從正名的角度，孔敬大師揭示了
那麽佛教到底是不是宗教？如果我們仔細觀察這壹點，不難發現它並不符合現代宗教的定義。每個宗教都必須有壹個主宰的神，但佛教沒有。在佛教中，我們知道有釋迦牟尼佛，他是人，不是神。佛教裏有很多佛，比如觀音、地藏、文殊、普賢。我今天在妳們校園看到壹個彌勒佛菩薩。這些菩薩是人，不是神，與鬼神無關！他是人，為什麽人們稱他為佛，菩薩？佛教裏還有壹個名詞叫阿羅漢。其實這些名詞就是佛學學習的順序，就像學校學位壹樣。妳看妳四年大學畢業，叫光棍。讀研兩年，被稱為碩士博士。所以佛教裏的這些名字都是度的名字。那麽他學的是什麽？這是壹門關於它的課程，課程很多，所謂無限修行，八萬四修行。然後中國有十大門派。十個門派就像十個學院，每個學院又分很多系。雖然方法很多，但是學習的目標和方向是壹致的。這就是妳經常在儒家經典中看到的。這句話是梵文，因為尊重是無法翻譯的。為什麽不翻譯壹下？尊重它是佛教修行的同壹個目標，意思是“至高的義覺”。在這句話中，有三類:第壹類是“正確-意識”，“正確”是指沒有錯誤，“意識”是指覺察。什麽是覺知？宇宙生命的真相。
關於佛經中的般若波羅蜜多經，我們知道佛陀教經四十九年，四十九年中有二十二年是專念般若波羅蜜多經的。換句話說，他幾乎壹半的生命都奉獻給了般若波羅蜜多，這是智慧，完全清楚宇宙中生命的真相。由此可見，佛教教義的內容是我們清楚的。是智慧教育，智慧教學。
如果妳達到了“開悟”，妳就成了阿羅漢，這是佛教中最低的程度；然後叫“菩薩”，菩薩叫“正待開悟”，平等就是平等，也就是說等於諸佛所獲得的境界，叫菩薩；最高的程度是佛，他以“無上正悟”圓滿，沒有比他更高的了，他達到了圓滿。這個佛教，不管是大乘，小乘，明教，不管多少宗派，都是他所研究的。為什麽經典這麽多？那是因為方法不壹樣，手段不壹樣，所以叫練習。佛法是法，門是道。達到圓滿智慧的路徑和方法有很多，所以大乘經常說:“佛法無涯，殊途同歸。都屬於“無上正義——覺知”，所以是智慧的教育，真的不是宗教。
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