屙郎倒肚 吐陶圪曰 圪渣爛褥 柴濡圪渣 麻稭骨瘦 瘦屍幹筋 瘦麻圪欖 兮宏扒壯 清湯潑水 蔫眉倒凳 死蔫皺扯 滑不溜瓷 倒塌流水 花麻油嘴 鬼張綹竊 缺殘汙爛 死蔫爬灑 二浪八沓 抖般弄數 寡筆淡水 攔頭沒耳 不攔截砍 半蹶十砍 劁狗剝皮 胡竊溜扒 殺反天地 吱哇嘹叫 圪吱咽馬 呀呀殺殺 裝死賣活 裝模打樣 恨聲霸氣 栓拴治治 不言是詮 炸腳舞手 爬沿摸地 筆眉不合眼 貪多嚼不爛 騖遠沒著近 三天兩後晌 纏蔔籃絞簸箕 腌不死煮不爛 當不當正不正 婆姨聲汝則氣
舒服叫—散天
想念叫—思量
教導叫—嚀喃
熱鬧叫—紅活
拖鞋叫—踏拉板
尊重叫—擡舉
可憐叫—西惶
笑叫——失笑了
臟叫———蘭蘭
傻叫———潮兒
背心叫——遙遙
鳥叫————巧
烏鴉叫——喝烙瓦
湯叫———報欠湯
西紅柿叫—西番柿
西葫蘆叫——西郭樓
豆角叫———角角
壹種人叫——黑松鬼
壹種人叫———狗松
壹種人叫——糊腦松
倒黴叫———砍竄了
土豆叫————山藥
有美食叫————丸則
有小吃叫———碗禿
有自嘲叫—挖慫的多了
好漢叫————黑皮
壞人叫———賴狗慫
巴結叫———舔屁眼
朋友叫————拜生
有稱謂叫————米兒
膽小叫—————稀慫
易拉罐叫——健力寶桶桶
麻煩叫————潑斯氣了
餃子餡叫————漢漢
問候叫—————啊地國
有吃的叫————黑冷子
有可愛叫———奴的多了
有水泥叫—————洋灰
撒嬌———————格欺
叨嘮叫————頂頂淡淡
臨縣的路———個地個頂
臨縣的空氣——胡塵土木
不知道叫————害不哈
摩托叫——————摩踏
光屁股叫————吃讀猴
笨叫——————哈促了
笑叫——————失笑了
麻煩叫—————麻求煩
描寫稀客————稀瞎了
破壞叫—————瀑胡了
著急叫—————心胡了
傻比叫————潮兒潮汝
玉米叫—————難桃樹
形容面子關系—掛壁淡水
瘋子叫—————精神病
[壹]昂
呂梁人[可能是大部分的山西人]的第壹人稱代詞，即所謂的“我”。“昂”讀若“昂”，《詩經·鄴風·匏有苦葉》中有“招招
舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友”的句子，“昂”即是“我”的意思。
但邶是周代諸侯國名，邶音貝，在今河南省。為什麽呂梁方言會以此古語做為第壹人稱代詞呢？待考。
[二]卷
在呂梁方言中，卷有罵的意思。“卷了壹頓”就是罵了壹頓。不過各個縣市讀音略有不同，譬如離石人就讀若“攪”。在現代漢
語詞典中並沒有收入這個解釋，但在《金山詞霸》關於卷的詞條中就有方言罵人的意思。
[三]居舍
臨縣人把家裏叫做居舍。舍讀若沙。據我所知晉中祁縣人也有此方言，不過祁縣人將居讀若歸。在山西方言中，聲母G與J互互換
的情形非常多。比如祁縣人將“閨”女讀做“居”，臨縣人將“櫃”讀若“據兒”。
[四]存身
存身在臨縣方言中,指的已婚婦女懷孕.即“存有身孕”的意思。臨縣人有句俗話，叫“存身婆姨兩世人”，那是由於舊時醫學不
發達，生產面臨著很大的風險，故有此語。
但是由於方言只能從發音中判斷，所以存身也可能是“重身”的意思。因為在臨縣話中，“存”與“重”發音完全相同。
[五]惹親
呂梁山上的諸如臨縣、柳林說壹個女子漂亮，壹般會說“惹親”。試想，壹個女孩壹定得很漂亮並且有某種親和力，才會“惹人
親”。這是壹個很有感染力的詞，可惜只是方言，流傳不廣。
[六]小
在呂梁山上的方言中，小讀若侯。為什麽會有這種發音？我認為原因是在呂梁方言中，H與X互換的情形非常多，“小”正是將
XIAO讀為HIAO所造成的。而與之相對應的是，“孩”的HAI加上兒化音ER，將H換為X連起來讀反而象XIAO。因此
，方言中“侯小”正確寫法，實際就是“小孩”。
[七]圐圙
據現代《現代漢語詞典》，“圐圙”是蒙語的音譯，語指圍起來的草場,現多用於村鎮名稱。現常用的譯名為“庫倫”。但是在
臨縣，圐圙指的是位於縣城中心的壹個廣場，文革時曾更名為紅衛廣場。
另外，還有所謂的“地圐圙”，指的是雨後在草地裏生長出來的壹種菌類，可以食用，小時候常常去揀拾回來，不過因為是在草
地長出來的，期間多有沙土，清洗是很費勁的。很好吃，但也有些年頭不嘗此味了。
[八]毑婆
呂梁山是的人將外祖母呼為“毑婆”，將外祖父呼為“毑爺”，或直呼為“毑”。在《現在漢語詞典》毑並不單獨成義，是與娭
毑合用，《金山詞霸》釋義為“湖南北部對祖母的稱呼或者湖南北部對年老婦女的尊稱;老奶奶”。呂梁與兩湖相距甚遠，不過我覺
得呂梁方言中的毑婆壹定也與此有關。：圐圙，讀若窟略。 娭毑，讀若埃解。
[九]細致
方小的順口溜編得不錯嘛。不過第壹句“四整”並不是這兩個字，實為“細致”之誤。
另外，在呂梁方言中，完整地保留有入聲字。象“胖”、“個”“別”等都是入聲，用方言壹讀即可體會出來。
[十]熬人
熬人在呂梁山上的諸縣意指非常幹重體力活，非常累人。民間有“四大熬人”的說法，其中包括“調泥[就是泥水工和泥]”、“
拉大鋸”、“八十老漢[讀若謝]耕[讀若家]窪地”種種。這些活確實是夠熬人的。至於四大“熬人”另壹項，因為說來不雅，略去。
[十壹]重茬
重茬在呂梁山上諸縣中,指的是第二遍的意思.比如懶婆姨吃完飯不洗鍋碗,只好用“重茬”的了.
另外重茬在方言中均不卷舌.
[十二]姑舅倆姨
在呂梁山上諸縣，姑舅是兄妹或者姐弟各自所生孩子彼此之間的稱呼。壹般人們會說，某某是我姑舅，而不說某某是我表哥或者
表弟。
而倆姨只是姐妹的孩子之間彼此的稱呼。用法與姑舅相同。
[十三]挑擔
姐妹的丈夫之間稱挑擔。不過據我所知，西北諸省多有此叫法，東到石家莊也有將連襟稱為挑擔的。
[十四]咥
咥，讀若跌，吃的意思，但是不是壹般的吃，是指老虎、狼等猛獸的咬嚼，如《易經˙履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”又如
明朝馬中錫《中山狼傳》：“是狼為虞人所窘，求救於我，我實生之，今反欲咥我。”不咥人，就是不吃人，“咥我”就是吃我。“
咥”，就是狼吞虎咽似地大快朵頤。說打某人的秋風，吃他壹頓，也說：“咥他壹頓”。
但隨著詞義的演變，咥在呂梁山上諸縣中又有性事的意思，正所謂“食色性也”
[十五]荷
荷是壹個高頻詞匯，在臨縣方言中讀若行，三聲。攜帶，拿上的意思。上拿什麽東西會說“荷上”，太重太大拿不了，就說“荷
不上”。壹般人不會註意到他們每天使用的口語是如此的寫法。事實上，“荷槍實彈”所用的即是此意。
[十六]劫掠
呂梁臨縣人將小偷叫做劫掠。劫的發音與普通話相同，掠字則帶有明顯的兒化音。這是壹個土的不能再土的詞，基本上城裏的人
已經不在使用了。照字面的意思，劫掠應該在大盜，但事實上劫掠是特指小偷小摸的人的。這有些象“盜”與“賊”。盜字，原來本
指小偷，可後來演化大盜，而賊，古語是大盜，可後來卻演化小偷。我想其理也壹。
[十七]人氣
人氣現在是壹個高頻詞匯,頻頻出現在各種媒體中,但在呂梁臨縣方言中,人氣的指的是為人處事如何。說壹個人氣好，就是指這
個人比較厚道，說壹個人人氣不好，那就是說這個人要麽比較奸滑，要麽比較自私。
[十八]瞎撞
瞎撞,瞎讀若哈，撞CUA,入聲。在呂梁方言中，瞎撞指的是壹個的愚笨之極。
[十九]早期黑間
在呂梁山上諸縣中，早期，指的就是早晨，淩晨到上午九點之前都是早期；與之對應，黑間，就是指晚上，對應的時間應是從頭
天傍晚到第二天天亮。
[二十]前晌、晌午、後晌
這幾個詞其實算不得方言，因為至少是北方都有這些時間說法的。不過，在呂梁山上特別的是發音。前晌，讀若前行，行讀三聲
，後晌壹樣，晌也讀若行，也是三聲。而最特別的是晌午，讀若少乎。
[二十壹]月明、星宿
呂梁臨縣人說天上的星星，發音是XIUXIU連讀。事實上，這種發音是星宿的連讀。而說月亮的名稱，則稱月明，明讀若迷
。而且呂梁山上的諸縣中，明均讀迷。
[二十二]鐵匙
鐵匙是何物件?臨縣人口中的鐵匙指的是炒菜用的鏟子.過去此物都是由鐵匠手制而成，不象現在基本上都用機制不銹鋼的了。鐵
為入聲字，匙讀若思，不卷舌。
[二十三]兀的
兀的在不單是呂梁人的方言，好象全山西人都在用這個土話。這是壹個相當古老的詞語，據說在元曲裏經常可見。
在呂梁的土語中，這個詞有兩種基本用法。壹種用法意思是“那麽”，相對於“這的”。兀本身就是“那”的意思。而另壹種用
法，是“當然”、“可不是嘛”，並且與“了”合成“兀的了”。比如說，有人問妳，“妳今年都平三十[就是整三十歲，平讀皮]了
？”妳就可以回答，“兀的了”。就是表示相當肯定的“當然啦”，“可不是麽”的意思。
[二十四]藻話
這個詞目前已經近死亡。在臨縣，藻話是和土話相對應的，所謂的藻話，指的就是外鄉人所操的語言的統稱，壹般指的就是普通
話。但由於“普通話”這個詞的強勢入侵，藻話這個詞現在也可能只是農村還在使用。
然而，我還是不能不為這個詞的優美而折服。藻有“華麗的文辭”、“文采”之意，班固《答賓戲》中“攦藻如春華”之美句，
曹植《七啟》中“華藻繁縟”之辭章。“藻”又是壹種水生植物，與“土”字正好相對。藻話，真是壹個美妙的詞語。
然而這好象並不能拯救它被遺忘的命運。惜哉。
[二十五]謀算
乍壹看,謀算是壹個非常書面化的詞語,然而在臨縣人土話中卻是壹個習語,有考慮、或者認為的意思。比如說，“昂謀算妳快回
來了，就……”或者，“昂謀算了壹下，妳說的對著了……”
不過畢竟是方言，讀音與普通話有些差別.謀讀mu,壹聲,算實在無法註音.有機會我念給妳聽好了……
[二十六]思量
胡適先生曾有壹首小詩，是這樣的：
本想不相思，為怕相思苦，
幾番細思量，寧可相思苦。
在這首小詩裏，思量是思考思索的意思。但在臨縣方言中，思量指的卻是某種非常深切的思念，如兒行千裏，母親會非常“思量
”兒子。但需要指出的是，這種思念主要用在親情、友情的方面，通常特有所指的相思之苦，是不太適用這個詞的。
現在如果我們用這個詞意再去看胡適之的這首小詩，是不是陡然生出壹些別扭？呵呵
[二十七]聒人
聒是壹個形聲字。從耳,本義指的吵擾。在現代漢語裏，聒是壹個書面語，使用頻率不高。但在臨縣話裏，卻是壹個習語，聒或
者單用，或者與人合成“聒人”，意指噪單分貝很高，令人非常不愉快。用法如“聒死了……”，或者“聒人的不行。”
[二十八]惡水
在臨縣話中，惡水與“窮山惡水”沒有任何的關系。惡水指的是穿臟的衣物、被褥或者其它紡織品。洗惡水指的就是通常意義上
的洗衣服。需要註意的是，惡在臨縣話中讀WU，壹聲。
在呂梁其它地方也有類似的方言，不過發音有些不同，例如興縣人是讀作e的，四聲。
[二十九]芫荽
即人們通常所說的香菜，是壹種壹年生草本植物,葉互生,羽狀復葉,莖和葉有特殊香氣,花小,白色。果實圓形,用做香料,也可入
藥。嫩莖和葉用來調味，學名叫芫荽。奇怪的是，臨縣人土話稱呼此味用的即是芫荽，而不是香菜。讀若鹽續，鹽讀壹聲，續為入聲
[三十]蔓菁
蔓菁，菜名，是壹種壹年生或二年生草本植物,塊根肉質，圓狀。在臨縣人方言中，蔓菁讀若磨賊，壹般用來腌制鹹菜。臨縣人
還喜歡將從地裏起獲的小蔓菁去葉及細根，用細線串起來風幹，做成幹蔓菁，煮稀飯時加入。另外，每年二月二龍擡頭這天，臨縣人
習吃豆子飯，即將各種豆類混合並以文火慢煮。而豆子飯中必不可少的輔料，即有幹蔓菁和紅棗。
[三十壹]孤悶人
在臨縣話中，孤悶人是壹個形容詞，是孤寂的意思。比如說老人獨居，就會覺得“孤悶人”。
[三十二]念字
臨縣人說讀書上學進學堂，壹律說是念字。從構詞法上來說，讀書和念字都屬於動賓式，而且平仄正好相對，因此如果對對聯的
話，讀書正好可以對念字。說壹個人學習不好，官話是說“書讀的不好”，而臨縣人則會說，是“字念的不好”。
[三十三]解不下
所謂解不下，又說解不開。解，讀若害，下讀HA，四聲。解就是理解的意思。所謂解不下，就是理解不了的意思，或者老師講
的東西“解不下”，或者妳說的話他“解不下”。另外如果妳講壹種他聽不懂的方言，也可以說“解不下”。
[三十四]妻公、妻母
妻公、妻母，顧名思義，就是妻子的父親，妻子的母親，也就是通常人們所說的丈人、丈母娘。按照臨縣人的風俗，對妻公、妻
母是不以父母來稱呼的，不象壹些地方把丈人、丈母呼為“爸、媽”，而是代以相應的叔叔或者伯伯、嬸子大娘。
[三十五]弄整
弄整，在臨縣話中是壹個意義非常寬泛的詞語。基本的意思就是擺弄、整理。但是在實際的用法中，弄整的對象可以是具體的東
西，也可以是壹個抽象的事物，甚至可以是壹個人。例句就如，某個東西壞了，“弄整了半天也沒弄整好”，又比如可以說某人“瞎
撞的死了，連個婆姨也沒弄整下”。這個詞在陜西壹些地方也有流行。
弄整在大多數時候可以單用壹個“弄”而表示弄整的意思。弄，讀若論。記得某壹期《讀書》雜誌上有壹個關於陜西農村社會調
查的文章，說某個調查的對象“沒論下婆姨”。其實這是作者不了解當地方言而導致的筆誤。婆姨不是討“論”或者“議”論來的，
而是想方設法“弄”來的。
[三十六]響工
響工指的是在紅白喜事中吹奏樂器的班子。而在響工班子裏面的吹鼓手，壹律叫吹響工的。
在臨縣，壹般人們只是在辦喪事的時候才會雇用響工。
[三十七]行門戶
不光臨縣人行門戶，呂梁山上許多縣都有此說法。行門戶，就是親朋好友同事領導等遇到婚喪嫁娶，要去吃飯送禮。至於為什麽
說是“行門戶”，原因是由於吃飯送禮壹般是以家庭為單位的。在以前如果還沒有結婚，是不用行門戶的，因為還沒有“自立門戶”
。不過現在好象並沒有此種界限了。
行門戶最重要的壹點，就是不要忘了“行禮”。行禮並不是向某某什麽人敬禮什麽的，只是送上禮金。當然，如果某人不能親臨
，但門戶還是要行的，那麽就得別人“捎禮”了。
如果沒到場但捎了禮，主人壹般要再請壹次客，再請壹次如果還不能到場，主人就要”回禮“了。壹般的回禮，就是回贈些煙酒
糖果什麽的。
如此這般，壹次行門戶的過程就完結了。
[三十八]熰
熰在〈現代漢語詞典〉簡化為左火右區。但由於電腦裏沒有這個字，所以只好以熰的繁體字相代。金山詞霸中有三個釋義，燒火
時柴草等沒有充分燃燒而產生大量的煙 如:熰了壹屋子煙；冒煙、不起火苗地燒 如:把這堆柴火熰了；用燃燒艾草等的煙驅蚊蠅 ，
如:熰蚊子。在臨縣話中，這個字還有壹層意思，指的是燒燒糊到冒煙程度，就會說“熰到鍋底上了”。而臨縣方言中的壹些引申用
法，多從此義而出，用以形容不好的。比如說某個人德性不好就說這個人“可熰了”，或者直接說他是個“熰鬼”。
〈紅樓夢〉第四十六回中鳳姐有過壹句謔笑話，說“璉兒不配，就只配我和平兒這壹對燒糊了的卷子和他混罷。” 燒糊了，自 然就是“熰”了，言下之意，是說賈璉也不過是個“熰鬼”。不過，雖然如出壹轍，但就輕重程度而言，臨縣方言中的“熰鬼”要比
鳳姐的比喻的賈璉可能要更下作壹些。
[三十九]褯子
褯，在臨縣話中讀若架，褯子本身是壹個名詞，包裹嬰兒的衣被。但在臨縣話中，褯子通常指的就是尿褯子，就是小兒尿布。
[四十]厾點
厾的本義，是指用指頭、棍棒等輕擊輕點。在臨縣話中，意義也都是由此引申而出。厾點，就是用手指指點點。不過這種指指點
點不是無意義亂厾，而是有指導、指揮的意思。比如說領導安排妳說，“厾點住他們，叫快點把活幹完”。或者，妳有什麽東西不會
，某個高人就“厾點了壹下”妳就豁然開朗了。
厾，在臨縣話中發音為DUO，壹聲。
[四十壹]做食宴
前面講到行門戶。門戶肯定是向某個主人行的，那麽這個主人必須招待來行門戶的客人，這就要“做食宴”。需要指出的是，食
在這裏讀若四，古語中就是請客吃飯的意思，如《周禮·地官》“餉食賓射,***其膳羞之牛”。而宴，“宀”表示房屋,“妟”是“安
”意思,也有表意作用。本義也是請人吃飯喝酒,聚會在壹起喝酒吃飯。兩個字合成壹個聯合式的合成詞，所表示的也還是宴請賓客的
意思。
而做食宴，指的就是這個請客吃飯的全過程。
[四十二]動彈
動彈壹詞通常的意義指的是運動或者活動.在臨縣方言中,除了這兩種用法之外,動彈還有勞動的意思，而且特指體力勞動.比如下
地幹活,可以說“到地裏動彈”。或者，幹活累的不行，就可以說，“熬人的動彈不行了。”
[四十三](禾兆) 黍
(禾兆)黍的(禾兆)是壹個字,左禾右兆,現代漢語詞典裏即收有此字,但我用各種輸入法都無法打出這個字,只好從權.(禾兆)黍即
高粱.(禾兆)讀在臨縣話中讀若套.
而所謂的玉(禾兆) 黍,即玉米.
[四十四]撚旋
撚旋,就是陀螺.在臨縣話中,撚旋的旋帶有明顯的兒話間,讀作撚旋兒.在小時候,尤其是在冬天,孩子們喜歡在冰上“打撚旋兒”
，就是用帶有壹尺長的鞭桿的小鞭子抽打使其旋轉。我的第壹個撚旋兒是我二哥用手工給我做的，形狀並不是很規整，在尖端也不是
鑲了鐵珠而只是釘了壹個圖釘。比起其他孩子的機制撚旋兒來自然是差很多，但我還是玩的很高興。
[四十五]羅簸
羅指的是用羅子羅，羅子通常指的就是那種圓形篩具，羅就是通過羅子把面粉或其它細小的東西從大小不壹的混和物中篩選下來
。簸就是用簸箕盛糧食等上下顛動,揚去糠粃塵土等物。
雖然詞源如此，但羅簸這個詞在臨縣話並沒有糧食加工的意義。羅簸指的是對某個人有看法有意見，然後當面甚至當眾歷數其不
好，並與之理論的意思。比如說婆媳鬧矛盾，媳婦到婆婆家鬧事就可以說媳婦把婆婆“羅簸”了壹頓。