2、人傑地靈，徐儒在陳蕃的榻下。徐儒:徐儒子的省名。徐儒子，東漢張羽南昌人，當時是壹位隱士。據《後漢書·徐誌傳》記載，東漢著名學者陳蕃為知府，不接客。但許誌來訪時，搭了壹個長沙發，許誌去了又掛起來。
3、“主客盡在東南之美”東南之美:泛指各地豪傑才俊。《詩經·爾雅·迪什》:“東南之美，是竹箭；西南之美，是華山之石。”後來他用“東箭南金”來指代各地的英雄和人才。
4、《騰蛟馮祺》:龍騰鳳舞，形容人很文藝。《西京雜記》:“董仲舒夢見懷中有龍，卻寫春秋故事。”又曰:“楊雄寫《太玄經》，夢見吐鳳集《玄》上，頃刻而亡。”
5、《孟詞宗》，詞宗:文學始祖。也可能是沈約，壹位貴德王朝的作家和歷史學家。
6、《子典清霜為王將軍軍械庫》、《子典清霜:古今筆記》:“武帝(孫權)六劍，第二是子典。”《西京雜記》:“高祖(劉邦)斬白蛇劍時，劍刃常帶霜雪。”《春秋》故事也有記載。阿森納:阿森納。也可能指西晉軍事家杜宇，即杜武庫。
7.“長洲，近帝子，乃天人舊閣”，與天人均指李元嬰、滕王。
8、《撲在地上的顏路，鐘鳴·石鼎的家》，鐘鳴·石鼎:古代貴族敲鐘吃飯，所以鐘鳴·石鼎被用來指名門望族。
9、夕陽落寞齊飛，秋水* * *天空同色:運用庾信《馬謖賦》:“落花飛隨枝蓋，柳* * *春旗同色。”
10，“聲涼清風生，曲凝白雲收”，白雲收:形容聲音優美，能留在雲間。列子唐雯:“薛譚學了秦青，卻不知如何是好，自謂精疲力盡，辭了職。秦青停在郊外。悲歌，振樹，十分鏗鏘。”
11、隨園青竹:隨園，即漢代的屠園，曾在此聚會文人飲酒作詩。《水經註》:“綏水再向東南流，竹園有記...世人說竹園也是梁王。”
12，《彭澤之印》，彭澤:縣名，在江西湖口縣城東，今代指陶謙。陶謙，即陶淵明，曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤。瓶子:盛酒的容器。陶淵明《歸去來Xi詞》有壹句“有壹瓶酒”。
13，“水冶朱華”水冶:在夏夜(今河北臨漳縣)。夏夜是曹魏崛起的地方，三曹經常在這本精美的詩集裏寫詩。曹植在這裏寫過《公宴詩》。朱華:蓮花。曹植公宴詩:“秋蘭為長客，朱華取青池。”
14，《照亮臨川之筆》，臨川，縣名，位於今江西撫州市，意為謝靈運。謝靈運曾任臨川文史，《宋書》說他是“文章之美，非江左所能領會”。
15，“四美”，四美:指好時光，美景，盛宴，享樂。另壹方面，四美:音樂美、飲食美、文章美、文字美。劉琨答陳箓詩:“聲有所賞，味不凡，文有所明，字有所順。”子之旅，四美不佳。"
16，“二難”，二難:表示賢者與客難得。謝靈運《太子葉巍鐘繇詩序》:“世態美哉，美哉，樂哉，四者難合。”王波說“兩難可合”靈活運用謝文，其美與美是天時地利人和的條件，歸為壹類；賞心悅目是人的條件，屬於壹類。
17，“天高地廣，宇宙無窮”，宇宙指天地。《淮南子元道訓》有個高誘註:“四方上下說‘於’，古者今說‘周’。”
18《陽光下看長安》，陽光下:北京。古代把太陽比作皇帝，皇帝所在的地方叫“日落之地”。《世說新語·蘇遇回》:“坐在元帝腿上的晉明帝多大了？當有人從長安來時，元帝問明帝:“長安離太陽那麽遠，這是什麽意思？”？答:‘太陽遠，我聽不見人從太陽來。我怎麽知道？元帝是不同的。明天，我將召集大臣們的宴會來告訴妳們這些，更重要的是，我將回答:‘日子近了。元帝臉色變得蒼白，說道:“妳怎麽和昨天的話不壹樣了？答:‘擡眼看太陽，看不見長安。’"
19，“木武會雲中相會”，是江蘇松江縣(古華亭)古稱。《世說新語·排調》:“陸雲(字世龍)華亭人，不認識殷尋。張華讓他互相介紹自己，而不是說共同語言。雲音抵住他的手說:‘雲中盧世龍。’"
20、“地勢極深，南方深”，南方是南方的海。見《莊子逍遙遊》。
21，“天柱高，北辰遠”，天柱:傳說中的昆侖山銅柱高聳入雲。《神經》:“昆侖山有銅柱。其高入天，所謂天竺也。”北辰:北極星，君主的隱喻。《論語·為政》:“以德為政，如北辰，居其所，星為* * *(拱)。”
22、《我想念皇帝》，而皇帝:天帝的守門人。屈原《離騷》:“臣命帝開關，倚之，望之。”這裏指的是皇帝的宮門
23、“宣室何年”，意為入朝為官。賈誼遷長沙四年，漢文帝召其回長安，在宣傳室問鬼神。宣石是漢代未央宮的主殿，是皇帝召集大臣商議的地方。
24、“命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，馮唐易老:馮唐在漢文帝、漢景帝時不受重視，漢武帝時被推薦，已經九十多歲了。《史記·馮唐列傳》:(馮)唐，中郎將，為文帝所用。.....拜唐為騎都尉，主副將兼郡車司機。七年，景帝建立，以唐為楚相，免之。梁武帝自立，求德，引馮唐。唐九十多歲，不能官復原職。”李廣難封爵:漢武帝在位時的大將李廣，多次與匈奴作戰，戰功卓著，卻始終沒有被封爵。
25、“屈賈誼居長沙，非無主”，賈誼在漢文帝時被貶為長沙王老師。主:指漢文帝，泛指賢明君主。
26、“從洪亮逃到海曲是不是時間不夠？”洪亮，東漢人，因寫“五歌”諷刺朝廷，得罪了張寒，避難於齊魯、吳中。明朝:指漢章帝時代，壹般指聖人時代。
27、“要看君子見機行事，而大師知命”機:“機”接“數”，壹個征兆，壹個微妙的征兆。《易·系詞下》:“君子見數機而使之。”了解生活:壹個理解的人。《論易凝聚》:“樂天知命不憂。”
28、《老當益壯，不如動白頭之心》《後漢書·馬援傳》:“夫誌在堅，窮而強。”
29、《不墜青雲之誌》青雲之誌:《續益民傳》:“嵇康早有青雲之誌。”
30.“飲饞泉，沁人心脾”，飲饞泉，沁人心脾。在廣州附近的石門，據說喝了這種水會導致貪得無厭，但吳隱之的正直將更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》記載，有個清官到廣州做刺史，喝了饞泉的水，寫了壹首詩說:“古人此水壹千塊。想辦法讓(伯)伊(叔)壹起喝，也不容易。”
31，“幹的時候還是會開心的”，幹的時候車轍都幹了，比喻困境。《莊子·外物》有壹個關於魚枯竭的故事。
32、“北海雖賒，可興亡”，北海雖賒，可興亡:語義版《莊子逍遙遊》。
33、“東隅已死，桑葚未遲”，東隅已死，桑葚未遲:東隅，日之由來，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落之時，意為黃昏，意為“老年”。早年已經壹去不復返了。如果妳珍惜時間，付出努力，到晚年也不遲。《後漢書·馮異傳》:“失東隅，得桑葚。”
34、“孟嘗高潔，業余愛報國”，孟嘗:據《後漢書·孟嘗傳》記載，孟嘗生於，東漢上虞人。曾任合浦知府，以清廉奉公著稱，後因病隱居。桓帝，雖有人再三推薦，但最終無用。
35、“阮籍瘋了，怎麽會哭到路的盡頭？”阮籍:晉代名人，不滿世情，裝野，常駕車外出，路遇阻而哭。《晉書·阮籍傳》:紀“獨駕時，不可不取道。車軌差，反而哭。”
36、“誌願無門，待終軍弱冠”終軍:據《漢書·終軍傳》記載，終軍字子雲，漢代濟南人。漢武帝向南越派遣使節時，自邀“願收長纓，必遭南越王扣留”，當時他才二十多歲。
37、“有懷鑄筆，穆宗長風。”事見《後漢班超傳》，用漢班超鑄筆從軍。宗羲:據《宋書·宗羲傳》記載，宗羲是南宋南陽人。年輕的時候，他把自己的誌向告訴了叔叔，說:“我願乘長風破浪。”後來因為立功被封。
38、“服晨昏厥於萬裏”，服父母。《禮記·曲禮·尚》:“為子之全禮...都是無意識的，第二天早上就救了。”
39、《非謝佳的寶樹》，非謝佳的寶樹:謝玄，比喻好孩子。《世說新語·顏瑜》:“謝太傅(安)問子侄，‘小兒如何預測人事，欲使之更好？’大家無話可說。車琦(謝玄)回答說:‘比如蘭芝的玉樹，想生在四合院裏。’"
40.“與孟家左鄰右舍結緣”，與孟家左鄰右舍結緣:“結緣”，交朋友。參見劉向《女兒國母儀傳》。據說，蒙克的母親為了讓兒子受教育，三次搬家選擇鄰居，最後定居在龔雪附近。
41，“他越來越宮廷化，他在陪伴鯉魚”，鯉魚，孔鯉，孔子之子。上法庭被父親教訓。《論語·季氏》:(孔子)嘗獨，(孔子)鯉奔朝廷。(孔子)說:‘學詩如何？’是:‘還沒有。’不學詩歌，沒什麽好說的。鯉魚退而學詩。有壹天，當它獨立的時候，鯉魚會沖過法庭。(孔子)說:‘學禮儀如何？是:‘還沒有。“不學禮儀，就受不了。”鯉魚退了學禮儀。司文都”
42、“今我持敬慕，我喜持龍門”，我喜持龍門:《後漢書·李穎川》:“妳若以名聲為榮，便為它所接納，這叫登龍門。”
43、《楊儀不相逢，撫淩雲惜自己》楊儀不相逢，撫淩雲惜自己:楊儀，楊德儀的省名。淩雲指的是司馬相如的《成人賦》。據《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如在入朝覲見漢武帝之前，得到蜀人楊德益的推薦。又雲:“相如奏《吾主頌》，天子喜之，飄飄有淩雲之氣。”
44、“時鐘相遇，何必羞於奏流水。”時不我待，何必羞於奏流水。鐘是鐘子期的省名。列子唐雯:“博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴...渴望自來水，鐘子期說，“好！海洋就像壹條河流。" "
45、《蘭亭沒了，子澤徐秋》，蘭亭:在今浙江紹興市附近。金木永和九年(353年)三月三日，王羲之和壹群聖賢聚集在這裏舉行宴會，修復儀式，消除不祥。
46、“請灑下潘江，把妳的水倒入大海！”鐘嶸詩:“地(機)如海，盤(嶽)如河。”這裏我們描述壹下嘉賓的文采。