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“鳳凰涅盤,浴火重生”的典故是什麽

鳳凰涅槃壹說出自於郭沫若先生同名作品,非中國古代傳說,在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰,其實是指西方傳說中的不死鳥(天方國古有神鳥名“菲尼克司”,滿五百歲後,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死)。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材,通過鳳凰涅槃,浴火重生的故事,表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由,平等,和諧的新社會的無限向往。

西方神話中的“不死鳥”,與中國傳說中的鳳凰有壹定的差別。西方的不死鳥與鷹相像,而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉、孔雀。不過近代由於受到西方不死鳥(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。

此處有爭議,也有證據言中國亦有鳳凰浴火重生的傳說。

《廣雅》:“鳳凰,雄鳴曰即即,雌鳴曰足足”。飛翔五百年後,負香木飛入太陽神廟中,於神壇上自焚,翌日雛生,已著毛羽,第三日羽翼已豐滿,辭廟主而飛去。《淮南子》天文訓雲:“火氣之精者為日”鳳凰為火精,是則鳳凰此鳥,在古時為日之征象,原即所謂“金鳥”。