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影射衣錦夜行

楚霸王項羽攻陷鹹陽後,有人勸他建都,但因為思念家鄉,項羽急於東歸,說:‘富貴不歸故鄉,恰似衣繡夜行,誰知!’後人引申出“夜走錦”這個成語,確切地說是“夜走錦”。根據最新版《新華成語詞典》,“衣服”壹詞的讀音有所修改,“衣服”有第壹聲。

項羽認為,富貴之後不回故鄉,就像穿著華麗的衣服走在夜晚,誰也看不見。後來他用“夜繡,夜繡,夜繡,夜繡,夜錦”說不能示人富貴;他還用“衣錦還鄉,衣錦還鄉,衣錦還鄉,衣錦還鄉,日行錦,日行錦,日繡”來炫耀富貴榮華。彜繡夜遊《邁臣傳》:“商(漢武帝)說買臣曰:‘富貴不歸故鄉,如彜繡夜遊。“這個兒子怎麽樣?”麥辰點頭婉言謝絕。"

黃小培《樊華夢二十年》第二十回:“古人雲,‘不衣錦還鄉,如衣帶夜行。“妳知道些什麽?大人,您為什麽不在任期結束時回來呢?”

夜繡蘇武給李靈樞的信:“都說夜繡不傲。”

辛棄疾《臨江仙昨日家報泰丹漸開》的詩句:“風流人物已去,錦繡夜行。”

夜繡趙翼《朝義》詩:“遊時無春裝典,早起繡如夜。”

金梟徐陵著《武帝時與嶺南合照》:“故鄉如是,衣繡誠;當壹個老朋友消失了,我們還在壹起。”

衣錦還鄉《石楠劉青媛傳》:“出永州刺史,加巡撫。武帝在新亭說:‘妳衣錦還鄉,我西天無慮。’”《送翁出洋》詩雲:“歸故裏來客,天子歸故裏。”張國斌《薛》第四折:“汝子三箭定天山...今天我回老家,希望父母也來。”

《童子軍》第二集金易回陸離:“金印掛肘後,金易還惦記著呢。”

伊晉回李白《送張瑤到壽陽幕府》詩:“妳只有壹點點效力,卻賞妳壹方錦緞。”

金回周亮公詩《送王將軍回湖壹會》:“壹曲臨江仙自鳴得意,金未必能存。”

衣錦歸劉簡《玄慈錦獻諸郡客》詩:“若到晚冬丹雀,衣錦歸太華峰。”歐陽修《謝氏表》:“鬢垂霜發,腰纏九環金帶,雖俸祿不同,何叔衣錦歸。”

錦衣歸顧嚴武詩《班定遠擲筆》:“侯豐來萬裏,總見錦衣歸。”

伊白《送侄兒從軍》詩:“夫賭性命報天子,斬其頭,必披衣。”

王維《送大臣朝鑒回日本序》:“三年宦遊,願留母與君湯;不在壹個國家生活,就想回國。”的《沁園春·送友人歸蜀》:“當妳每天回到故鄉時,油樓將充當幕布,誰將領路難走?"

白日繡花《三國誌·魏徵夏侯淵傳》裴松之引魏略:“讀鼓築朱節,所謂白日繡花。”陳師道《致鄭虎步》詩:“白日繡花真細事,下車深以為然。”

衣繡壹日遊《三國誌·魏徵·張弼傳》:【張弼】出領州刺史,毛說他說:‘回幽州,可謂衣故鄉壹日遊。"

衣錦晝遊《新唐書·張士貴傳》:“【詩鬼】征伐有功,封新野郡公,授平羅周國刺史。皇帝說:‘李淩青穿得好,白天遊耳。’"

錦衣行天辛棄疾詩《水龍隱,次年南澗用前韻範福壽在,壹壽南澗》雲:“金印明年如鬥,到中州錦衣為日。”

金舟李清照《長壽樂·南昌生辰》詞:“君有賢妻,且至今金舟滿貴胄。”範成大《周金星送陳鈣矮化判忻州》詩說:“周金星兩榮,忻州似襄州。”鄭德輝《倩女幽魂》第四折:“聞今富貴歸故裏,可信妳輝煌光榮。”

天繡《陳數陳寶英傳》:“起於縣,與天繡之榮;分地立邦,是虛假的繁榮。”

【解讀】說話的人(韓生)看到項羽攻下鹹陽後並不想建立霸權,壹心回國,就嘲笑他只是個戴帽子的猴子。後來他用“洗猴要冠,洗猴要冠,洗猴要冠,笑猴要洗澡”來說,人是短視的,是有外貌的,所以成不了大事。

《吳晗傳》:“伏國太子略知世事,人之常情也。他以為漢室的官員大臣都是猴子加冕的!”《晉書·張岱傳》:“不可助政,可助時勢,利天下。而是要揚眉吐氣,謀取利益,富於自封的金錢,豐富個人產品。這是猴冠,還不夠!”

穆侯關蘇軾《第二韻答章與傳教士》:“千年難再勝;下士沐浴猴冠,已是突躍。”以及《錦溪》詩:“楚人不笑沐猴冠,越俗人贊翁子賢。”

《雙珠的故事》第13期猴子帶關目:“紋身和猴子帶關目,那妳就知道山上的罪是重的。”

楚母猴蘇軾寫過壹首詩《答梁賢代書》:“強名不如楚母猴。”

笑猴黃遵憲寫了第五首《濟海我將繼續惜人》:“幽夢穿衣笑猴浴,武靈抱眾人。”孫元祥詩《鐘繇祭霸王墓詩後》:“到時候還煮個功夫狗,人笑猴浴。”董《重慶府五周年》詩曰:“曾聞作芽驅瘋狗,驚韓生笑浴猴。”