大勢來了，婆羅門的名字叫摩訶-斯他瑪-普拉塔，音譯為摩訶-泰-摩-博-博-博。意譯就是‘得大勢’和‘大進步’。它被簡稱為史鷙菩薩和史鷙菩薩。此菩薩以智慧之光普照萬物，使眾生離開三地，獲得無上力量；他再去的時候，世界各地都震動了，所以叫大勢。與觀世音菩薩壹起，是西方極樂世界對阿彌陀佛的威脅，被稱為西方三聖。第壹部《楞嚴經》第五卷說，菩薩在地府時，是無法承受佛的思想的，所以這世上所有錯過佛的眾生，現在都屬於凈土。據《悲華經》三年，阿彌陀佛滅時，觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩消失後，從大勢至補充成佛，掌握了轉化權，在寶山大王如來處過得很好。
至於其形象，按生生不息，天冠有五百朵珍花，五百個寶臺，各顯十佛之美地；上面的發髻像壹盆花，發髻裏放著壹個寶瓶；身體其余部分與觀音菩薩相似。據達拉尼阿路魯作品，二菩薩皆純金純白，右手白描，左手蓮花，比觀音小。在藏傳佛教的曼陀羅中，位於觀音院的圓柱之上第二位。它是肉色的，左手持蓮花，右手彎中三指，放在胸前，坐在紅色蓮花上。暗號持輪金剛，三昧形如未開蓮花。【大阿彌陀佛經第二卷，悲華經第二卷，北教宣贊第二卷，達拉尼雜集第壹卷，大太陽經第十三卷】(參考‘觀音菩薩’6953)