清末有壹部《芷江縣道會周元渺傳》，稱為《天壇玉格誌》。中國古代負責道教事務的官方機構——道誌司。早在北周時期，官方就簽署了“陸道書院”的名稱。宋代設立“左右街錄所”，專管道教事務。先是隸屬於裂寺，到了鄭和六年(1116)，改為秘書省。金代時，為了管理道教事務，“於帥與官府設署，稱陸道”。元朝時，它位於各條道路上，由道士負責，以陸道為首，下設文士和大臣。明朝洪武十五年(1382)四月，朱元璋向天下發布聖旨，中央道籍署是掌管道士的最高機構，隸屬禮部，負責簽發道士官職和宰相。其下設有下府道教訓導部、州道官部、縣道會部，形成了從中央到地方網絡層面的道官組織。道籍司道官，壹左壹右，壹左壹右行事，壹左壹右魂魄，壹左壹右形而上義。在它之下，每個政府有壹名官員和壹名副官員，每個州有壹名官員，每個郡有壹名官員。道誌部總負責道教中方丈的選拔任用，官誌的發放，道教名簿，天下宮觀花簿，定期整理上報禮部宗祠。道籍部的道官壹般需要“真人”(石天)推薦，禮部和吏部討論，皇帝親自任命。他們的職能如下:由* * *任命的道士負責道教記錄，發布法令，檢查道士遵守規章制度，對違反者進行處理。【1】清朝基本延續了明朝的管理體制，只設壹人為中央記錄部負責人，領導左右八人。1911年清朝滅亡後，該機構被廢除。
註↑《明太祖實錄》卷144:“在京設佛道二司，名為佛道司，掌管天下佛道。在外國州縣設立僧綱、道紀等部門，負責他們的事務。都是選精通經典的，清心寡欲的。.....紀錄片部左右壹兩人，六人左右，兩人左右，兩人左右，八人左右，兩人左右。政府說...本府主管道教的道濟司，有壹個督吉，壹個九品，壹個副吉，未入社。州嶽...陶正思，陶正儀。縣長說.....道會師，道會壹人，全無流入。天下各府、州、縣的僧人、道觀的名稱，都是經過僧人的記錄和記載，並記載在書中的。官員壹按宋制，就不發俸祿給官員，而以和尚道觀為從。凡各寺方丈有空缺之處，有僧道官戒經者，送僧錄部，考備與李紳部，任其發揮。沒有經過州縣僧道指派的，也是由我們官呈預審，禮部奏報。所有內外僧道都致力於天下僧道的管教，違者由自己的道士管教。如果違法者與軍隊和人民有任何關系，他只能受到部門的懲罰。王卡:明朝建立了哪些道教官制？見茅山道教文化網(msdy)。沈啟偉、徐光烈等主編:《中國官話詞典》(上海:上海辭書出版社，1992)。《明太祖實錄》卷壹百四十四。清稿，卷135，正史。