《內經》認為，風是壹切外感邪氣侵入人體的首要因素，也是大多數外感邪氣侵入的開始，即受風者“頭發上有壹根毛，有病者也”。因為風直接動搖了毛發的根基，進而影響皮膚、肌肉的氣血微小變化。就像風搖動樹木，使土壤基礎變松壹樣。其他的外感邪氣會隨著風壹起侵入人體，而我們每天都會談到的“風濕”、“風熱”、“風寒”就是這個道理。
自然界的風是空氣的運動和流動，所以風是陽。風邪觸及皮膚，導致毛發“擾亂”或“促進”太陽脈搏中氣血的運動。氣血運行過度，導致能量和營養物質消耗加快，加重了肝臟的負擔。所以就有了“風邪為邪，精死，邪傷肝”的說法。風邪不僅“善”，所以容易侵犯其他器官組織，產生不同的癥狀，而且容易與其他疾病、邪氣相結合，如“感冒”、“風濕”，相互交織的疾病更為復雜，所以《內經》說“風善多變”。風邪使氣血運行加快。如果局部穴位打開，陽氣就容易溢出，穴位關閉就會熱悶，這就是風邪能導致“寒或熱”的原因。
風是春天的主氣，壹年四季都有。致病者，謂之風邪。風邪的侵襲四季可見，是外感風、暑、濕、燥、寒、火的主要致病因素。“蘇文金匱嚴陣”有春天生東風，夏天生南風，秋天生西風，冬天生北風的說法。因為風邪常見於四季，引起的疾病範圍很廣。如《蘇文峰論》有以下學說:春季風傷者為肝風，夏季風傷者為心風，夏季末月風傷者為脾風，秋季風傷者為肺風，冬季風傷者為腎風。六氣各有其時，病因時異，但四時之氣為共，故致病最多，居六淫之首，故稱“百病之長”，甚至將其作為外感病邪的總稱。《內經》在討論外感邪氣時，往往會總結為風邪。例如，蘇文的古代天真理論說:“假惡偷風，所以有時避免它”。《魂樞·刺真邪》雲:“邪靈，虛風賊傷人。”他所說的“風”，壹般是指壹切外感病邪，所以《蘇文峰論》也說:“風是百病之源。”