行書出現的時間與八股文差不多,其形式與八股文及後來的官書非常接近。這就相當於把(章)草書從隸書變成了——從“楷書”衍生出其他分支。除了隸書,桓陵時期的“楷書”之後是“八股文”,所以人們認為行書是“八股文”的另壹個分支。
其實也和其他書法風格壹樣。它最初是作為壹般大眾作家而創立的。只要是用其他書法寫的,失去了官體,就成了行書。在漢末出土的竹簡中隨處可見。漢末,行書還沒有廣泛使用。直到晉代王羲之的出現才開始流行。
行書到王羲之手,集實用性和藝術性於壹身。由此,產生了流光溢彩的南派書法藝術,成為書法史上最有影響的流派。北京大學教授、開拓者李誌敏評價說:“王羲之的書法,既表現了基於老莊哲學的樸素、禁欲,又表現了基於儒家中庸的和諧。”
南宋姜夔《續書譜·行書》說:“嘗易考微,今行書異於草書。大率變真,這樣就容易搖擺了。'草從章出,'行從理出,雖名行書,各有其體,還原晉代聖賢,離苦難不遠了。'
《蘭亭序》和《右軍帖》為第壹,其次是謝安世和大令,其次是嚴、劉、蘇、米,在後世也是相當的。看重舊筆重要,錯誤少,也能體現。更貴的是糧纖分離,血脈相連,筋骨老健,沈峰散,姿態備,有真態度,做事態度,草態度。壹定要廣泛學習,兩者都可以學。"