屈原“聯齊反秦”的政治主張沒有被采納，反而被人汙蔑為忠臣，但他依然能夠“哀離騷，報忠楚”。司馬遷因為寫了壹本直書，“不諂美”、“不藏惡”，而飽受腐敗之苦，卻能“悲憤交加，寫下信仰史”；杜甫雖“夜濕”、“布衣似鐵”，但仍“民苦，筆底蕩漾”，吟誦著“保天下不窮”的千古絕唱。他們沒有在時間的流逝中淡化自己的苦難，而是用全部的熱情和智慧不屈地與命運抗爭，升華了自己，點綴了歷史。
羅曼·羅蘭說:“壹個民族的政治生活只是其生活的表面；為了探索它的內在生活——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術深入它的靈魂，因為它反映了人民的思想、激情和理想。“所以壹個人，不管他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過老子、孟子、論語、詩經、唐詩、宋詞以及中國的文章，如果他關註的是‘天下為公’的觀念，‘寧死不屈’的性格，‘富貴不能淫，貧賤不能移， 而權力是不能彎曲的”他對“後天下之樂而樂”的胸懷，“謙抑而不敢憂國”的精神，“無為而治”的智慧，“己所不欲，勿施於人”的道德原則壹無所知。 那他就沒有資格說他知道什麽是“中華民族”！