大勢來了,婆羅門的名字叫摩訶-斯他瑪-普拉塔,音譯為摩訶-泰-摩-博-博-博。意譯就是‘得大勢’和‘大進步’。它被簡稱為史鷙菩薩和史鷙菩薩。此菩薩以智慧之光普照萬物,使眾生離開三地,獲得無上力量;他再去的時候,世界各地都震動了,所以叫大勢。與觀世音菩薩壹起,是西方極樂世界對阿彌陀佛的威脅,被稱為西方三聖。第壹部《楞嚴經》第五卷說,菩薩在地府時,是無法承受佛的思想的,所以這世上所有錯過佛的眾生,現在都屬於凈土。據《悲華經》三年,阿彌陀佛滅時,觀世音菩薩補其位;觀世音菩薩消失後,從大勢至補充成佛,掌握了轉化權,在寶山大王如來處過得很好。
至於其形象,按生生不息,天冠有五百朵珍花,五百個寶臺,各顯十佛之美地;上面的發髻像壹盆花,發髻裏放著壹個寶瓶;身體其余部分與觀音菩薩相似。據達拉尼阿路魯作品,二菩薩皆純金純白,右手白描,左手蓮花,比觀音小。在藏傳佛教的曼陀羅中,位於觀音院的圓柱之上第二位。它是肉色的,左手持蓮花,右手彎中三指,放在胸前,坐在紅色蓮花上。暗號持輪金剛,三昧形如未開蓮花。【大阿彌陀佛經第二卷,悲華經第二卷,北教宣贊第二卷,達拉尼雜集第壹卷,大太陽經第十三卷】(參考‘觀音菩薩’6953)