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我贊成語文小學六年級上冊第三單元的口語交際,贊成講誠實的善意的謊言的辯論。妳有什麽信息?

毫無疑問,善意的謊言本身就是謊言。謊言,說謊就是欺騙,欺騙就是不道德,不道德的東西不得人心。這些都是從小老師灌輸的。但我們捫心自問,誰沒說過謊?對於我們的親人、朋友或者陌生人來說,目的有很多,但是當我們在壹個謊言上加上“善意”的時候,似乎所有人都可能接受,這就是人性弱點的集中表現。

馬克。吐溫曾說:“當妳無法下定決心時,說出真相。會讓對手尷尬,讓朋友放心。”所以心理學家的觀點是:不要輕易說謊,哪怕是善意的謊言。

我們認為應該從定義入手區分事物,綜合《康熙字典》的釋義。善意的謊言就是不實事求是,說假話、空話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意謊言短語的結構分析,是偏短語,中心詞是謊言,所以善意謊言本質上是謊言。由於善意謊言的不確定性,善意謊言經常被壹些“職業騙子”所利用,這是不爭的事實。“謊言”本身就是黑暗的,對事物的好惡不以事物的目的來衡量,善意的謊言本身就是謊言。雖然他已經褪去了乞丐服,穿上了旗袍,但還是擺脫不了謊言的本質,謊言意味著欺騙,阻礙了誠實。善意的謊言出發點是好的,但往往壹旦被揭穿,會對對方造成更大的傷害。作為謊言本身,已經是違背誠信的行為。

在中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德準則中,“誠”是非常重要的準則,誠即求真、求義。古人說“真我”是真誠的。不精不誠,不動人。

正如胡錦濤總書記在講話中所說:“我們要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過以上分析,我們認為,無論謊言是否出於良好的目的,作為謊言必然會妨礙誠實。

在全社會不講誠信的環境下,講誠實守信的只有妳壹個人,但誠實守信是做人的根本,不應該成為跟別人看齊的條件。社會在不斷進步,國際化離我們越來越近。靠欺詐賺取他人利益的小人,終將被唾棄。這樣,妳的誠實和信念就會獲得大多數人的信任,妳的路就會越走越寬。

辯論的基礎(舉例):

我們相信人們需要誠實。我這裏有個小例子。1933年,老舍的朋友去找他要壹幅老人畫的齊白石。二十年後,老舍先生再見到那個朋友,就送給他了。這並不意味著老舍先生遵守了他的諾言。難道他沒有忘記二十年前對朋友的承諾嗎?所以我們還是支持人壹定要誠實,不能說謊。

善意的謊言本身就是謊言。他只是把袍子換成了石袍,或者說是謊言。虛假的謊言是欺騙,欺騙是誠實的障礙。因此,我們認為人應該誠實,不要說謊。

善意的謊言雖然他的動機是好的,但也會經常被壹些職業騙子利用。職業騙子可能,我說過謊,但可能是善意的謊言。這樣謊言多了,他還覺得自己高尚,所以我覺得人要誠實,否則壹旦妳撒謊,不管是好的還是壞的,妳的本意可能是好的,但是可能有人利用妳的謊言把事情做壞了。

而且生活中的善意謊言越來越多,人們對謊言的歧視也會越來越嚴重。壹旦生活充滿謊言,就沒辦法分辨哪些是善意的,哪些是惡意的。

如果妳生活在壹個充滿謊言的世界,妳會心安理得嗎?

善意的謊言也是謊言。它就像壹種疾病。即使不是惡性的,也是良性的。哪怕只是小病,妳能說不是騙人的嗎?妳能說他沒病嗎?

妳說他畫的好看,他出門會被嘲笑。如果妳直接告訴他妳畫的不好,教他哪裏可以改正,那麽他會避免壹些不必要的尷尬。

謊言是壹種欺騙。對方辯手是不是想給謊言加上漂亮的光環?從客觀的角度來說說謊不也是壹種欺騙嗎?既然是善意的,為什麽對方辯手要撒謊?其實謊言有兩種,壹種是急性的,壹種是慢性的。急性是指壹個孩子上課不認真聽講。回到家,他媽媽問他,妳上課不認真聽講。孩子說,我認真聽了。這是因為他不想被媽媽罵。他也想安撫母親,不讓她難過,就過了兩分。壹個慢性謊言意味著妳遇到了壹個智障兒童。妳能告訴他妳是智障嗎?妳能說他傻嗎?妳只能說妳聰明,但妳說他聰明,就是在慢慢瓦解妳的信用體系。

請問對方辯手,妳能說誠信不是壹個人的道德資本嗎?壹位哲人曾說過,有兩樣東西能深深震撼我們的心靈,壹個是璀璨的星空,壹個是我們的道德準則——誠信。可見,誠信是壹個人的道德準則,壹個人的精神之美,誠信是大前提。我們舉行這場辯論,妳可以說誠實...