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奶奶該不該改成姥姥?

應該是

奶奶普通話標準,男女平等。奶奶是南方某些地方的方言。性別歧視。媽媽的爸爸媽媽是親戚,不是外人。奶奶是標準普通話,奶奶是南方部分地區的方言。南方大部分地方根本不叫爺爺奶奶。而且媽媽的爸爸媽媽也不是外人。爺爺奶奶,這些性別歧視的字眼不適合用來稱呼至親。

什麽都沒找到。奶奶和外婆這兩個詞很像還是很接近?奶奶在壹些地方讀nao nao/毛毛。奶奶有些地方讀lai lai /rai rai。

自古以來,男神仙都被尊稱為某某老爺,某某爺爺。稱呼女神為某婆,某婆,某婆。

太後的名字叫Xi·穆。為什麽不打電話給Xi奶奶?太姥奶奶叫太姥。為什麽不叫奶奶?女神豆撈就叫豆撈。為什麽不叫竇奶奶?為什麽老奶奶李善不叫奶奶李善?女媧娘娘,女媧奶奶,怎麽沒有女媧奶奶?有壹個承諾奶奶,但沒有承諾奶奶。

奶奶的媽媽叫奶奶。奶奶的奶奶叫奶奶。奶奶的曾祖母叫奶奶。奶奶的曾祖母叫黃奶奶。祖母的曾祖母被稱為皇帝的曾祖母。外婆的外婆叫地黃外婆。奶奶的奶奶的媽媽叫皇帝的奶奶。

奶奶的媽媽叫什麽名字?奶奶?錯了,沒有奶奶的媽媽這種東西。大奶奶是奶奶的媽媽。

爺爺的媽媽叫太婆。典型的性別歧視。奶奶叫什麽名字?根本沒有標題。

很多叫奶奶的媽媽也叫奶奶。

奶奶和爺爺,奶奶和奶奶。都是普通話。不存在性別歧視。

妳叫妳爸爸的媽媽和爸爸爺爺奶奶。他們會生氣的。妳稱妳母親的父母為祖父母。他們微笑著相遇。就像前幾天Aauto快壹點的壹個梗,壹個南方的老頭問女兒的孫子,妳想爺爺了嗎?是的,老人很高興。沒有人想被稱為爺爺。他們都是爺爺。

普通話和方言無所謂,但是很盡責很有人情味,沒有性別歧視,沒有男尊女卑。傳統的優秀文化需要我們去繼承和發揚,傳統的糟粕必須剔除。現在是21世紀,母親的父母、姐妹、女兒的兒子還是外地人,所以必須去掉外來字。

要廢除“祖母/祖父/侄子/侄男/孫女/外孫男/祖母/祖父/”等親屬稱謂。

現在男女平等了。應該壹視同仁,都是親人。不應該有重男輕女、男尊女卑等性別歧視。

媽媽的媽媽叫王太後。

媽媽的媽媽叫奶奶/外婆。

母親的父親叫王的父親。

媽媽的爸爸叫爺爺/奶奶/爺爺。

媽媽的媽媽叫奶奶,媽媽的爸爸叫爺爺。他們是親人,最親最親的人,不是外人。再也不叫爺爺奶奶了。

姐姐的孩子叫外甥。姐姐的女兒叫侄女,姐姐的男孩叫侄女。他們是親人,最親最親的人,不是外人。再也不要叫侄女侄子了。

女兒的孩子叫孫子。女兒的女兒叫孫女,女兒的男孩叫孫子。他們是親人,最親最親的人,不是外人。再也不要叫侄女侄子了。或者孫女和孫子。

在男權社會中,性別歧視主要是指對女性的偏見或歧視。漢語中存在性別歧視,這是語言研究的重要組成部分。

宗法社會漢語的構詞法反映了性別歧視的存在,即很多詞語具有“尊男”的潛在含義,主要體現在語素順序不能互換。所以從語素結構的順序也可以看出它對女性的歧視。

在男權社會的漢語詞匯中,當女性和男性同時出現時,男性往往排在前面,女性排在最後,如夫妻、父母、男女、兄弟姐妹、祖父母、叔叔阿姨、叔叔阿姨、叔伯阿姨、羅密歐與朱麗葉等等。爺爺奶奶,阿姨叔叔,媽媽爸爸,媽媽爸爸,媽媽爸爸,都是母系社會詞匯。所以邪惡的男權社會壹直想消滅爺爺奶奶,姑姑,叔叔,媽媽,爸爸,媽媽,爸爸。

在男權社會中,壹些成語的排列也遵循“男先女後”的順序,如:長得好看,夫唱婦隨,夫重妻,男娶女織,等等。

在男權社會中,漢語中女性和男性的稱謂是不平等的。漢語中有很多貶義詞,其中很多是針對女性的,體現了“夫當妻”的道德觀念,比如人們可以稱妻子為“我的妻子”、“我的妻子”、“糟粕”。然而,“丈夫”這個詞卻沒有相應的謙虛形式。從謙虛可以看出女性在家庭中的地位。所謂“妻子”顯然限制了他們的活動範圍,也就是說妻子的行動並不自由。只是在家庭內部,所以才會有所謂的“家庭主婦”。“便宜老婆”更是露骨的說自己老婆地位低。

在男權社會中,有很多專指女性的漢語詞匯,帶有輕蔑、戲謔或貶義的語氣,如“美人是禍水”、“黃臉婆”、“母老虎”等。此外,隨著社會的發展,雖然女性和男性的地位發生了變化,但也出現了壹些新的術語,這些術語反映出男權思想仍然經久不衰。比如,人們把怕老婆的男人的戲碼叫做“氣管炎”(諧音“妻管嚴”)和“妻管嚴”,帶有貶義或戲謔的色彩,有“哀其不幸,怒其不爭”之感。這是因為在傳統的舊觀念中,男性在家庭中自然應該扮演領導和決定的角色,壹旦失去主人的地位,就是無能的表現。

在宗法封建社會,女性始終作為男性的附屬物存在,即“未婚女隨父,已婚女隨夫,夫死於男”。女性的名字壹般被忽略,有的是無名的,如“張”、“王”,“張”、“王”是娘家姓;有的沒有姓氏,只能靠排行稱呼,比如“大姑娘”“二姑娘”;在《紅樓夢》中,身世顯赫的“賈”和“薛”只以丈夫或娘家姓加妻子稱呼。

事實上,男女地位的差異不僅體現在社會稱謂上,也體現在親屬稱謂上。比如稱呼父親的兄弟,要按年齡,大於父親的“叔”,小於父親的“叔”,女性都叫“嬸”,而對於母親的兄弟,無論大小,都叫“叔”,女性都叫“嬸”。這也是輕視女性的表現。最初,我母親的姐姐有四個名字。去殺壹個。在《現代漢語詞典》中,“洋”的定義是:外來的、異化的,如“外敵”、“外人”、外敵入侵等。在親屬稱謂中,以“外”為前綴的稱謂都與女性有關,指母系氏族、妻子和女兒家的親屬,如祖母、祖父、祖母、侄女、侄子、孫女、孫子等。都是外人,都是外戚。然而,父系、丈夫和男孩家庭的親戚都是他們自己家庭的成員。很明顯,這是親屬關系上對女性的歧視。

為了減少語言中的性別歧視,我們應該從各個角度分析和研究漢語中的性別歧視,從而減少語言層面的性別歧視,從而減少社會中的性別歧視,進壹步提高女性地位,適應社會發展。所以,要廢除奶奶/爺爺/外公/外甥/孫子等低俗稱謂,重男輕女。改成太後/父親/奶奶/爺爺/侄子/外甥男/孫女/外孫男。媽媽和爸爸的媽媽和爸爸是親戚。不要做局外人。

爺爺奶奶都是標準普通話。

女人和男人是平等的。不存在性別歧視。感慨萬千。媽媽和爸爸的媽媽和爸爸是親戚。千萬不要帶外文字符。尤其是奶奶。血緣很近。近親。

媽媽的媽媽叫奶奶。

奶奶的媽媽叫奶奶。

奶奶的奶奶叫奶奶。

奶奶爺爺是南方壹些落後地方的方言。

嚴重的性別歧視。男人比女人優越。重男輕女。

奶奶落後的性別歧視方言。

奶奶的媽媽叫什麽名字?根本沒有標題。

奶奶?不不不。那是我父親的祖母。

外灘?不,不,不,那是爺爺的媽媽。

奶奶的媽媽和爸爸沒有頭銜。典型的性別歧視。更何況奶奶的奶奶。

請做個人。要善良。