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論焚書坑儒與八股取士文字獄的相似性

是封建統治者加強封建統治的表現。根本目的是延長他的統治時間,控制他的思想,使他不會產生類似明末李紈的“異端”,威脅封建統治地位。

焚書坑儒,又稱“焚書坑儒”,西漢以後被稱為“焚書坑儒”。公元前213年和公元前212年,秦始皇焚書坑害“違反禁令者460余人”。

“焚書坑儒”壹詞出自《史記》(卷121《儒林外史》),書中說“至秦末,六藝缺失”。《史記·秦始皇本紀》中秦始皇的長子傅肅,常被“坑儒”的觀點引為佐證(“天下之始,遠者領袖未聚,皆學生誦孔子之教。今皆重法,恐天下不安,我只看之。”),西漢末年孔安國(孔子10之孫)也說:“第壹代經典被秦始皇所滅,天下士子紛紛逃亡,紛紛解散。”劉向《西漢戰國策序》:“以刑為治,信小技為道。然後燒詩書,殺儒生。”

八股是明清選官采用的科舉制度。明朝成化年間(1465 -1487),科舉考試的方法有了很大的改變,稱之為八股,也叫“現寫”、“定意”或“作藝”。後來繼承下來,格式越來越嚴謹,文章越來越空洞。直到清末光緒三十壹年(1905)才廢除。

文字獄是指封建統治者迫害知識分子的壹種非正義監禁,歷代都有文字獄的記載。《漢語詞典》的定義是“古時候,據說統治者迫害知識分子,故意從他們的作品中摘抄文字,羅誌有罪”。《中國大百科全書》的定義是“清朝因違反書寫禁令或以書寫羅誌來清除異己而設立的監獄。”