臻於至善，將《大學》中的“止於至善”作了稍微的改動，“臻”就是漸漸達到的意思。這樣的改動，便賦予了壹種探索的精神，任何事物都不是壹蹴而就的，都需要不斷的探索才能發現真理，達到前所未有的新境界。
“正德厚生，臻於至善”加上“創無限通信世界、做信息社會棟梁”的企業使命和“成為卓越品質的創造者”的企業願景構成了中國移動企業文化理念的完整體系。
臻於至善，就是實現企業使命和願景的過程，就是追求卓越的過程。
原句是：正德厚生,臻於至善：分別典出我國古代文獻《尚書》和《大學》中。
先說上半句“正德厚生”。這是《尚書·大禹謨》記載的帝舜和大禹在討論如何治理國家對白中的話。大禹對帝舜說，您時常說的“德惟善政，政在養民。”我認為就是正德，利用，厚生，唯和。這是大禹闡述的治理國家的思想，並得到了帝舜的高度贊揚。
大禹的這句話是什麽意思呢？按照《中庸》的說法，“正德”就是盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。這裏的德並不能簡單地認為是道德的含義，而是指事物的屬性，正，此處為使動用法，意為使事物的屬性平正，不偏斜。利用，指利用自然資源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和諧，協調。治理天下，“正德”置於首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達使人們生活富足、人際和諧之目的。
再來看下半句“臻於至善”。這句典出古代四書中的第壹本《大學》，《大學》開宗明義就有這樣壹句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”意思就是，成年人為學的根本在於修明自身，用自己學問的道和德的成就，投向人間，親身走入人群社會，親近人民而為之服務，最終達到完美的境界。
“正德”是謂“正身之德、正物之德”，這個德，應該說就是壹個因子或者基因，只有將壹個健康的因子或基因植入壹個機體，那麽才能使其成長為壹個健全而富有活力的生命體。無論是治理壹個國家還是經營壹個企業，首先要“正”這樣的“德”，這是壹個大前提。“厚生”則謂“厚民之生”，指要尊重、關愛、厚待社會民生及壹切生命體，體現的是壹種關愛民生、兼及天下的濟世情懷。
“正德厚生、臻於至善”在表達上言簡意賅，其寓意則深遠曠達，傳承著中國深厚的文化底蘊，又凸顯了現代進取精神，既體現了中國移動的獨有特質，又闡釋了中國移動的歷來信仰。“正德厚生”，是中國移動的行為責任規範與社會責任的宣言，表達了個體對自我的最高要求，充盈著人對自身嚴格的責任意識。 “臻於至善”，是壹種永不止息、創新超越的進取狀態和對完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中國移動成為同業乃至所有企業公認典範的自我定位。
這就是“正德厚生，臻於至善”這壹中國移動企業核心價值觀的微言大義！
回答者：332gqxa4y1 - 秀才 二級 3-31 19:58