典源出處 晉·裴啟 《語林》：“劉靈字伯倫，飲酒壹石，至醒，復飲五鬥。其妻責之。靈曰：‘卿可致酒五鬥，吾當斷之。’妻如其言。靈咒曰：‘天生劉靈，以酒為名。壹石亦醉，五鬥解酲。婦人之言，慎莫可聽。’”《世說新語·任誕》：“劉伶病酒; 渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：‘君飲太過，非攝生之道，必宜斷之!’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳!便可具酒肉。’婦曰：‘敬聞命。’供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生劉伶，以酒為名，壹飲壹斛，五鬥解酲 (cheng)。婦人之言，慎不可聽。’便飲酒進肉，隗然已醉矣。”《晉書·劉伶傳》亦載。
釋義用法 劉伶 (字伯倫) 頹放縱情，又嗜酒如命，因而時常病酒。他妻子規勸他不要飲酒太過，他卻借在鬼神前祝誓之機反詰說飲五鬥才能解過酒醉來，婦人的話不能聽，又飲了個大醉。後用此典表現人縱酒狂放; 又以“劉伶妻”等指規勸戒酒。
用典形式
五鬥 宋·範成大：“倘有三椽今已去，不關五鬥解忘歸。”明·徐渭：“五鬥叫劉伶，哀來淚如霰。”
五鬥酲 宋·楊億：“五鬥酲初折，三年翼自高。”
劉伶婦 宋·蘇軾：“大勝劉伶婦，區區為酒錢。”
伯倫婦 宋·梅堯臣：“已勝伯倫婦，壹醉猶在旁。”
咒酒卮 唐·李商隱：“自哂成書簏，終當咒酒卮。”
諫伯倫 宋·陸遊：“有客要元亮，無妻諫伯倫。”
五鬥解酲 宋·陸遊：“五鬥安能解酒酲，瞢騰睡眼怯窗明。”
劉伶病酲 宋·陸遊：“劉伶病酲相如渴，長魚大肉何由薦。”
劉妻勸諫 唐·白居易：“劉妻勸諫夫休醉，王侄分疏叔不癡。”
婦人笑劉伶 元·羅誌仁：“天子宜呼李白，婦人卻笑劉伶。”
解酲無五鬥 宋·黃庭堅：“前日過君飲不多，明日解酲無五鬥。”宋·範成大：“解酲縱無五鬥，且復月攘壹雞。”