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人們通常用杏林春滿和欲滿杏林等來贊揚什麽?

杏林春滿指人們稱頌醫術高明的醫生,也經常用“杏林春滿”或“譽滿杏林”,這裏有這麽個典故:眾所周知,“杏林”—詞是中醫界常用的詞匯,醫家每每以“杏林中人”自居。

然而“杏林”壹詞,典出漢末三國閩籍道醫“董奉”。

董奉(220年—280年),又名董平,字君異,號拔墘,候官縣董墘村(今福州市長樂區古槐鎮龍田村)人,東漢建安二十五年(公元220年)生。少年學醫,信奉道教。年青時,曾任候官縣小吏,不久歸隱,在其家村後山中,壹面練功,壹面行醫。

董奉醫術高明,治病不取錢物,只要重病愈者在山中栽杏5株,輕病愈者栽杏1株。數年之後,有杏萬株,郁然成林。春天杏子熟時,董奉便在樹下建壹草倉儲杏。需要杏子的人,可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民,供給行旅。

後世稱頌醫家“杏林春暖”之語,蓋源於此。董奉也出行在南方壹帶行醫。有壹次到交州(今廣東、廣西、越南北部壹帶),恰遇交州太守士燮病危,垂死已3日。董奉把3粒藥丸放入病人口中,用水灌下。

稍後,病人手足能動,膚色逐漸轉活,半日後即能坐起,4日後能說話,不久病愈。顯然這是民間傳說,士燮死於公元226年,此時董奉才6、7歲。

由於醫術高明,人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為“建安三神醫”。晚年到豫章(今江西)廬山下隱居,繼續行醫。吳天紀四年(280年),董奉逝世。?

擴展資料

後世紀念

董奉醫術的高明和不求名利、樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話,千秋流傳。人們把他同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為“建安三神醫”。後世以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫家,喚中醫為“杏林”。

據載今江西九江董氏原行醫處仍有杏林。董奉死後,人們在廬山上建有董奉館;在長樂有壹座山被稱為董奉山;在福州的茶亭街河上村有壹座明代的救生堂,均為紀念董奉。《真仙通鑒》載:“奉在人間百年,其顏色常如三十許人。”可見董奉有壹套養生之道。

今古槐鎮龍田村境內有董奉山,就是後人為紀念董奉改名的。董奉山原名福山,唐李吉甫《元和郡縣誌》說福州是“因州西北有福山,故名”。

清乾隆《福州府誌》按語說:“福山,今名董峰山,屬長樂縣”,董峰可能是董奉的諧音。有的說,福州得名的福山,就是董奉山。

今在董奉的老家,古槐鎮龍田村與雁堂村交界處,建起了頗具規模的董奉草堂。草堂占地20畝,仿後漢三國時代風格而建,四周遍植杏樹,使我們能感受“杏林春暖”千古佳話的意韻。

董奉草堂中的景觀有中國長樂中醫館、“杏林望重”大屏風、清代名醫陳修園專館南雅堂、“百草園”以及各種石刻等景點。正廳內立董奉“懸壺濟世”半身塑像。