六根：指六種感覺器官，或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意；
六塵：指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；
十八界：這是以人的認識為中心，對世界壹切現象所作的分類。或說，人的壹身即具此十八界。包括能發生認識功能的六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作為認識對象的六境（色界、聲界、香界、味界、觸界、法界）和由此生起的六識（眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界）。***十八界。
“五蘊”、“六根”、“六塵”、“十八界”的出處很多，很多佛經都有說明，最詳盡應該是《楞嚴經》，該經通過對世間的“五蘊”、“六根”、“六塵”、“十八界”剖析，達到破妄顯真，達諸佛理的目的。
*《楞嚴經》是佛教上的壹部極重要的大經，可說是壹部佛教修行大全。因為此經在內容上，包含了顯密性相各方面重要的道理；在宗派上則橫跨禪凈密律，均衡發揮，各得其所；在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示——從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示了壹切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道；又詳述六十位修證（三漸次、幹慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向；最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。