項羽認為，富貴之後不回故鄉，就像穿著華麗的衣服走在夜晚，誰也看不見。後來他用“夜繡，夜繡，夜繡，夜繡，夜錦”說不能示人富貴；他還用“衣錦還鄉，衣錦還鄉，衣錦還鄉，衣錦還鄉，日行錦，日行錦，日繡”來炫耀富貴榮華。彜繡夜遊《邁臣傳》:“商(漢武帝)說買臣曰:‘富貴不歸故鄉，如彜繡夜遊。“這個兒子怎麽樣？”麥辰點頭婉言謝絕。"
黃小培《樊華夢二十年》第二十回:“古人雲，‘不衣錦還鄉，如衣帶夜行。“妳知道些什麽？大人，您為什麽不在任期結束時回來呢？”
夜繡蘇武給李靈樞的信:“都說夜繡不傲。”
辛棄疾《臨江仙昨日家報泰丹漸開》的詩句:“風流人物已去，錦繡夜行。”
夜繡趙翼《朝義》詩:“遊時無春裝典，早起繡如夜。”
金梟徐陵著《武帝時與嶺南合照》:“故鄉如是，衣繡誠；當壹個老朋友消失了，我們還在壹起。”
衣錦還鄉《石楠劉青媛傳》:“出永州刺史，加巡撫。武帝在新亭說:‘妳衣錦還鄉，我西天無慮。’”《送翁出洋》詩雲:“歸故裏來客，天子歸故裏。”張國斌《薛》第四折:“汝子三箭定天山...今天我回老家，希望父母也來。”
《童子軍》第二集金易回陸離:“金印掛肘後，金易還惦記著呢。”
伊晉回李白《送張瑤到壽陽幕府》詩:“妳只有壹點點效力，卻賞妳壹方錦緞。”
金回周亮公詩《送王將軍回湖壹會》:“壹曲臨江仙自鳴得意，金未必能存。”
衣錦歸劉簡《玄慈錦獻諸郡客》詩:“若到晚冬丹雀，衣錦歸太華峰。”歐陽修《謝氏表》:“鬢垂霜發，腰纏九環金帶，雖俸祿不同，何叔衣錦歸。”
錦衣歸顧嚴武詩《班定遠擲筆》:“侯豐來萬裏，總見錦衣歸。”
伊白《送侄兒從軍》詩:“夫賭性命報天子，斬其頭，必披衣。”
王維《送大臣朝鑒回日本序》:“三年宦遊，願留母與君湯；不在壹個國家生活，就想回國。”的《沁園春·送友人歸蜀》:“當妳每天回到故鄉時，油樓將充當幕布，誰將領路難走？"
白日繡花《三國誌·魏徵夏侯淵傳》裴松之引魏略:“讀鼓築朱節，所謂白日繡花。”陳師道《致鄭虎步》詩:“白日繡花真細事，下車深以為然。”
衣繡壹日遊《三國誌·魏徵·張弼傳》:【張弼】出領州刺史，毛說他說:‘回幽州，可謂衣故鄉壹日遊。"
衣錦晝遊《新唐書·張士貴傳》:“【詩鬼】征伐有功，封新野郡公，授平羅周國刺史。皇帝說:‘李淩青穿得好，白天遊耳。’"
錦衣行天辛棄疾詩《水龍隱，次年南澗用前韻範福壽在，壹壽南澗》雲:“金印明年如鬥，到中州錦衣為日。”
金舟李清照《長壽樂·南昌生辰》詞:“君有賢妻，且至今金舟滿貴胄。”範成大《周金星送陳鈣矮化判忻州》詩說:“周金星兩榮，忻州似襄州。”鄭德輝《倩女幽魂》第四折:“聞今富貴歸故裏，可信妳輝煌光榮。”
天繡《陳數陳寶英傳》:“起於縣，與天繡之榮；分地立邦，是虛假的繁榮。”
【解讀】說話的人(韓生)看到項羽攻下鹹陽後並不想建立霸權，壹心回國，就嘲笑他只是個戴帽子的猴子。後來他用“洗猴要冠，洗猴要冠，洗猴要冠，笑猴要洗澡”來說，人是短視的，是有外貌的，所以成不了大事。
《吳晗傳》:“伏國太子略知世事，人之常情也。他以為漢室的官員大臣都是猴子加冕的！”《晉書·張岱傳》:“不可助政，可助時勢，利天下。而是要揚眉吐氣，謀取利益，富於自封的金錢，豐富個人產品。這是猴冠，還不夠！”
穆侯關蘇軾《第二韻答章與傳教士》:“千年難再勝；下士沐浴猴冠，已是突躍。”以及《錦溪》詩:“楚人不笑沐猴冠，越俗人贊翁子賢。”
《雙珠的故事》第13期猴子帶關目:“紋身和猴子帶關目，那妳就知道山上的罪是重的。”
楚母猴蘇軾寫過壹首詩《答梁賢代書》:“強名不如楚母猴。”
笑猴黃遵憲寫了第五首《濟海我將繼續惜人》:“幽夢穿衣笑猴浴，武靈抱眾人。”孫元祥詩《鐘繇祭霸王墓詩後》:“到時候還煮個功夫狗，人笑猴浴。”董《重慶府五周年》詩曰:“曾聞作芽驅瘋狗，驚韓生笑浴猴。”