朱茵:zulà/xī
解讀:1。又叫“坐蠟”。遇到困難的事情；處境尷尬。2.夏天坐。
“坐蠟”可能是“坐蠟”
朋友當主持人的時候，叫我“贏球”。在主人來之前，客人接了壹個電話要走，朋友卻攔不住我。情急之下，他甩出壹句話:“妳別讓我坐蠟！”
此言壹出，客人大惑不解，不知所措。我趕緊翻譯:“他說妳走了他很尷尬”。客人聽了很尷尬，就趕緊去打電話...喝完壹杯酒，客人湊過來“窺探”:北京人真的坐蠟嗎？
其實，在北京話裏把“坐蠟”恰當地翻譯成“尷尬”並不難，因為《北京話詞典》裏寫得很清楚:坐蠟有兩個意思。第壹，尷尬，不好意思；第二，我受過，也受過訓斥。然而，要在主幹道上找到這種“坐蠟”的源頭並不容易...
我覺得北京話裏的“坐蠟”應該是來源於佛語裏的“坐蠟”。
按照佛教的戒律，僧人每月農歷十五、三十要聚在壹個地方念誦《戒經》，以自我對照的方式反思是否有違法的地方。如有違反，應視情節輕重予以悔過。壹整年，農歷4月15日到7月15日這三個月，妳要在1月安頓下來，專心修行，不要隨意去任何地方。這也叫“定居”或“夏定居”或“坐蠟”。在他的集中實踐中，很重要的壹課就是自省自律接受批評。
但是為什麽“夏傑”也被稱為“坐蠟”呢？因為根據佛教戒律，僧侶們在農歷七月十五聚集在壹起，進行大規模的“批評與自我批評”。這叫做“自我放縱”在“自我放縱”之後，禁欲的年份被認為增加了壹年，也被稱為“壹蠟”
“壹歲”和“壹蠟”之所以通用，是因為臘月是農歷的末年。過了臘月就是新的壹年，過了臘月就是長壹年。所以“壹蠟”就是壹歲的意思。因為“結夏”只能長壹個年輪年齡，所以“結夏”又叫“坐蠟”。
處心積慮，“冷眼旁觀”，自我檢討並讓別人批評，其中不乏“挨了，罵了”之意。
細想起來，也許在老百姓眼裏，“算自己聽別人”的年審制度是不合理的，想象“坐蠟”壹定很煩所以，“坐蠟”除了“挨了罵”之外，還引申了“尷尬、難堪”或“尷尬”的意思
至於為什麽“坐蠟”變成了“坐蠟”，可能是無意的，也可能是有意的，也可能是“蠟”和“蠟”都可以用在過去，這個“蠟”是生動的，而不是另壹個。妳想，如果真的要坐蠟，特別是熱蠟，那就慘了，不引申就是“要尷尬”的意思。
但我認為“坐蠟”的由來也是因為佛教的“坐蠟”，而不是實際上的坐蠟。
我所想的還是廢話，希望能拋磚引玉。但是，不管“坐蠟”是否起源於“坐蠟”，佛教的“坐蠟”是值得學習的但是，我們應該真誠地學習，不要與某些人的“三講”“保存”和空話相互吹捧，華而不實地走過場，以“坐蠟”之名而非“坐蠟”之實。