第壹帖:平安帖
原文:這是粗糙和安全的。經過十多天的修復，最近所有的人都聚集起來了。如果妳想到明天，當妳知道沒有理由來的時候，妳會增加妳的慷慨。
最近稍微平靜了壹點，穩定了壹點。秀仔來了我們都在壹起十天了。估計明天不能像最近幾天那樣聚在壹起了，感覺比較遺憾。
第二個帖子:何如鐵
原文:Xi的白人:沒有什麽比不去評判和尊重身體更好？以後告訴我。寒生無賴的在語意中，尋找著白嚴峻。Xi的白色。
第三個帖子:橙色帖子
橘子三百個，霜降未落，難得。
《平安三帖》是東晉王羲之寫的壹部書信作品。因為平安帖、何如帖、風居帖都裝裱在壹冊，所以被稱為“平安三帖”。今天的墨書是唐代的雙鉤本，硬黃紙本，行書。長24.7厘米，寬46.8厘米。收藏於臺北故宮博物院。
在“和平三貼”中，我們不僅可以欣賞到整個畫卷的魅力，還可以審視和比較每個字的美。在這三個帖子中，我們不僅可以領略到整幅畫卷的魅力，還可以審視和比較每壹個字的美。比如“福”字在三帖中出現了四次，《平安帖》中的“福”字是草書。
何如帖中的“福”三字都是行書，平安帖中的筆法變化很大，如挑轉折、秀美發，還有壹些附帶著線繩的草書筆法，也很生動靈巧。《何如鐵》比較完整，三個“復”字，無壹相同，或異於其側，或變其轉折，都很生動，結構嚴謹，很有思想。
“風居貼”的字號在下降，豐富多樣。“三”字如掃燕過天，筆畫相照應。“百”字起筆，畫尾斜落。筆畫轉了好幾圈，“不”字出現了兩次，筆法也不壹樣。其他如“白”、“馮”。其他如“白”、“馮”。也各不相同。
可以說是發自內心的做自己想做的事。可以說是發自內心的做自己想做的事。褚遂良編的《右軍書目》草書(行)卷六有“西之白，不審尊體(賭五行)”。有研究者認為是王羲之《和平如橘帖》(何如與豐橘合在壹起正好是五行)的後兩帖。
第十七卷有壹篇《這粗糙的和平》的帖子，但行數沒有記載，這也可能是本卷第壹篇《和平帖》。帖中，細線鉤原有痕跡被破壞，部分字跡還留有雙鉤填墨痕跡。
同時抄出隋朝的簽字人徐僧繇(活躍於6世紀初)、唐懷沖(活躍於6世紀上半葉)、姚察(活躍於6世紀末)有約。在卷末，用小字寫著四行字:“黃凱十八年三月二十七日。朱，軍事學學士。請教劉，壹個從軍開府的學士。石治國。”
這三個人都是隋朝國王楊光甫的古帖鑒定專家。從臨摹的角度來看，此帖忠實於文字的形式，對了解王羲之的書法風格有很大的參考價值，也保存了唐代以前的歷史文物收藏形式。