楷書就是楷書。又稱正楷、楷書、真書、官書。它是從隸書逐漸演變而來，變得更加簡化，更加橫平豎直。《辭海》解釋為“形方，筆直，可作典範”。
現在俗稱的楷書，是從韓立演變而來，按時期可分為渭北和唐凱。渭北是指魏晉南北朝時期的書法風格。可以說是壹種從隸書到楷書的過渡書法風格。鐘誌帥《雪軒書法》雲:“渭北書法承之韻味，為唐楷第壹聲。”
渭北常有隸書的寫法在裏面，所以它的楷書性質還不成熟，但正是因為這種不成熟，才百花齊放，姿態奇特，形成了壹種獨特的美。康有為將其評為“渭北十美”。這種漢字字體就是常用的手寫正字法漢字。
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晉王羲之曰:“人欲著書，必先磨之，聚精會神，預料字體，抑揚大小，振直，通筋通脈，先寫，後寫字。”如果像算子壹樣直，上下方，前後平齊，那就不是書，而是有它的耳朵。"
這個理論闡明了人物和書籍的關系。雖然兩者都是在中國漢字的基礎上書寫和創造的，但不能混用。它們有不同的用途。正楷是為了交流，而普通的信是為了欣賞。他們有不同的特點。前者講究求同，其點畫結構要求穩定規範。
後者註重異性，其點畫結構註重變化、方法技巧、藝術現象、審美原則和文化淵源。如楷書中的“顏體、歐體、柳體、瘦金體”。他們的審美感受是不同的。楷書向著用美的趨勢發展，楷書則向著藝術美的趨勢表現。
並通過情感動態，自由思考，突破“法”，獲得表達感情的“意”，使人物的氣勢顯示出藝術的美和魅力，給人以陶冶的效果。