是支持思想家存在的解釋比較單薄。即使涉及，也只是停留在壹個“引用”的解釋上。比如，所謂“思想是理性認識”，無論是《現代漢語詞典》還是《辭海》都用“理性認識與感性認識的關系”來解釋，只表述為“正確的思想來源於社會實踐，是由實踐到認識、由認識實踐反復實踐形成的”。
“運動的意識”叫做思想。思想是意識的向導。
思想本身是意識的運動形式的表現，是意識主體在意識形態中進行的意識的運動行為，是基於某壹問題的線性意識的運動形式。思維的功能有助於意識的引導，是思維直線運動形式的存在特征。
禿鷲可以把骨頭從空中扔到地上吃掉斷骨，這是禿鷲思想和行為的表現。大猩猩能用棍子把洞裏的螞蟻拉出來，這是大猩猩想了又想的結果。思維和思考是意識的發展行為。意識的力量來源於生命基因的自然生命力和自我意識，意識的能力是由先天的自然條件決定的。思想力量的基礎是自身的意識，是由後天的生活環境和生命體的自我意識決定的。思想來源於主體更加活躍的活細胞，只有進化到生物學的高級階段，才有思想的基礎。
所有處於生物進化高端的具有思想能力的動物都是高級動物。高級動物可以通過自己的行為來適應大自然的生活環境。對這種生活行為的引導，是在環境變化中自身意識的形式所形成的特定意識的運動。這種自己意識的運動就是思想的意識。意識和思想的區別在於進化中意識的作用引起的形態的本能變化，和思想的作用引起的行為變化。
思維是指主體具體意識的直線運動形式，思維是意識運動的圓周形式，思維是意識的射線運動形式，思維是意識運動的綜合形式。思想向兩端延伸，思考向壹端延伸。思維是以壹個具體問題為中心的循環運動，意識運動的壹切表現都是思維。
思想的科學本質:思想是壹種難以捉摸的東西，根據信息論的假設，思想其實是壹種信息。大腦中壹些特定分子的摩擦和碰撞，引起壹些信息素的規則排列，通過產生電流，引起腦細胞的活動，在三維空間中表現出來。這是思想的本質。當然，不同的信息表現出不同的想法。思想已經被定義了嗎？其實就是這樣。只是大腦中的分子數量龐大，能引起費洛蒙的排列形式有那麽多種，而人類的思想只開發了壹小部分。現實中所謂的思想還有壹個因素，就是需要通過壹個完整復雜的調節機制來表達，這個調節機制對於人來說就是神經系統，所以只有人才能表達復雜的思想。