？編吧？此詞源於唐五代，與杜光庭有關。杜光庭(850？933)，字聖賓，號東營子，浙江縉雲人。在唐懿宗時，他考中了進士，後來到天臺山當了道士。杜光庭精通儒道經典。他在四川當道士的時候，出於維護道教的目的，編神話故事宣傳道教。現存的有《靈異集》、《神仙體驗集》和《虞城集》。在道教禮儀實踐方面，他記載了《道德經》、《廣藝聲》、《道門柯凡大全記》、《廣季承》等。《道藏》收錄了他的作品27種，200多卷，很多都是神仙的怪異內容，屬於杜撰。因為是杜光庭編的，後來那些沒有事實依據的作品被稱為？編吧？。
還有壹個叫杜的人寫的東西說？編吧？也是相當受歡迎的。這個姓杜的人叫杜默。杜默(1019？約1085)，字世雄，安徽和縣人，北宋著名歌手。他和詩人歐陽修、施延年的關系非常密切。他的老師石傑寫了壹首詩說:？曼青在詩上更高尚，雍舒在詞上更高尚，石雄的歌變得更高尚，所以三者應該稱得上是壹樣的。？所以有？郝散？被稱為。不過，酷愛唱歌的杜默也喜歡詩歌。有壹次，石碣和歐陽修在開封府設宴送別在又壹次名噪壹時的杜默，吟詩作酒。杜默在感謝詩中寫道:？壹喪臺掛明月，字飛長虹；乞求壹勺鳳凰池水，久旱後活捉泥龍。？詩詞豪放。但有人說這首詩的後兩句是重復的？拿？詞，使詩人忌諱。杜默不接受這壹點。他說這是墨守成規，積習難改，詩在意境上是珍貴的，絕不能用詞來損意。所以以後人們看到他的詩會說:？這是杜默寫的。？南宋王迅的《野客》系列？發明的”呫呫:?杜默是詩，比較違法。所以，判不通過的都是捏造的？但有杜天、杜源之說，杜知雲之言是假的。？
後來人們把不相幹的、捏造的東西叫做虛構。雖然有些東西不是姓杜的人寫的，但是？殊途同歸？，還有杜光庭，杜默？編吧？能叫嗎？壹脈相承？。