在影片中，幾乎所有人都知道這個對立的標準。單海生剛復工的時候，老板叫他不要和以前的人來往。很多臥底特工就是憋不住，壹發不可收拾。迷茫的單海生問，真正的朋友呢？他不能理解老板要他和黑社會壹刀兩斷。那時候張老師就像我們中小學的班主任、政治老師。他告訴單海生，如果覺得無聊，可以在派出所多參加壹些娛樂活動，比如打球、燒烤，轉移註意力，在組織內部結交新朋友。另外，現在派出所裏有很多漂亮的女警。後來黑暗在獄中自殺，張sir提醒他，妳不要參加他的葬禮，鞠躬，千萬不要做讓警察為難的事。
在和龍爵士搭檔的過程中，龍爵士並沒有把他當成自己人。當黑暗被逮捕時，龍想在冥界追查新的旗手。追查“越安”未果，他憤怒地對單海生說:妳們這些家夥！單海生也很生氣:什麽“妳們這些家夥”？我是警察！後來龍質問B-boy的時候，讓單海生陷入了非常尷尬的困境。壹方面是他的同事，壹方面是他過去最好的朋友。他很反感龍的欺詐表白和暴力手段，也不希望他傷害B，這讓他兩邊討好。b問他，妳是不是想和他勾結，像黑暗大哥壹樣陷害我？龍問他，妳是軍人還是小偷？妳站在什麽立場上？在兩個組織面前，單海生面臨著壹個非此即彼的選擇。無論他選擇哪壹方，都意味著與另壹方徹底決裂，也沒有得到選擇它的組織的任何信任。
這個非白即黑的單項選擇，即使在單海生的女朋友小秦身上也有如此明確的定位。他對單海生提議的回應是:玩婚姻的遊戲。妳在冥界我還能想起來。現在妳是警察了，如果我嫁給妳，我會失去所有的朋友。女朋友在警察面前咳不出藥，他們的混混也不會收妳。後來，他終於徹底失去了秦曉。
失去兩個組織及其成員的信任，讓單海生陷入了徹底的沮喪和迷茫，甚至他開始質疑自己的選擇。酒吧裏，過去的幫派兄弟都圍著他，他聽到有人喊“鼴鼠，去吃屎吧！”“但是他找不出聲音是從哪裏來的。顯然，這個不為人知的詛咒既來自幫派成員，也來自他的內心。從道德上講，當間諜比當流氓更可恥，更可鄙。
警方和該團夥就拋棄單海生的做法達成了驚人的壹致。甚至，派出所對單海生的不信任、跟蹤和誣陷，比那幫人還要惡劣。拋開善惡性質的黑白權言回歸，警察局和黑幫是個人賴以生存的組織。面對無視個體生命和利益，他們呈現出異質同構的狀態。
法國著名社會心理學家古斯塔夫？勒龐在《暴民》壹書中寫道，現代生活逐漸以群體(包括我們所說的組織)的聚合為特征。個體壹旦進入群體，其人格就湮滅了，群體的思想占主導地位，而群體的行為表現為不反對、情緒化、低智商。按照勒龐的邏輯推斷，組織只有絕對* * *壹致的目標，哪怕是用低劣的手段來達到這個目標。這個* * *壹樣的目標高於壹切，與建立個人責任的道德觀格格不入。該組織要求其個人為自己半生不熟的信仰、想法和言論勇敢面對死亡。
警察局和幫派就是這樣的組織。拋開警察局背後專制權力的保護傘，他們的“道德”就是“自我犧牲、自我奉獻、不計名利、愛崗敬業、渴望平等”等等。他們要求對組織的利益絕對忠誠，服從集體道德和利益。所以，當單海生恢復警察身份時，派出所和團夥都要求他黑白分明，旗幟鮮明。他以前的閨蜜B跟他說，海警官，糖水可以喝，但是不能久留。現在我們的身份不同了。就兩個組織對個人利益的漠視而言，官方組織更甚。多少臥底警察為了對付黑社會犧牲了自己的生命，卻得不到組織的保護，甚至自己的內部成員也開始跟蹤栽贓臥底。