《史記·天官書》：“北魁戴匡六星，曰文昌宮：壹曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命。”楚地風俗好祀鬼神，楚人以為人之壽夭必有神靈主宰，因而奉祀大司命。
九歌·大司命
廣開1兮天門2，紛3吾4乘兮玄雲5。
令飄風6兮先驅，使涷雨7兮灑塵。
君8回翔兮?9下，逾空桑10兮從女11。
紛總總12兮九州，何壽夭13兮在予14。
高飛兮安翔，乘清氣15兮禦陰陽16。
吾與君17兮齊速18，導帝之19兮九坑20。
靈衣21兮被被22，玉佩兮陸離23。
壹陰兮壹陽，24眾莫知兮余所為。
折疏麻25兮瑤華，將以遺26兮離居27。
老冉冉28兮既極29，不寖30近兮愈疏。
乘龍兮轔轔31，高駝32兮沖天。
結桂枝兮延佇33，羌34愈思兮愁人。
愁人兮奈何，願若今35兮無虧36。
固37人命兮有當38，孰39離合兮可為40？
詞句註釋
1、廣開：大開。
2、天門：上帝所居紫微宮門。按，以下四節為扮大司命的神屍所唱。
3、紛：多。
4、吾：大司命自謂。
5、玄雲：黑雲。乘玄雲即以玄雲為車，猶雲乘雲車。[漢]《郊祀歌》：“靈之車，結玄雲。”
6、飄風：大旋風。
7、涷（dòng）雨：暴雨。
8、君：指少司命。祭祀女巫以少司命的口吻迎神、娛神。
9、?（yǐ）：同“以”。
10、空桑：山名。據《呂氏春秋》所載，有侁氏女得嬰兒於空桑，即後來之伊尹。其地在趙代間。空桑同主管嬰兒之少司命有關，故大司命這樣說。
11、女（rǔ）：汝。
12、紛總總：眾多的樣子，指九州之人。
13、壽：長壽。夭：早亡。
14、予：我。
15、清氣：天空中的元氣，也稱作“精氣”。
16、陰陽：陰陽二氣，此處兼及陰陽變化而言。
17、吾：大司命自謂。君：指少司命。
18、齊：原作“齋”，朱熹《楚辭集註》作“齊”，今據改。齊速，嚴肅地快步走，也叫“趨”，為恭謹之貌。
19、導：引導。之：到。帝：天帝。
20、九坑（gāng）：當即《左傳·昭公十壹年》說的岡山，楚人曾祭天於岡山。“坑”同“阬”，壹本作“阮”，即古“岡”字。
21、靈：《北堂書鈔》等所引作“雲”，二字繁體同為雨字頭，相近致誤。雲衣，以雲霞為衣。
22、被被：衣長的樣子。
23、陸離：長的樣子。
24、壹陰兮壹陽：指萬物生成之理。《周易·系辭上》：“陰陽不測之謂神。”正義：“天下萬物，皆由陰陽。或生或成，本其所由之理，不可測量之謂神也。”
25、疏麻：升麻（王逸稱為“神麻”，神、升聲近）。麻的稈莖折而皮連，有藕斷絲連之意。按，此下三節為女巫以少司命口吻娛神所唱。
26、遺（wèi）：贈。
27、離居：本來親近而現在分離的人。
28、冉冉：漸漸地。
29、極：至。
30、寖（jìn）：同“浸”，漸。
31、轔轔：車聲。
32、駝（chí）：同“馳”。
33、延佇：“佇”借為“眝”。延眝，遠望。
34、羌：何為。
35、若今：像今天壹樣。
36、虧：虧損。
37、固：本來。
38、當：當然，本來的樣子。
39、孰：誰。
40、為：作為，起作用。
《九歌·少司命》是屈原所作組曲《九歌》中壹首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是楚人祭祀少司命神的樂歌。少司命是掌管兒童生命之神（實際上就是生育之神）。
九歌·少司命
秋蘭兮麋蕪⑴，羅生兮堂下。
綠葉兮素華⑵，芳菲菲兮襲予⑶。
夫⑷人自有兮美子，蓀何?兮愁苦⑸？
秋蘭兮青青⑹，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人⑺，忽獨與余兮目成⑻。
入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝⑼。
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際⑽？
與女沐兮鹹池⑾，晞女發兮陽之阿⑿。
望美人⒀兮未來，臨風怳兮浩歌⒁。
孔蓋兮翠旍⒂，登九天兮撫⒃彗星。
竦長劍兮擁幼艾⒄，蓀獨宜兮為民正⒅。
詞句註釋
⑴秋蘭：古所謂蘭草，葉莖皆香。秋天開淡紫色小花，香氣更濃。古人以為生子之祥。麋蕪（míwú）：即“蘼蕪”，細葉芎藭，葉似芹，叢生，七、八月開白花。根莖可入藥，治婦人無子。以下六句為男巫以大司命口吻迎神所唱。
⑵華：原作“枝”，《楚辭考異》引壹本作“華”。王逸《楚辭章句》釋此句為“吐葉垂華”，則本作“華”，今據改。
⑶襲：指香氣撲人。予：我，男巫以大司命口吻自謂。
⑷夫：發語詞，兼有遠指作用。
⑸?（yǐ）：同“以”。蓀（sūn）：溪蓀，石菖蒲，壹種香草。古人用以指君王等尊貴者，詩中指少司命。何以：因何。
⑹青青：借為“菁菁”，茂盛貌。以下三節為少司命所唱。
⑺美人：指祈神求子的婦女。
⑻忽：很快地。余：我，少司命自謂。目成：用目光傳情，達成默契。
⑼儵（shū）：同“倏”，迅疾的樣子。逝：離去。
⑽君：少司命指稱大司命。須：等待。因大司命受祭結束後升上雲端等待，故少司命這樣問。
⑾此句上原有“與女遊兮九河，沖風至兮水揚波”，王逸無註。《考異》雲：“古本無此二句。按：“與女”二句與《河伯》中二句重復，當是由《河伯》所竄入，今刪。女（rǔ）：汝。鹹池：神話中天池，太陽在此沐浴。以下二節為男巫以大司命口吻所唱。
⑿晞（xī）：曬幹。陽之阿（ē）：即陽谷，也作旸谷，神話中日所出處。
⒀美人：此處為大司命稱少司命。大司命在雲端，少司命尚在人間受祭，所以大司命這樣說。
⒁怳（huǎng）：神思恍傯惆悵的樣子。浩歌：放歌，高歌。孔蓋：孔雀毛作的車蓋。
⒂旍（jīng）：同“旌”，翠旍，翠鳥羽毛裝飾的旌旗。
⒃九天：古代傳說天有九重。此處指天之高處。撫：持。
⒄竦（sǒng）：肅立，此處指筆直地拿著。擁：抱著。幼艾：兒童，即《劄記·月令》所說“養幼少”的“幼少”。
⒅正：主也。