從正名的角度,孔敬大師揭示了
那麽佛教到底是不是宗教?如果我們仔細觀察這壹點,不難發現它並不符合現代宗教的定義。每個宗教都必須有壹個主宰的神,但佛教沒有。在佛教中,我們知道有釋迦牟尼佛,他是人,不是神。佛教裏有很多佛,比如觀音、地藏、文殊、普賢。我今天在妳們校園看到壹個彌勒佛菩薩。這些菩薩是人,不是神,與鬼神無關!他是人,為什麽人們稱他為佛,菩薩?佛教裏還有壹個名詞叫阿羅漢。其實這些名詞就是佛學學習的順序,就像學校學位壹樣。妳看妳四年大學畢業,叫光棍。讀研兩年,被稱為碩士博士。所以佛教裏的這些名字都是度的名字。那麽他學的是什麽?這是壹門關於它的課程,課程很多,所謂無限修行,八萬四修行。然後中國有十大門派。十個門派就像十個學院,每個學院又分很多系。雖然方法很多,但是學習的目標和方向是壹致的。這就是妳經常在儒家經典中看到的。這句話是梵文,因為尊重是無法翻譯的。為什麽不翻譯壹下?尊重它是佛教修行的同壹個目標,意思是“至高的義覺”。在這句話中,有三類:第壹類是“正確-意識”,“正確”是指沒有錯誤,“意識”是指覺察。什麽是覺知?宇宙生命的真相。
關於佛經中的般若波羅蜜多經,我們知道佛陀教經四十九年,四十九年中有二十二年是專念般若波羅蜜多經的。換句話說,他幾乎壹半的生命都奉獻給了般若波羅蜜多,這是智慧,完全清楚宇宙中生命的真相。由此可見,佛教教義的內容是我們清楚的。是智慧教育,智慧教學。
如果妳達到了“開悟”,妳就成了阿羅漢,這是佛教中最低的程度;然後叫“菩薩”,菩薩叫“正待開悟”,平等就是平等,也就是說等於諸佛所獲得的境界,叫菩薩;最高的程度是佛,他以“無上正悟”圓滿,沒有比他更高的了,他達到了圓滿。這個佛教,不管是大乘,小乘,明教,不管多少宗派,都是他所研究的。為什麽經典這麽多?那是因為方法不壹樣,手段不壹樣,所以叫練習。佛法是法,門是道。達到圓滿智慧的路徑和方法有很多,所以大乘經常說:“佛法無涯,殊途同歸。都屬於“無上正義——覺知”,所以是智慧的教育,真的不是宗教。
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