此外，現代心理學研究指出，善意的謊言可以分為兩類:壹類是客體善意的謊言，另壹類是主體善意的謊言。
所謂對象的善意謊言，就是出發點完全是為了對方的利益的善意謊言。它更多地陳述了善意謊言的對象，如稱贊壹個智障兒童說他聰明，給他自信。這種對象在於善意，破壞誠信，是壹種慢性中毒。
主體所謂的善意謊言，就是出發點含有維護或謀求自身利益的成分的善意謊言。它更多地陳述了善意說謊的主體。比如壹個孩子上課不認真聽講。回到家，他媽媽問他有沒有認真聽，他不想讓媽媽責怪他或者難過，就撒謊說自己認真聽了。這個主體善意的謊言明顯破壞了誠信，是壹種急性中毒。
另壹位辯手對善意謊言不妨礙誠實的誤解，無非是受善意謊言對客體完整性破壞的隱蔽性影響。妳沒有透過現象看到本質，沒有意識到這是壹種慢性中毒。
為什麽說白色謊言的對象是慢性中毒？心理學的研究解釋說，由於對象的善意謊言破壞了誠信，它們不會被人們直接感知，但會隨著時間的推移逐漸腐蝕人們的誠信體系。不誠信的觀念隱藏在他們的潛意識裏，還有“為了別人！”這句話會成為他日後破壞誠信的內心借口。
基於以上原因，我們認為善意的謊言妨礙誠實！
毫無疑問，善意的謊言本身就是謊言。謊言，說謊就是欺騙，欺騙就是不道德，不道德的東西不得人心。這些都是從小老師灌輸的。但我們捫心自問，誰沒說過謊？對於我們的親人、朋友或者陌生人來說，目的有很多，但是當我們在壹個謊言上加上“善意”的時候，似乎所有人都可能接受，這就是人性弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾說:“當妳無法下定決心時，說出真相。會讓妳的對手難堪，讓妳的朋友如釋重負。”所以心理學家的觀點是:不要輕易說謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為應該從定義入手區分事物，綜合《康熙字典》的釋義。善意的謊言就是不實事求是，說假話、空話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意謊言短語的結構分析，是偏短語，中心詞是謊言，所以善意謊言本質上是謊言。由於善意謊言的不確定性，善意謊言經常被壹些“職業騙子”所利用，這是不爭的事實。“謊言”本身就是黑暗的，對事物的好惡不以事物的目的來衡量，善意的謊言本身就是謊言。雖然他已經褪去了乞丐服，穿上了旗袍，但還是擺脫不了謊言的本質，謊言意味著欺騙，阻礙了誠實。善意的謊言出發點是好的，但往往壹旦被揭穿，會對對方造成更大的傷害。作為謊言本身，已經是違背誠信的行為。
在中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德準則中，“誠”是非常重要的準則，誠即求真、求義。古人說“真我”是真誠的。不精不誠，不動人。
正如胡錦濤總書記在講話中所說:“我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過以上分析，我們認為，無論謊言是否出於良好的目的，作為謊言必然會妨礙誠實。
反方:誠信是手段，不是目的。與人交往的根本原則是實事求是，與人為善。善意的謊言也是手段，和誠實有異曲同工之妙。考慮到患者的承受能力，為了不增加患者的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意的謊言，符合誠實的目的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，制造謠言。它與善意的謊言有著本質的不同。