宋新奇跡
東風夜千樹開，
它吹下來，星星像雨。
寶馬雕花車滿路香。
鳳笛聲動，玉壺轉，
壹夜魚龍共舞。
飛蛾，雪柳，金色的縷縷，
笑聲漸漸消失了。
在人群中尋找他，
突然回頭壹看，那個人就在那裏，
燈光很暗。
給…作註解
①玉案:碑文名稱
②元宵:農歷正月十五是元宵節，晚上叫元宵或元宵。
3花千樹:燈有千樹多。
(4)星如雨:指煙花，落如雨。
⑤玉壺:指月亮。
⑥舞龍:指舞魚舞龍燈。
⑦飛蛾、雪柳、金縷:都是古代女性的首飾。這裏指化妝的女性。
⑧迎迎:禮貌。
9突然:突然，突然。
⑩:散而稀的樣子。
東風似乎吹走了萬株盛開的樹，像吹掉了天上的星星，像星星的陣雨。馬路上華麗的轎車和寶馬來來往往，各種醉人的香氣彌漫街頭。悅耳的音樂聲到處回蕩，工作像風吹過玉壺在空中飛舞，魚龍形狀的彩燈在熱鬧的夜晚翻騰。漂亮的女人頭上戴著鮮艷的飾物，她們閃閃發光、五顏六色的禮服在人群中晃動。他們微笑著，帶著淡淡的香味走過。我找了她壹千遍，就是找不到她。不經意壹轉身，看見她站在燈光深處。
評論和解釋
這個詞強烈地誇大了元宵節看燈的盛況。寫出燈火輝煌，載歌載舞的熱鬧場面。花是千樹，星是雨，玉壺是轉，魚龍是舞。全城張燈結彩，五彩繽紛，盛況空前。然後寫遊客通宵坐車騎馬旅遊的歡樂場景。看花燈的人有的坐寶馬來，有的頭頂飛蛾和雪柳的女人壹起來。在整個城市的狂歡中，詩人定下心來，在看燈的夜晚，與對的人偷偷相見，久久不見，卻在“昏暗的燈光”中突然看到了那個人。最後四句，借“那人的孤傲自賞”表現了作者拒絕隨波逐流的高尚品格全詞立意新穎，語言嫻熟，曲折微妙，回味無窮。
辨別和欣賞
古代詩人寫元宵的詞數不勝數，但辛棄疾的這首，並不認為可有可無，所以也可以稱之為英雄。然而，其實上城除了渲染壹種熱鬧的盛況，並沒有什麽獨特之處。作者把火樹寫成固定的燈籠，把“星雨”寫成流動的煙花。如果說是的話，想象壹下東風還沒催花開，卻先吹落了元宵節火樹銀花，就不錯了。它不僅吹走了地上的鼻煙，還從天上吹落了五顏六色的星星像雨壹樣——煙花，先沖上天空，再從空中落下，像流星雨。再寫“玉壺”這個車馬、鼓聲、燈光、月亮交匯的仙境，再寫民間藝人載歌載舞的“社火”百戲，熱鬧非凡，令人目不暇接。其間的“寶”“雕”“鳳”“玉”等種種美言，只是為了給元宵夜的氣氛壹個生動的境界描述，大概是筆墨所不及的。還好還有這些美言，只是幫忙而已。
譚，專事寫人。作者從壹開始就寫道:這些姑娘，都被霧和雲籠罩著，身上掛滿了元宵節特有的飛蛾和雪柳。這些穿著打扮的女孩邊走邊說笑著。他們離開後，只有衣服的香味還在黑暗中飄蕩。這些美女，不被作者的本意所關註，只是在千萬人中尋找壹個——但總是難找，毫無希望。.....突然，我眼睛壹亮，在角燈旁邊看得清清楚楚。是她！是她！是的，她曾經在這個寒冷的地方，但她還沒有回來。她似乎在等待！發現那個人的那壹刻，是生命精神的凝結和升華，是對碑文和印章莫名的感激。詩人有這樣的本事，把它變成了筆痕和墨影，永遠不死！讀到最後壹個鏡頭，才恍然大悟，花燈、月亮、煙花、笙笛、交誼舞、交織的元歡騰，午後耀眼的壹群群美女，原來都是為那壹個人設計的。而且，沒有這個人，這壹切又有什麽意義和趣味呢！
這個詞不能說，卻變成了壹條蛇，破壞了無價人生中快樂與苦澀的美好境界。不過，蛇已經畫出來了，但還是要補充壹下:學者們不要忘了註意壹個事實，那就是“壹夜”這個詞已經出現在了短文的結尾。為什麽？蓋已經交代了花了多少時間想找他，所以出來時“燈火闌珊”，前後呼應，筆墨精細，心中苦澀。唉，世人的評論界常常稱賈萱為“大膽”、“大膽”，仿佛把他當成了壹個粗人、壯漢。對學者來說不是耽誤嗎？
王國維曾在《人間花刺》中引用過這個詞，認為成大事者必經三界，而賈萱的境界就是第三界，也是最高的境界。這種特殊的比喻與文學鑒賞無關。王先生已經說得很清楚了，我們這裏沒有問題。
從用詞的語氣來說，玉案很獨特。本來是雙音，上下兩部分壹樣，但是上半部分第二句變成了斷句，充滿了起伏。沒有所謂的破棧。七言絕句壹共有三句，可以根據詩人的心意進行排列和變化，但句子排列的趨勢是壹致的。排比完了，警告句才能逼出來。