“原則上”壹般指在規定的基礎上留有回旋的余地。
“原則”本來是壹個剛性的規定，壹旦變身“原則上”，基本上就意味著無原則。“原則上”變成無原則，執行政策就有了很大的遐想空間。
原則是個外來語，但“原則上”絕對是中國人創造的壹個名詞。它與原則當然有著十分緊密的關系，表面看起來兩者意思差不多。其實不然，原則與原則上，差別遠了去了。
所謂原則，就是執行的標準，遵守的規範，奉為圭臬，尊為信條。任何人、任何時候，都不能違反。而“原則上”則是：這麽做是違反原則的，但是出於這個那個原因，是可以找個借口。
尋個理由，偏向壹點，違背壹下很多事情，壹旦說是原則上，那麽就意味著有回旋的余地，有活動的空間，可以不那麽原則了，可以變通、變更甚至是變卦。
政策法規成為某些手握權柄者可以隨意解釋的條文，與制度設計本身不嚴謹有著直接關系。這不是壹時疏忽，有的就是故意留下權力後門，為的是日後權力尋租操作起來方便。
擴展資料：
“原則上”多見於在官方表達中，成了“變通”的代稱，往往因其內容籠統，含糊其詞，模棱兩可，混淆了原則與非原則的界限，給別有用心者留下太多“運作”的余地和空間。
其潛臺詞也許就是原則可以遵守，也可以不遵守；大多數人要遵守，個別人可以不遵守；有時候要遵守，有時候可以不遵守。
“原則上”往往是“靈活性”與“原則性”相結合的產物，是“壹般性”與“特殊性”的完美組合。“原則”加上“上”。
原則就有了伸縮的空間、周旋的余地、搪塞的理由和辯解的借口。“原則上”為原則的剛性增加了彈性的成分，將必然性變成了或然性。
這種形式的“原則上”形成的原因：壹種是認識事物的深度不夠，沒有哲學思維，還有就是透過這種形式去看本質，那就需要深入到人性中啦。它可分為以下情況：
1、政治上的自我防禦;如果將政令作絕對性的處理,那萬壹......例如(假設):今後三年內不準建煤礦(絕對性的);政令出來還沒到年底呢,誰知比爾蓋馳拉著馬雲非要在中國投資個煤礦,還是大煤礦。
而且第二年煤炭又供不應求了。這事這麽辦?同意,不同意都不好辦。這樣會讓自已的同誌抓住話柄或者在政治上給自己帶來不利的影響。因此,最穩妥的處理辦法是“原則上”。
2,防止自己尷尬,沒面子。絕對性的政令還可以作出這樣的陳述,如:三年內不準建煤礦,特殊情況下可以;這種陳述很容易受到下屬或媒體等的追問,特殊情況是什麽。
回答不出來,(回答出來,就不用原則上了,認識事物的深度不夠)就會使自己尷尬,很沒面子。因此,還不如用“原則上”呢。用起來很方便,不給自己找麻煩。
3、給自己留余地,留有退路。領導也不敢說大話,也不敢絕對性的表態,如:領導,三年內到底能不能建煤礦?原則上能;領導建煤礦妳到底同意不同意?原則上同意。
總之,“原則上”這個中國特色,與社會文化有關如:儒學思想,中庸文化;與政治有關如:顧大局,不爭論,假民主,等;與處世有關,投機,圓滑。
也可以看作“語言藝術”,左右不得罪,給自己留余地,還有就是壹種套用,腦子僵化,模仿使用。
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