艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。細繞五色臂長。空落落的惆悵，誰來再吊元祥。不要談論過去。千年忠義，陽光普照。讀《離騷》總會心痛。誰也解不開，午後樹轉涼。
翻譯和註釋
到處都在忙著采集艾蒿和蒲草。誰家的青年男女要過端午節？五色絲帶纏臂，載歌載舞。我的心是憂郁的。端午節還有誰悼念屈原？
不要評判過去。屈原的忠義，可以和日月相比。看完《離騷》總覺得心酸。沒有人理解我的感受，只在樹蔭下乘涼。
1，小中山:碑文名。也被稱為蕭中山脈。《金芒集》進入雙音。唐朝用例寫宮怨，所以調悲。五十八字，前後四韻。
2.端午節:農歷五月初五，又稱端陽節、午節，是中國傳統的民間節日。這也是為了紀念屈原，壹位據說淹死在汨羅江的古代愛國詩人。他有包粽子、賽龍舟等習俗。
3.比亞:綠茵。香蒲:壹種多年生草本植物。俗稱香蒲。生長在水邊或者池塘裏。葉狹長，夏季開花，雌雄穗緊密排列在同壹穗軸上，形似蠟燭，蓬松，可作枕心；樹葉可以被編織成墊子、小袋和扇子。花粉被稱為蒲黃，用作止血劑。舊時端午節，有在門口懸掛菖蒲、艾草、白芷等植物的習俗。陳明乳源《捉金蓮花》:玉米包金，蒲草琢玉，是龍舟賽。
4.端陽:端陽節，端午節的別稱。馮明滎經“月令廣義年令壹禮”:五月初壹至初五為女兒節，初三為扇市，初五為端陽節，初三為龍舟節。
5、五色臂絲:荊楚習俗，端午節用紅、黃、藍、白、黑五色絲紮成。相傳這種五彩絲綢代表著東西南北中國的神力，可以抵禦邪禍。人們稱之為長壽線。據說五色象征五色龍，可以降伏鬼怪。
6、憂郁:因挫折或失望而難過、煩躁。《楚辭九辯》:低調，征途無友；悲傷，和私下的憐憫。
7、吊:吊，喪。元(韻)湘:水兒之名，與水原、湘水之名相同。水原發源於貴州，響水發源於廣西，均經湖南流入洞庭湖。戰國楚辭詩人屈原，在被流放後的很長壹段時間裏，壹直徘徊於元與項之間。響水河支流有汨羅江，屈原沈於此。《中華楚辭》:南方的紀源與鄭翔Xi。這裏指的是屈原。
8.往事:往事。《荀成》:回顧過去，我們可以向自己學習，也可以知道是非。這裏指的是屈原投江自殺。淩:評論，關心。唐五經《貞觀政治家論任賢》:至於衡量人物，則直。
9.千年:很久了。陶金圓明的挽歌詩:幽室壹關，千年不見。忠義:忠義。《後漢書·列傳》:狄鹹即位，三公奏禮前，與何進密謀殺害宦官。雖然他們的成就並不成功，但他們忠誠正直。這裏指的是屈原的忠義。
10，日光:屈原《九章涉河》:壽與天地，同光與日月。屈原的忠誠和正直永遠不會消失，就像太陽和星星的光輝壹樣。
11，離騷:指屈原的長篇政治抒情詩《離騷》。這首詩表達了不與惡勢力勾結的鬥爭精神和視死如歸的愛國熱情。
12，解:懂，懂。沒人理解:這句話表達了作者不被世俗理解的感嘆。
13，午陰:中午的陰。通常在樹蔭下。蘇頌順琴的詩《貼趙樹平家書亭》寫道:午後，除了茶和煙，什麽也沒有，曉雲在雨中睡覺。
做出贊賞的評論
《小中山龍舟節》是元代文學家、詩人、詞作家袁殊的作品。寫於明朝建立後的端午節(1368)。袁殊生活在元末明初。據《新元史》記載，他陷入亂世，欲避寇煙谷，被捕，被斥為賊(指朱元璋等起義軍)，後被賊釋放。他忠於元朝，他不在明朝任職。
誠然，幾千年過去了，人們記憶最深的不是屈子的《離騷》，而是汨羅江的忠義。千年忠義，陽光燦爛，太陽是天地之精，永不滅。把屈原的千古大義比作太陽的光芒，壹點也不為過，大義凜然，應該被永遠銘記。看完《離騷》，很痛苦。這句話既表明了對屈子正義感的崇敬，也道出了文人之間的互相欣賞。誰也無法解釋，表達了作者對世俗不理解的孤獨感，也表達了對屈原忠貞正直的崇敬。千百年過去了，是壹首悲傷的義歌，卻很少有人記得；就算我記得，也沒幾個人能解決。下午樹木轉涼，端午節炎熱幹燥的天氣不容易有涼爽的感覺。以景結尾，景中有情，是古詩詞常用的結尾方法，可以達到曲終不見，江上峰綠的效果(錢起《省審項瑟》)。
端午看完《離騷》，作者感到心酸。而那些忙著慶祝太陽落山，卻沒人理解的滋味，更是惆悵。詩人非常希望大家能記住這個比天地還長壽的忠厚美好的人物，還有的屈博士。
袁深深懷疑是沒有出路的
何澍小中山花園深感懷疑，沒有出路。
夢裏來到蜿蜒幽深的花園，枝頭枝繁葉茂仿佛無路可走。蜿蜒繞過走廊，忽然看見青紗帳影下站著的心上人，美得像壹朵玉蓮。兩個人的情話沒有說完；蕭中已經響過了，這真是可惡。含淚離別帶著哀愁，清冷的月光偏在小窗上。清澈冰冷。壹覺醒來，只有兩個金枕頭，床的半空。失蹤的人在遠離首都東邊的水邊，河上有壹座小橋。樓前的柳樹經歷了幾度秋風，心愛的人經歷了幾次失望和憔悴。
做出贊賞的評論
這個詞講的是相思之苦。第壹部講的是夢中相遇，下壹部講的是夢回蒼涼。
“園中無路可通”這句話的字面意思雖然很淺，但其含義卻很微妙，關鍵在於如何理解“疑”字。從三四句話來看，這裏的懷疑是男人的懷疑。但是，如果細細品味，似乎在男性現實中應該不是壹個疑問。因為他應該像和心上人在壹起壹樣，熟悉和熟悉心上人住的院子。其次，愛人住的院子，再深，也絕不會被擋住。所以我們認為，這裏的疑惑應該是夢裏的疑惑。顏的《鷓鴣天》有言，夢魂慣於無拘無束的視察，已在謝樵度過。很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久很久晚上很安靜，月星稀少。看著花木繁茂、曲折幽深的花園，如今，臨近我的村莊，遇見人們的疑惑不僅產生了:這個遇見能實現嗎？會不會有人擋路？這種懷疑和猜測，表現為懷疑和沒有出路。它們既夢幻又生動。
蜿蜒繞過走廊，忽然看見青紗帳影下站著的心上人，美得像壹朵玉蓮。這兩句說的是他拂柳穿花，剛繞著幽雅的回廊走了壹圈，就看見心上人站在朦朧的藍紗窗的陰影裏，像壹朵玉蓮，婀娜多姿，盼著明艷含笑。這裏的芙蓉壹代指的是他心目中的美人，也就是站在藍紗窗陰影裏的美人。據《西京雜記》兩年記載，卓文君嫵媚動人，眉眼如遠山，容顏常如蓮花。後來又有《花瓣似她的臉，柳葉似她的眉，逼著她嫵媚地照鏡子，小池子裏的荷花》等詩，都用芙蓉來比喻美麗。詩人在蓮花前加了玉字，而在此之前，僅限於藍紗窗的影子，為美人的出現設置了特殊的環境和氛圍。這真是形神兼備，呼之欲出。
當時我是偏恨五表鐘的。就在這兩個人接觸的時候，東方變白了，蕭中響起來了。這怎麽能不讓人產生偏恨的感覺呢？在當時的這裏，蓋既指現在的夢，也指過去。是真實的夢，是虛的也是實的，是動蕩的也是變化的，是語言沈重的也是痛苦的。這正是好事多磨的道理！
在離別的地方，在蕭中之聲的催促下，兩個人在露天牽著手，流下了眼淚。清冷的月光斜照在窗簾上，增添了離別的痛苦和悲傷。這兩句話飽含情感，相互交融，使得最後壹部電影的晚會在慘淡的氣氛中結束。和顏姝的《梁山伯與祝英臺》有異曲同工之妙:明月不熟苦，斜照有穿朱門之效！
下壹篇楚夢冷沈。壹覺醒來，只有兩個金枕頭，床的半空。這三句話和之前的片子形成了鮮明的對比。驀然驚醒，寒夢沈，殘月照戶戶，燭火壹點點，寂寥悲涼。在我面前，壹對精心刺繡的金線枕頭冷冷地躺在床上。這凸顯了他此時的孤獨。身旁的半床被子讓他感到心酸和難過。沈祥龍在《詞論》中說:詞之變，謂其變多，必破而續，合而猶分。前者是後者，前者是後者，前者是後者。過度變化是虛擬和現實的過渡。這幾個字是承上啟下，由虛入實，喚醒最後壹塊，是整個字的眼睛。
失蹤的人在遠離首都東邊的水邊，河上有壹座小橋。樓前的柳樹經歷了幾度秋風，心愛的人經歷了幾次失望和憔悴。三句話從現實轉到虛構，從反面開始。豐城是首都。雖然此時他遠在天邊，但他愛的女人在北京的東角。在這裏，從上面那句話裏的雙人枕半床的場景，很自然地想到了對方對自己根深蒂固的思念。但歌詞並沒有直接描寫對方是如何思念對方的，而是用樓前秋風吹柳雕零來暗示對方的失望與憔悴，顯得格外動情和感人。
縱觀全詞，第壹篇是虛的，第二篇是實的。詩人在空寂中處處用真筆，讓最後壹部電影空寂而寫實；在現實中，它把空變成了現實，讓下壹片現實變成了空。心結是自己推的，別人替自己著想。語言輕，感情深，足見功力。(胡群英)杜甫《欽州雜事莽萬重山》
萬重山:欽州雜詩
作者:杜甫
原文:
遼闊的，在孤城山谷之間。
堵車沒有風暴，夜月不在海關。
國家什麽時候回歸？樓蘭還沒還。
煙看久了，沒落就是毀臉。
贊賞:
唐肅宗甘源二年(759)秋，杜甫棄化州四公之職從軍，開始了為他人遊歷的艱辛歷程。他從長安出發，先到達周琴(今甘肅天水)。在期間，他以五律的形式寫了二十首詩，歌頌了當地的山山水水，抒發了自己受傷時的迷茫之情和個人生活經歷的悲涼，題名為《欽州雜詩》。這是第七首歌。
遼闊的，在孤城山谷之間。這本書的第壹部分大量描寫了周琴危險的地理形勢。欽州市位於隴東山脈渭河上遊，北部和東部有高聳連綿的六盤山及其支脈龍山，南部和西部有古中山和鳥鼠山，群山疊翠，群峰環繞，是當時的邊防重鎮。“遼闊”壹詞描述了山脈的持續增長和雄偉氣勢，而萬中則描繪了它的重復和深刻。壹座孤立的城市矗立在群山的狹窄山谷中。由於周圍環境的映襯，它以獨特的咽喉顯示其危險的位置。王之渙的《涼州詞》寫的是壹座與世隔絕的山城。黃河遠離白雲，壹座與世隔絕的城市——萬仞山，遼闊而寬敞，有壹種閑適之感，而遼闊的萬重山和與世隔絕的山谷，隱隱約約透露出壹種嚴峻而緊張的氣氛。沈德潛說，“從壹堵墻開始，站在萬仞上”。這個評論既表現了這首詩宏大開頭的特點，也表達了這兩首詩賦予的感情。
堵車沒有風暴，夜月不在海關。第壹副對聯展現了壹幅壯麗的全景，第二副聯縮小了範圍，從孤城寫起。雲因風而動，這是常識；但有時地面無風，雲在高空移動。從地面上的人來看，有壹種雲動無風的感覺。如果妳晚上不呆，那就不是晚上了。上弦月升得很早，天黑前就高掛在天空中，所以有壹種直接的感覺，月亮無夜無光。雲動無風，月夜不來。壹個是幻覺，壹個是特定時間的場景。孤立地寫它們幾乎沒有意義。但壹旦與關、賽聯系起來，便構成了的藝術境界，表現了詩人獨特的時代感和情懷。盛唐時期，周琴雖位於交通要道，但不屬於邊疆。安史之亂以來，吐蕃趁機奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州成為邊疆軍事中心。生活在這樣壹個充滿戰火的邊城，即使是原本普通的風景，也常常敏感到似乎蘊含著不尋常的氣息。在詩人對邊防形勢的感悟中，孤城的雲似乎離邊塞特別近，即使沒有風，也在壹瞬間飄出邊境；孤城之月似乎也特別註重防守和防禦，早早就在夜幕降臨前看到了險象環生的雄關。兩首詩中有情趣，風景中有情意，既表現了邊城特有的緊張、戒備氣氛，又表達了詩人對邊防形勢的深切關註，正如蒲啟龍在《讀杜新解:三四警戒》中所評論的。壹片心事，飄了，照了月亮。
三四句話在景物描寫中已經包含了邊境憂慮，那麽五六句話自然就引出了對邊境事務的直接描寫:什麽時候才算晚歸國？樓蘭斷水還。蘇武去匈奴，被拘十九年。回國後被任命為附屬國。第五句的所屬國是古典國的行省，指的是唐朝的使臣。大約在這個時候，唐朝有出使吐蕃的使臣，逗留很晚，沒有回來，所以說是來不及回國了。第六句，傅介子被用來斬首樓蘭王，說吐蕃入侵的威脅還沒有解除。兩句話用的是典故和賦，但是語言復雜，不覺得重復，反而覺得尷尬。蘇武回國，傅介子斬首樓蘭，都發生在漢朝強盛的時代。他們以強大的國力為後盾，所以能夠取得外交和軍事上的勝利。現在，唐朝已經從鼎盛時期跌落，急劇衰落，不可能再重復吳和傅介子的故事了。這兩個典故也是用的。盛唐時期，是壹輛自行車想問鼎邊疆的歌，卻是壹個住在邊疆的國家(王維《使至塞上》)，是黃沙披金甲身經百戰，破而不還的豪言壯語(王昌齡《參軍》)。現在，只能是屬於國家的國家。為什麽遲到？樓蘭深深的嘆息沒有回應。相比之下，就不難體會到今昔的沈浮感和詩人對國勢衰弱的深切憂慮。
煙看久了，沒落就是毀臉。放眼關塞之外，似乎到處都是戰火和迷霧，整個西北邊陲的局勢十分堪憂。看到沒落的邊陲和土地，想到唐朝的沒落之勢，不禁皺起眉頭。煙、塵、腐都是從五六產生的。第壹，“正”字，對應開合，說明這種沒落的態勢還在繼續發展，為國家大事難過的心情還沒有結束。全詩瑰麗的境界，蘊含著時代的悲涼，呈現出壹種悲壯的藝術美。
山遊中的杜牧_山遊中的古詩
山遊中的杜牧_山遊中的古詩
山地旅行
作者:杜牧
石板路蜿蜒通向遠處的懸崖
在飄著壹些白雲的地方，可以看到壹些住戶
我停下了馬車，被楓林迷住了
結霜的秋葉比二月的花更紅
註意事項:
1，徒步:走在山中。
2.寒山:指深秋的山。
3.直徑:路徑。
4.白雲生:白雲的上升、纏繞和漂浮的動態也表明這座山很高。
5.斜的:這個詞讀作xi，意思是延伸。
6.坐:因為。
翻譯:
巖石小路遠離山頂，彎彎曲曲，歪歪斜斜。
白雲生長的地方有幾戶人家。
我停下馬車，只是因為我喜歡楓林的夜景。
結霜的楓葉勝過鮮艷的二月花。
贊賞:
這是壹首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。
第壹句離寒山遠，石徑斜。自下而上，寫壹條石板路，蜿蜒至滿山秋色。冷字點深秋時節；用遙遠的文字寫下山路的長度；斜字在句首照顧到了遠處的字，寫出了壹座高而緩的山。因為坡度不大，可以自駕出行。
白雲深處還有人，描述詩人在山中徒步時看到的遠處景色。壹個新詞形象地表現了白雲上升、蜿蜒、漂浮的動態，也說明山很高。“人家”這個詞會讓人聯想到炊煙裊裊，雞叫狗叫，讓他們覺得山裏充滿了生機，沒有死壹般的恐怖。也有人照顧上面那句話裏的石板路，因為這條石板路是山區居民的通道。
在第三句中，“停下來坐在楓林裏”這個詞被解釋為“因為”。因為晚霞楓林的晚景實在太迷人了，詩人特意停下來觀看。這句話裏的“晚”字用得很精致，包含多重含義:(1)指出前兩句是白天看到的，後兩句是晚上的場景。(2)因為傍晚有晚霞，絢爛的晚霞和火紅的楓葉相互輝映，楓林格外美麗。(3)詩人流連忘返，傍晚時分，戀戀不舍地登車離去，可見他對紅葉的喜愛。(4)因為停車時間長，觀察仔細，所以能體會到第四句話，充滿了理性而有趣的警句。
霜葉紅於二月花，這是全詩的中心句。前三句的描述都是在為這句話做鋪墊。詩人為什麽用紅色而不用紅色？因為紅色就像春天的花朵壹樣，無非是裝飾自然美；紅花是春花無法比擬的。它不僅顏色更鮮艷，而且更耐寒，經得起風霜的考驗。
這首小詩既是壹首即興的風景頌歌，也是壹種誌向的表達。它是詩人內心精神世界的表達，是其情趣的寄托，所以能給讀者以啟迪和啟發。
這首詩描繪了秋天的顏色，展現了壹幅動人的山林秋色圖。詩中描寫了山路、人、白雲、紅葉，構成了壹幅和諧統壹的畫面。這些場景不是並列在同壹個位置，而是有機的聯系在壹起，有主有從，有的在畫面中央，有的在襯托位置。簡單來說，前三句是賓語，第四句是主語，前三句描述背景，為第四句營造氣氛，起到鋪墊和襯托背景的作用。
遠離寒山，石徑斜斜，寫山，寫山路。壹條蜿蜒的小路蜿蜒通向山頂。遠字描寫山路長短，斜字與上字相呼應，寫出壹座高而緩的山。
有人在白雲生，寫雲和人。詩人的眼睛壹直沿著這條山路向上看。白雲飄過的地方，有幾間石屋，用石頭砌成的墻。這裏的人照顧前壹句的石板路。這條山路是那些家庭上下的通道吧？這就把兩種景色有機地聯系起來了。周圍有白雲，說明山很高。詩人用了穿雲破山的手法，讓這壹片片白雲遮住了讀者的視線，卻留下了想象的空間:白雲之外，壹定還有另壹種風景吧？
詩人只是在對這些景色進行客觀的描寫。雖然用了壹個冷詞，但只是把下面的晚詞和霜詞梳理出來，並沒有表現出詩人的情感傾向。畢竟只是為下面的描述勾勒出楓林所在的環境做準備。
晚上停車坐在楓林裏是不壹樣的，傾向已經很明顯很強烈了。山路、白雲等人沒有打動詩人，但楓林的晚景讓他驚喜難抑。為了停下來欣賞這片山林的風景，我也不在乎繼續開下去了。前兩句寫的風景已經很美了，但詩人愛的是楓林。通過背景，為描寫楓林做好了鋪墊，做好了準備，於是水到渠成，引出第四句，指出熱愛楓林的理由。
霜葉在二月花中是紅色的。補充第三句，壹幅深秋楓林美景展現在我們面前。詩人驚喜地發現，晚霞下，楓葉欲滴，層林盡染。它真的充滿了山和雲，就像明亮的彩霞。比江南二月的春花還要火紅絢爛！難能可貴的是，詩人透過這壹片紅看到了秋如春來的生機，使秋林呈現出壹派溫暖而生機勃勃的景象。
與壹般的封建文人不同，這位詩人並沒有在秋天到來時傷心地嘆息。他贊美大自然中秋天的美，體現了豪放向上的精神，有壹種筆鋒壹揮的豪氣，顯示了詩人的才華和見識。這是壹首秋天的贊美詩。
第四句是全詩的中心，詩人用強烈的色彩和連貫的筆法寫成。不僅前兩句烘托了絢爛的秋色，就連停車坐愛楓樹晚的那句看似抒情的敘事，其實也起到了烘托風景的作用:停下來看的詩人，陶然而醉，成了風景的壹部分，有了這壹幕，秋色更加迷人。壹段改寫後戛然而止，又似悠揚，回味無窮。