法國小說家。他出生在尼姆壹個貧窮的商人家庭，生活貧困。他曾經是學校的督學(類似於輔導員)。17歲時，帶著《女戀人》(1858)這首詩去了巴黎，去了廁所文壇。1866因發表散文和故事《磨坊書信》而成名。這是壹本優秀的散文集。作者以家鄉普羅旺斯的人情、風俗、傳說、軼事為題材，以詩意的筆調表達深厚的鄉土情懷。有些是美麗的童話，比如《塞根先生的山羊》，講的是塞根先生的壹只溫柔美麗的小山羊，熱愛自由，不滿足於後院的草地，逃到附近的山丘上遊蕩，勇敢地與狼搏鬥，直到精疲力盡，被狼吞噬。《高尼耶大師的秘密》描述了塔拉斯孔市面粉廠開業後，當地磨坊的風車停止了運轉，但高尼耶大師的磨坊的風車仍然保持運轉。原來他用生石灰冒充小麥，磨成粉。他的艱苦努力贏得了居民的同情。來自工廠的信
出版兩年後，
都德的第壹部小說《小東西》出版了。這是壹部半自傳體作品，以輕快的筆調敘述了作者的人生經歷和內心感受。這部小說是《都德》的代表作，體現了作者的藝術風格，沒有惡意的諷刺，也沒有含蓄的傷感，也就是所謂的“含淚的微笑”。因此，都德被譽為“法國的狄更斯”。
1870普法戰爭爆發時，都德應征入伍。戰爭生活為他提供了新的創作主題。1873年出版了著名的短篇小說集《月瑤日的故事》，其中大部分反映了普法戰爭時期法國人民的愛國情懷。《最後的教訓》和《柏林之圍》都是家喻戶曉的傑作。《最後壹課》被翻譯成世界各國語言，經常被選為中小學生的語文教材，國內也有譯本。小說以普魯士打敗法國後強行吞並阿爾薩斯省和洛林省的事件為背景。通過壹個小學生在最後壹堂法語課上的所見所聞和內心感受，深刻表達了法國人民深厚的愛國情懷。
都德的短篇小說具有委婉、曲折、暗示性的獨特風格。1878、1896先後出版《故事選》和《冬天的故事》。
普法戰爭後，都德在塔拉斯孔(1872 ~ 1890)、弟弟弗羅蒙德、哥哥萊斯利(1874)、雅克(1876)、裏奇(65438)寫了小說《達達蘭》。杜德在《塔拉斯孔的達達蘭》中塑造了壹個自吹自擂的平庸之輩的典型形象，小說用漫畫諷刺了資產階級中某些人的“英雄主義”。雅克講述了壹個窮小子的人生經歷和奮鬥過程。
和
“小事”也差不多。在《富人》中，作者寫了壹個暴發戶到巴黎後破產甚至死亡的故事，生動地勾勒了第二帝國時期醜陋的社會風尚。《Nouma Lumes Dang》講的是壹個善於謀職的政客如何爬到部長的高位，成功塑造了壹個資產階級政客的典型形象。不朽者諷刺最高科學機構法蘭西學院。書中的主角只是壹個平庸的學究。他壹生努力，終於考上了法蘭西學院，成為了壹名被稱為不朽的院士，但他的作品被發現是偽科學。《莎孚》是壹部描寫浪漫女子莎孚的庸俗愛情小說，曾受到法國馬克思主義批評家拉斐特的批評。
杜德是壹個多產的作家。除了大量小說，1888還出版了兩本回憶錄《壹個作家的回憶》和《巴黎三十年》。他的戲劇《阿來城的姑娘》(1872)曾被法國音樂家譜成歌劇。
古斯塔夫·福樓拜(1821-1880)是19世紀中期的法國現實主義作家。出生於法國諾曼底，魯昂的壹個醫生家庭。他的童年是在父親的醫院裏度過的，醫院的環境培養了他仔細觀察和分析事物的習慣，對他以後的文學創作影響很大。福樓拜喜愛浪漫主義作品，中學時從事文學工作。早期作品帶有濃厚的浪漫色彩。65438年到0840年，他去巴黎學法律，期間認識了雨果。1843放棄法學，專心文學。1846年，我回到魯昂認識了女詩人路易絲·科萊，之後有了近十年的交往。定居魯昂期間，他埋頭寫作，偶爾拜訪文藝界的朋友，直到生命的最後壹刻。晚年，他小心翼翼地指導莫泊桑的寫作。
65438年至0857年，福樓拜發表了他的代表作《包法利夫人》，轟動了文壇。然而，該作品被當局指控為敗壞道德和誹謗宗教。此後壹度轉向古代題材創作，並於1862出版小說《薩朗博》。但1870出版的小說《情感教育》仍然是壹部以現實生活為題材的作品。小說在揭示個人悲劇的社會因素方面與《包法利夫人》有相似之處。此外，他還寫了《聖安東的誘惑》(1874)、未完成的《布瓦德和佩朱謝》、劇本《候選人》(1874)和《短篇小說集》(1877)。小說集《壹顆簡單的心》出色地刻畫了壹個普通勞動婦女的形象，是他短篇小說中的傑作。
福樓拜主張小說家要像科學家壹樣實事求是，通過實地考察準確描寫。同時，他還主張“客觀冷漠”的創作理論，反對小說家在作品中表現自我。在藝術風格上，福樓拜從不孤立、孤立地描寫環境，而是試圖用環境來烘托人物的心境，達到情景交融的藝術境界。他也是語言大師，註重思想和語言的統壹。他認為:“思想越好，文字越鏗鏘，思想的準確就會導致語言的準確。”他還說:“表達越接近思想，用詞就越恰當，就越優美。”所以他經常苦心磨練，慘淡經營，註意磨練自己的語言和語句。他的作品簡潔、準確、有力，是法國文學史上的“範文”。
德·莫泊桑，出生於1850年8月5日，是19世紀下半葉傑出的法國批判現實主義作家。他壹生寫了350多部短篇小說、6部長篇小說和3部遊記。莫泊桑在短篇小說創作上的藝術成就尤為突出，被稱為“世界短篇小說大師”。
莫泊桑出生在諾曼底壹個破落的貴族家庭。他在鄉下度過了童年。他的母親出生於貴族家庭，富有文學修養，他的叔叔是詩人兼小說家。因此，莫泊桑從小就受到文學的影響。13歲進入伊沃修道院附屬學校，因寫詩諷刺束縛身心的宗教規則而被教會開除。在裏昂中學學習後，在著名詩人路易·不夜的指導下，他開始從事各種風格的工作。莫泊桑去巴黎學習法律。不久，普法戰爭爆發，莫泊桑應征入伍。戰爭雖然短暫，但給他留下了深刻的印象。他後來寫的許多小說都是以普法戰爭為背景的。戰後，莫泊桑定居巴黎。從1872開始，他在海軍部和教育部做了幾十年的文員。這段經歷使他對小職員的生活狀態和精神境界有了深刻的認識，這也成為他以後小說創作的重要主題。同時，他利用業余時間進行文學創作。福樓拜，著名作家，是莫泊桑叔叔和母親的好朋友。1873以來，莫泊桑壹直師從福樓拜，因此結識了左拉、都德、龔古爾、屠格涅夫等著名作家。在福樓拜的嚴格要求和精心培養下，莫泊桑成長為壹名優秀的藝術家。
莫泊桑的短篇小說描繪了各種生活場景，各種社會階層和職業的人物，從不同的角度和側面反映了1870-1890年期間的法國社會生活。
《自殺之路》是莫泊桑發表的第壹部小說，也是他短篇小說中的壹朵奇葩。它講述了被敵人占領的裏昂的十個居民乘坐馬車逃離的故事。居民包括貴族地主、資本家、暴發戶和他們各自的妻子，還有兩名天主教修女、壹名自稱“革命黨”的假愛國者和壹名綽號“boule de suif”的妓女。馬車是壹個社會的縮影。
Boule de suif逃跑是因為不想被普魯士士兵侮辱，而那三個資產者，壹個是為了躲避戰爭的災難，壹個是為了把自己的財產轉移到安全的地區，壹個是為了給哈佛壹大筆錢。起初，三個財產所有人的妻子們低聲辱罵boule de suif是“賣淫”和“社會恥辱”，而三個財產所有人則以蔑視窮人的口吻談論金錢和吃喝。當馬車顛簸了壹天，饑腸轆轆，路上又沒有食物，只有羊脂球準備了三天的食物時，氣氛發生了戲劇性的轉折。Boule de suif的食物吃完了，於是鄙視變成了親昵，謾罵變成了贊美。
馬車在蒲軍檢查站受阻是劇情發展的關鍵，也是展現人物性格的重要環節。為了迫使女同胞屈服於普魯士軍官的無恥要求，車上乘客上演了各種陰謀:暴發戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；厄爾·胡貝爾出生於壹個已經做了三代大使的貴族家庭，有著外交官的風度，他主張用巧妙的技巧使羊脂球屈服。老修女引用《聖經》中的故事說，只要意圖正當，動機純潔，任何行為都可以得到上帝的寬恕。善良的boule de suif最後為了整輛車犧牲了自己的貞操。
馬車又上路了。公交車上的氣氛又變了。所有人對她似乎都是看不見的，認不出她，也沒有人想念她。他們各自享用自己的美味佳肴。但是為了這壹車人的生命，沒有匆忙準備食物的boule de suif卻餓得快要凍僵了。這與馬車上的第壹幕形成了鮮明的對比。小說以boule de suif的眼淚和抽泣結束。
莫泊桑壹生寫了六部小說:《生命》、《美麗》、《溫泉》、《皮耶和約翰》、《生死相許》、《我們的心》。
莫泊桑二十多歲時就被疾病所折磨。在與病魔的頑強鬥爭中，他仍然堅持寫作。1893不幸去世，享年43歲。