新聞:以四聖諦超越生死輪回。因為聽說自己的煩惱被打破了，所以也叫煩惱壁壘被打破了。
宿命感:由十二因體悟而知為獨處。隨著生死的失落，我看到我的煩惱被打破了，也有塵沙的煩惱，所以我無法發起大乘大菩提心，因為這兩個聖人沒有得到證明和所有的佛法實相。
菩薩:當然斷了我的執，斷了我的煩惱，但是我的知還是有障礙的，這也叫法未斷。菩薩有五十壹等，所謂十菩薩，只破壹分無明，證壹分佛法。因為已經證明沒有法可擔，所以叫法師！但是七處以上的菩薩都叫摩訶薩，證明不成佛是不會退的。聲音叫開悟，菩薩叫等悟。
佛:佛稱為無上正悟。宇宙生命完全完全被證明是真的，就叫佛。
(2)不同的內涵
佛陀:佛陀是世界上最完美的聖人，他做了所有的工作來使它完整。達到自知，覺知他人，能夠利益壹切眾生，是出世聖人中的最高境界。
菩薩:“菩薩”的簡稱，意為“有情”。意思是妳能覺悟，能覺悟壹切眾生。菩薩大慈大悲，除了轉化自己的煩惱，廣泛修持六度萬行，以利己利他，逐漸完成壹切功過。
覺遠:又名“毗濕佛”，可分為兩種:壹種是生於佛界，因傳說佛有十二因緣，修之為道，故稱“覺遠”。另壹個是生在沒有佛的世界，來自前世的善根，春天花開，秋天黃葉落。觀察心念和外界環境的變化，可以悟出無常、苦、空、無我的道理，證明緣覺的結果，稱為“獨覺”
聽:聽到並實踐四諦，就能成就聖果。據說最終的果實是阿羅漢，包含三層意思:壹是殺賊，意思是殺死所有搗亂的賊。第二，要理直氣壯，說自己破除了三界壹切疑惑，是值得上天扶持的。第三，不正，指走出三界，不再受分段生死。
(3)不同的解釋
聲音:梵語s/ra vaka，巴利文sa^vaka.Sheroboga的音譯。也譯為弟子。壹次兩次，壹次三次。指壹個和尚弟子，聽到了佛陀的教誨，悟到了。
覺遠:梵文的pratyeka-佛陀，巴利文的pacce ka-佛陀。也是壹種孤獨感，業力感，因緣感。壹次兩次，壹次三次。指獨自悟道的修行者。也就是說，在現在的身體裏，沒有佛教，沒有獨悟的老師，性靜而不在乎教導的聖人。聲音和感知稱為二次；* * *菩薩的話，就是三倍。
菩薩:菩薩是菩薩的簡稱。菩薩，梵文菩提-sattva，巴利文菩提-satta。意譯:道眾生，眾生，大眾生，道心眾生。意思是尋求開悟的人，尋求開悟的大胸懷。菩提，意為覺悟、智慧、道；薩禪，眾生，眾生。再加上聲音和氣味以及邊緣感，就叫三乘。也是十大境界之壹。
佛:梵文“佛”字是佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，也是佛教徒對修行完備的人的稱呼。
擴展數據:
三個世界:
1，大智慧論:每個別名世界。房間這個名字。指的是假名十境界和五陰境界三種。區別就是不壹樣。因此得名三界。(十大境界，佛教，菩薩，覺遠，文生，天，人，阿修羅，餓鬼，野獸，地獄。五陰是眾生之體。也是因為這個身體是思考和認識五陰的結果。)
2、化名世界(又稱眾生世界。)假名。在十個世界的世界裏。(真正的法律。據說十境界五陰都是真的。假名。它是十大領域的名字。這不是真的。已經有十種境界，五種陰法了。它是十大領域的名字。這不是真的。已經有十種境界，五種陰法了。即眾生有十個假名。和人類世界壹樣，每個人都有自己的身體。也就是各有各的名字。其余的也是。)
3、五陰。顏色也是通過思維認識的。十境界五陰。各有各的不同。所以取名五音世界。(顏色就是阻礙質量的顏色。壹收到灰塵就全部拿走。思考就是思考。行動就是行動。知識就是分辨善惡。有了這五條，真相就被陰掩蓋了。都叫尹。(3)世界上的土地。也就是眾生賴以生存的境界。有個身體可以依靠。也就是可以依靠的土地。十大世界就靠它了。各有各的不同。所以，地在天下。
參考資料:
百度百科-音視頻
百度百科-覺遠
百度百科-菩薩
百度百科-佛