蘇頌-石《出山贊佛》:“對,是錯,所以能得無上覺悟?”《初刻驚奇》卷二十八:“每洞有尊者為洞主,居極樂,同菩提。”
佛教的人物、佛、業、聲、聞,都是以其果為基礎的,稱為菩提;佛的菩提是無上的,所以叫無上菩提。三大聖人之壹。又稱諸佛菩提、多羅阿姨三德三菩提、無上正菩提、大菩提。大寶記經卷二十八(十壹上,157):‘常化眾生,心不累;在無上菩提中,是堅定的,不會回頭的。"
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關於佛陀的菩提,根據大智慧的理論,有五種:
(壹)菩提,即十信菩薩在庫博特有壹顆心,其心是菩提果的因緣。
(2)福心菩提是指住在十處,行在十行,歸十向的菩薩,以此來制服煩惱,制服自己的心。
(3)受菩薩開悟,是指升到地上的菩薩,已經認識到各種法的實相終究是清凈的,也就是所謂的般若波羅蜜多相。
(4)出菩提,即第三等級的菩薩,如第八不動處、第九德處、第十法雲第等。他們從般若波羅蜜多中獲得方便,但並不執著於般若波羅蜜多,所以擺脫了束縛的煩惱,離開了三界,到了薩若(壹心),所以稱為菩提。
(5)無上菩提是指證得妙覺等覺是多羅阿姨的三菩提,即佛果智慧。
以上統稱為五菩提。此外,達摩-漢文典籍中記載了佛的法、報、應,立法了三種菩提:佛菩提(達摩菩提)、佛菩提(報菩提)、佛菩提(應菩提)。
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