這並沒有虧待王獻之。畢竟，當時的朝鮮是掌權，除了原本是桓溫媳婦的王公主。桓倒臺後，公主要求離婚，然後要求嫁給迷人的王獻之。東晉的同意了，首先是因為他愛他的女兒，其次是因為家族的地位在桓家族衰落後已經下降。
不能說攀附公主，站在王家的立場也沒必要這麽做。書通俗庸俗，奇形怪狀的東西做出來吸引眼球，就像今天的書界。而其背後的影響力來源，則來自於人們追隨王獻之的話語，爭取奇特的崛起……很多人甚至亂改草法，以至於面目全非。重要的是王獻之背後有壹個龐大的家族要考慮。
至於草書，他曾經勸父親跟他學壹本書。筆法風格中，最浪漫的也是。“所以，唐太宗雖然貶抑供奉，褒揚西河，但自古以來學會供奉的書法家不在少數，尤其是草書，與張旭、米芾等草書的技法都是壹脈相承的。至於唐太宗對王獻之的嚴厲批評，確實有些偏激，不算，還破壞了王獻之的書法作品，這是壹種文化破壞。然而，語義不置可否。在我徒勞的推斷中，Xi的非不可能是由於他估計他的兒子會成為不朽，所以他不學習。
其枯樹也，雖彎而不彎。語氣帶有強烈的感情色彩。的論點完全傾向於王羲之，這必然會對後世欣賞王父子書法產生影響。但從歷史和客觀來看，王父子的書法各有所長，各有千秋。作為後人，我們應該研究王父子書法的不同特點，吸取他們的長處，為我們自己的書法作品服務。如果他餓了，他會被克制而不放縱。兩者兼而有之，固莫寒之病。"