近幾十年來，我國考古界對出土的早期殷墟甲骨文中有關漢字起源的材料進行了壹系列的比較研究。這些材料主要指原始社會晚期和歷史社會早期陶器上的雕刻或繪畫符號，也包括少數刻在甲骨文、玉器、石器等上的符號。漢字是什麽時候出現的？西方主流觀點認為，甲骨文是中國最早的文字，距今3600多年，比兩河流域的針文字晚2000年左右。因為文字是文明的重要標誌之壹，中國的文明史只有3600年，而不是傳統認知的5000年。
西方學者的文明四大標準：城、文、銅、廟、壇。
中國的文字只有3600年歷史嗎？其實考古發掘出了史前的“文字”，或許已經解開了真相。——中國文字的歷史已經3600多年了，西方學者卻不願意承認！
說到中國的文字史，人們不能不提到賈湖遺址上的銘文。1962年，河南舞陽發現賈湖遺址。至少出土了17處銘文，比甲骨文早4500多年。問題的焦點在於這些銘文是文字還是無意義的銘文。
學者們對甲骨文做了大量的比較研究：有些銘文是刻在龜甲上的，就像甲骨文的壹樣；賈虎的碑文基本符合甲骨文和現代漢字的書寫特點，如橫前豎、上前下等。與漢字的形體結構基本壹致。
為此，北京大學歷史系古文字學家葛說：“這些符號應該是壹種文字。”全國考古學會會長張中忠也指出：
是壹種多筆畫組合結構，應該包含了簽字人的某種意圖，記錄了具體的事件，所以應該具有原文的性質。
眾所周知，漢字是表意文字，與西方拼音文字完全不同，有著不同的發展過程。所以判斷賈胡語是否書寫的標準應該是不壹樣的。顯然，以西方的書寫標準來評判賈虎的碑文，我們自然會認為是“莫名其妙的鬼”。
當然，很遺憾《甲虎》的銘文數量太少，只有20個左右，這可能是正常現象。但7000多年前，安徽雙墩遺址出土了630多件銘文，內容豐富多樣，極為罕見。在“蚌埠雙墩遺址銘文符號與早期文明起源”研討會上，中國學者做出如下判斷：
雙墩碑文反映了早期雙墩先民的生活方式。它具有原始文字的性質，是漢字的來源之壹。
雖然中國學者普遍認為雙墩上的碑文其實是原文，比較系統，但西方學者還是不同意！
1953年，在Xi半坡遺址出土了壹只陶碗。陶碗邊緣刻有三十種雕刻符號。著名考古學家於認為，半坡文字是“文字初始階段產生的簡單文字”。況且這個網站已經有6000-6700年的歷史了！
1973年，考古學家在南通青墩遺址發現了許多麋鹿角化石上的銘文。該書壹經出版，立即引起了易、數學和語言作家的註意。壹般認為這是中國最早的文字，比殷墟甲骨文早2000多年，是易學起源的最初標誌。
同時，在江蘇南通青墩遺址出土了浙江喬莊墓誌。例如，北京大學考古與文學藝術研究所的教授李認為，這些原始文字不像其他文字那樣是孤立出現的
至於5000年前左右，類似的發現更多，比如甲骨文，山西陶寺的朱文，二裏頭遺址的夏朝水書。我國學者普遍認為，這壹時期出土的許多銘文與甲骨文非常相似，可以視為文字。
然而，正如全國考古學會會長張中忠所指出的，西方學者並沒有意識到這些出土的漢字，甚至認為它們“純屬無稽之談”。
它走過了壹條完全不同於西方音標的發展道路。西方學者不能通過研究音標的起源和發展來解釋其階段性特征。因此，不可能做出正確的推斷.我們不知道這些學者是否認識漢字，但至少他
其實不管西方認不承認，不管這些碑文是不是寫的，這些考古發現至少說明中國有著超出西方人想象的悠久歷史。同時，也不可能“中華文明起源於西方”，而是中華文明有自己的起源！
遺憾的是，中國的壹些學者，不管西方學者是否質疑，都對西方學者的觀點深信不疑，甚至以此為標準。他們認為這些純粹是“沒有字面意義的塗鴉”，進而得出中國文明史只有3600年的結論。
最早的《說文解字》包括9353個漢字。到南北朝時，片玉有16917個漢字，宋代紀昀有53525個漢字，《康熙字典》有47035個漢字，《中國大字典》有56000個漢字。隨著時間的推移，越來越多的漢字被收錄。這壹點不難理解。從東漢永元十二年編的《說文解字》到1990年編的《漢語大詞典》，1800年來人們壹直在創造漢字。此外，由於編者的精力和經驗有限，收錄的漢字難免會有疏漏。此外，由於朝代更替，壹些古籍已經被毀，無法統計。有多少個漢字？目前還沒有準確的數據。
《漢字海》，20世紀出版，收錄了85000個漢字，包括了以往詞典收錄的所有漢字，加上佛經、藏文繁體字、方言字等。北京國安信息的漢字庫，包含91251個漢字，是目前最全的漢字庫。我們在日常生活中只使用3500個漢字。據統計，1000個漢字已經覆蓋了文字材料的92%左右，2000個漢字已經覆蓋了98%左右，3000個漢字可以達到99%。漢字是迄今為止使用時間最長的文字，是古代蒙古語系中唯壹流傳下來的文字。作為中華民族的壹員，我不能不感到驕傲！