2.我們應該理性地分析和理解個性詞匯。之所以要求家長理性分析和理解人格詞匯，是因為人格詞匯中可能存在影響孩子人格形成的負面因素。以“孝”字為例。眾所周知，它要求晚輩孝順長輩，這與《現代漢語詞典》中的解釋不同:“全心全意照顧父母，順從父母意願。”是完全壹樣的。雖然現在是21世紀，但是中國很多父母要求孩子服從的觀念依然根深蒂固。父母說孩子“不聽話”，其實是認為孩子沒有服從父母的意誌。如果父母按照通常對孝順的解釋來要求自己，就會變成順從的人，順從的人通常是沒有主見的人。即使有些人心裏確實有主見，但如果聽天由命成為壹種習慣，他們就無法自由地表達自己的意誌，所以也就無法自由地表達自己的行為。畢竟他們還是沒有主見的人。對要求逆來順受，接受逆來順受的人，只有在父母去世，或者擺脫父母束縛的時候，才能表現自己的意見。但在“順”的引導下，順從成了壹種習慣。壹旦表現出不服從，至少有兩種可能的情況。壹種是驚慌失措，立即停止。另壹種是目空壹切，無法無天。陳小說《白鹿原》中的白孝文就是這樣壹個悲劇人物。白孝文在父親的宗教禮儀支配下，為人忠厚老實。當他被田小娥勾引，被父親拋棄後，他壓抑已久的人性中醜陋的壹面顯露出來，變得無比狡詐陰險。現實生活中有很多例子。如果妳在網上搜索這個話題，妳會看到很多活生生的案例。如果父母按照這種思路問孩子，壹般都是按出身家庭問，大部分都會克隆壹個和自己壹模壹樣的孩子，至少是和自己非常相似的孩子。其實孩子的孝順其實是對父母的壹種感情，這種感情應該是愛。如果父母認為孩子愛自己的方式就是孩子的服從，其本質就是強調父母與孩子的等級關系。家長要清醒的認識到，父母與孩子之間雖然是親子關系，但也是人與人之間的關系。過分強調等級關系會影響孩子性格的形成。因此，理性地分析和理解人格詞匯，要求家長不要不假思索地理解人格詞匯，而要摒棄人格詞匯中可能對孩子人格形成產生負面影響的因素。
3.把個性詞匯變成相應的要求。要把個性詞匯變成相應的要求，第壹，家長要學習並深刻理解個性詞匯的含義。第二，家長要把積極的人格詞匯作為自己的要求。第三，家長要用積極的人格詞匯來要求孩子。要求孩子使用積極的人格詞匯，不是讓他們記住人格詞匯，也不是命令孩子按照人格詞匯的要求去做。家長用人格話語要求孩子，首先要把人格話語變成自己的行動，用自己的行動影響孩子的人格形成，潛移默化地塑造孩子的人格品質。以人格詞“勇氣”為例。勇氣，就是壹個人在遇到問題的時候，能夠果斷決策，敢於行動。但是，孩子不知道勇氣是什麽樣子的，父母也不能通過發號施令讓孩子成為壹個有勇氣的人。所以家長要研究見義勇為者必備的素質。其實，壹個人是否大膽與很多因素有關，比如豐富的知識儲備、準確的信息收集、權衡利弊的能力、正確的利益選擇、強大的心理承受能力等等。只有家長在處理問題時，把大膽的壹面展現給孩子，孩子才能學會大膽。由此可見，壹個孩子優秀、健康或低劣的人格品質，都與父母的人格品質和父母的人格教育密切相關。
4.從正反兩方面思考性格詞匯。當父母用人格詞匯要求自己和孩子時，既要看到這個詞匯的積極意義，也要看到這個詞匯的消極意義。通過結合詞匯的積極和消極方面，他們會發現孩子性格中可能存在的問題。以“猶豫”這個詞為例。猶豫意味著妳下不了決心。遇到問題就喜歡問別人的意見。當妳不得不做決定的時候，妳不是在自己權衡利弊的基礎上做的，而是在別人對事情的看法的基礎上做的。生活經驗告訴人們，在做決定之前，每個人都會思考這個決定是否正確。所以家長不能把孩子的思考過程當成猶豫。只是他們在處理問題的時候，往往覺得很難做決定，可能往往是壹個缺乏主見的人。當經常發現孩子猶豫不決的時候，家長應該反思的問題是，是不是自己代替孩子做決定的事情太多了。改變孩子猶豫不決的方法是給孩子更多的決定權。其實上面討論的大膽是猶豫的反義詞之壹。如果父母培養孩子果敢、果斷、決斷等性格品質，孩子是不可能成為猶豫不決的人的。如果家長從正反兩方面思考人格詞匯，可能會盡力幫助孩子克服低劣的人格品質，努力幫助孩子養成健康的人格品質，甚至養成優秀的人格品質。對孩子進行人格教育的最低目標是讓孩子擁有健康的人格，更高的目標是擁有優質的人格。