1、漢至南北朝時期
這壹時期的厭勝錢，主要是鑄造當代或前代的行用錢背加日、月、星、龜蛇、寶劍圖案或人物故事、生肖等。常見的如“大泉五十”、“五行大布”、“永通萬國”、“常平五銖”等壹類的錢文圖案。
2、唐宋時期（含遼）
這壹時期的厭勝錢，以鏤空花草、蟲、魚、蜂、蝶、龍、鳳、麟、獅、鹿、馬、人物故事為主調。這類鏤空錢多數起裝飾作用，如服飾、馬具、簾帳等等，龍、鳳、麟、獅等錢也寓意吉祥、太平之意。這時期的吉語錢多見有“上上大吉”、“龜鶴齊壽”、“長命富貴”、“宜爾子孫”等等，以及背鑄各種圖案的當代或前代年號錢，反映道教內容和文化的符文、八卦和生肖錢。“福德長壽”、“千秋萬歲”等自北朝末至遼、金、元各代均有鑄造。而酒令詩牌、選仙錢、打馬格錢、棋錢等遊戲博弈品，也主要產生於這個時期。
遼代，以“千秋萬歲”吉語錢、魚形佩錢、生肖錢為多見，還有用於賞賜的“巡貼”錢（丹巡貼寶、巡貼千寶）、“weng龍謝鍾·家國永安”錢，用於隨葬的瘞錢,如“大康通寶”大銀錢、“大康六年”、“大康七年”、“清寧二年”等。（“weng龍謝鍾·家國永安”錢， 1990年，在托克托縣伍十家鄉大北窯村出土。赤峰遼代慶陵出土的“大康通寶”大銀錢為墓誌石襯墊所用。）
3、金元時期
金元將本民族淳樸、渾厚的文化藝術與漢族禮法風俗相融合，在厭勝錢方面承襲唐、宋以來的風格，融合了草原民族文化，形成了壹種獨特的金元民俗錢藝術。
華夏民族善於象征、影射、暗示、諧音等方式比喻、形容人和事的習俗，也被金元少數民族借鑒和效仿。如以龍象征皇帝，以鳳象征皇後，以虎、獅象征大臣，以松鶴象征長壽，以棗、雞、蝠等形象諧早、吉、福等音。
這壹時期的厭勝錢，以實體類為主，且較唐宋時期更加豐富。圖案多為神話傳說、歷史故事、生肖八卦，如星官童子、星鬥寶劍、天師打鬼、老子授經、四靈、狗、馬等。文字吉語錢為年號錢背加吉利品或避邪品，如大定通寶、泰和重寶、大元通寶等，成為形式多樣的吉利品或避邪品。廟宇錢和供養錢也是這個時期的壹大特色，壹般是特鑄帶有皇帝年號的小型錢，或鑄年份、或鑄具體供養的神佛和廟宇。材質以青銅為主。鏤空錢減少，且圖案與唐宋時期同類錢沒有大的區別。
4、明清時期
中國鑄造厭勝錢的鼎盛時期，數量之巨、種類之多，超過了以往任何時期，而且厭勝錢的造型也行成了固定的模式。官鑄錢占有相當大的比重，漢族民間鑄造厭勝錢可能已成為專門行業，厭勝錢也已有專門市場，人們可根據不同的用途，隨時到作坊或鑄錢局去選購，厭勝錢的使用已成為漢族民間往來活動的壹項內容。
這壹時期鏤空錢很少見，只有少數黃銅質雙龍錢和花草文錢，形制較唐宋時期的略厚，邊郭較寬。實體類錢種數大大超過以前各代。主要有避邪、吉語、生肖八卦、龍鳳、秘戲類錢。壹體之間，文圖並茂，以圓形、圓穿為主，方穿次之，並有大量帶錢冠者。詩牌、仙錢、酒令錢、打馬格錢、棋錢多仿宋元時物。自康熙以後，面鑄年號背鑄圖案的大錢漸多起來。壹些經典語句鑄在上面，作為銘詞勉語。圖案多樣，內涵豐富，除以前歷代所用圖案外，又將寶物、書畫、植物、水果、樂器等鑄於錢上，鑄造極精，大小懸殊，直徑在1—12厘米之間。
明清時期的厭勝錢，材質主要是黃銅，青銅質的極少，還有部分金、銀、鐵、鉛質者，金銀錢是以薄片鏨刻，有的填琺瑯彩。清代厭勝錢的種類、花式、構圖、作工都達到了厭勝錢的藝術高峰。
此外，在厭勝錢上也可看到少數民族文字，如契丹大字、八思巴文、滿文、藏文，以及梵文、符咒文等，成為研究古代少數民族文字的實物資料。
作為非正用品的厭勝錢，雖不是通用貨幣（有時也被參雜在流通錢幣中使用），但其具有較高的文物價值，其文字與圖案內容豐富多彩，涉及歷史、地理、宗教、神話、風俗、民情、文化、娛樂、書法、美術、工藝制作等各個方面，因此，是壹項值得發掘研究的課題。