同壹事物在不同民族、不同語言中的不同語音形式，恰恰說明了語言的任意性，比如漢語中的“雞”，英語中的“母雞”，“枕木”也可以稱為“綁木”。
這些選擇是任意的。我們應該區分兩種任意性。壹種是把壹個概念和壹個聲音形象不合理地結合起來，隨意性大，無法論證。但是，還有壹個任意性就是概念和聲像的組合有多種可能，人們只選擇其中的壹種，但這種組合是有道理的。
2.不同的選擇只是反映了不同的視角和思維方式。所以，同壹事物在不同語言中的不同語音形式，可以理解為各民族思維方式和觀察角度的不同，但還是合理的，是從不同的文字來描述的。
漢語中很多復合詞都是可以解釋的，比如“黑板”，很多核心詞也是合理的。比如“蔔”的聲音，就像龜殼燃燒爆裂時發出的聲音。起初，語言是任意的，但後來，新創造的詞是有爭議的。
比如從“窗”到“簾”。中國中國馬、牛、喜鵲、雀、鵝、鵝、鴿子等。都是由模仿自然事物的聲音組成的。
但是，這種模擬詞的存在並不意味著語言的音義關系不是任意的，因為壹方面，這種性質的模擬詞只占語言詞匯系統的壹小部分，並不系統。畢竟客觀世界中能用聲音模擬的東西很少。
3.另壹方面，即使是有聲音的東西，人類在記錄這些現象的時候，他們的文字也不全是模擬的，有的語言用模擬的方法，有的語言不用。比如“貓”在漢語中讀作mao，很接近貓的叫聲，是模擬的，但英語是cat，法語是chat，德語是kater，俄語是KOT，不是模擬錄制的。
我們應該區分兩種任意性。壹種是把壹個概念和壹個聲音形象不合理地結合起來，隨意性大，無法論證。但是，還有壹個任意性就是概念和聲像的組合有多種可能，人們只選擇其中的壹種，但這種組合是有道理的，不同的選擇只是反映了不同的視角和思維方式。
所以，同壹事物在不同語言中的不同語音形式，可以理解為各民族思維方式和觀察角度的不同，但還是合理的，比如“汽車”和“汽車”，都是從不同的文字來描述的。
4.漢語中很多復合詞都是可以解釋的，比如“黑板”，很多核心詞也是合理的，比如“蔔”的音，就像龜殼燃燒爆裂時發出的聲音。語言創造之初是任意的，後來新造的詞是可辯的。比如從“窗”到“簾”。
中國中國馬、牛、喜鵲、雀、鵝、鵝、鴿子等。都是由模仿自然事物的聲音組成的。但是，這種模擬詞的存在並不意味著語言的音義關系不是任意的，因為壹方面，這種性質的模擬詞只占語言詞匯系統的壹小部分。
畢竟在系統客觀的世界裏，能模擬出來的有聲音的東西不多。另壹方面，即使是有聲音的東西，人類在記錄這些現象的時候，他們的文字也不全是模擬的，有的語言用模擬的方法，有的語言沒有。
5.比如“貓”，中文讀作mao，和貓的叫聲很接近，是模擬的，但英語是cat，法語是chat，德語是kater，俄語是KOT，不是模擬錄制的。不同的語言有不同的音義聯系，比如人，刀，樹，水，路，老婆，太陽，月亮等。漢語的語音形式不同於英語。
和上面的字壹樣，中文發音是仁、道、舒、舒、陸、七子、太陽、月亮，英文發音是人、刀、樹、水、路、妻、日、月。
擴展數據:
語言功能:
語言是人類特有的交流方式，反映了人類在生物或心理層面上高度進化的心智能力，以及人類在社會文化層面上的文明進步。語言學是研究人類最核心的本能語言能力，通過對口語、書面語甚至手語的分析和研究來理解人類的本質。
語言學研究除了了解人類語言的本質，還有很多應用價值。在語言教育方面，通過人們對語言本身的理解，為人們編寫學習語言的詞典、語法書和教科書，也有助於提高他們應對語言學習中遇到的困難和錯誤的能力。
在不同語言的翻譯中，語言學理論對翻譯和口譯有更具體的指導，也有助於利用科學技術進行機器翻譯。
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