漢朝壹定有這樣壹個人，可以用來振作恥辱。我知道現在能有他這麽高的人已經很少了。
胡適:沒有這種破壞性的批判，中國的思想永遠不可能在漢末魏晉得到解放。王充哲學是中世紀思想的壹大轉折點。他不僅在破壞方面推翻了迷信的儒學，而且掃除了西漢的烏煙瘴氣，為東漢以後的思想開辟了道路。在建構方面，他提倡自然主義，恢復了西漢初年的道家哲學，為魏晉時期的自然主義哲學奠定了新的基礎。(《王充平衡論》)
擴展數據:
王充的壹生:
1，王充喜歡泛讀，但不背章節和句子。小時候家裏窮，沒有書。我經常去洛陽市場的書店，看那裏賣的書，能背壹遍，就掌握了百家爭鳴的詞匯。後來回到老家，住在家裏教書。會稽縣招他為功曹，因多次與上級爭執，意見不合而辭職。
2、東秦刺史招他搞，改成知中，辭職回家了。他的朋友謝頤武是個縣令，寫信推薦王充有才能。韓素宗(即張寒皇帝)專門下詔朝廷派車(朝廷招賢納馬)去招他，但他因病沒有去。當時他年近七十，身心俱弱，寫了十六本滋養自然的書，主張戒欲守本原神。永元(漢和帝年)病死家中。
百度百科-王寵